精读《黄帝内经》上古天真论篇

人类的道德是一个退化的过程

生的核心要义在于保持“形与神俱”的形神统一状态。“天真”即天赋予人的真精真气

本篇还依据女七、男八的自然节律论述了人体生理变化的规律,以指导养生实践

本篇名言:“行不欲离于世,举不欲观于俗。”

上古时期

《易・系辞》、《礼记・礼运》中称伏羲时代为上古,也就是新石器时代中晚期,距今大致有6000年―8000年左右

黄帝背景

昔在黄帝[1],生而神灵[2],弱而能言,幼而徇齐[3],长而敦敏[4],成而登天。

关于古今年龄身体衰退差别的好奇问题

乃问于天师曰[5]:余闻上古之人,春秋皆度百岁[6],而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?
岐伯对曰:上古之人,其知道者[7],法于阴阳[8],和于术数[9],食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱[10],而尽终其天年[11],度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真[12]。不知持满,不时御神[13],务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
夫上古圣人之教也[14],下皆为之。虚邪贼风[15],避之有时,恬惔虚无[16],真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴[17]。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。愚智贤不肖不惧于物[18],故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危故也。

女人成长的规律~与7的倍数有关

帝曰:人年老而无子者,材力尽邪[19]?将天数然也[20]?
岐伯曰:女子七岁,肾气实,齿更发长。二七而天癸至,任脉通[21],太冲脉盛[22],月事以时下,故有子。三七,肾气平均,故真牙生而长极[23]。四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七,阳明脉衰[24],面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰于上[25],面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通[26],故形坏而无子也。
女人成长的规律~与8的倍数有关
丈夫八岁,肾气实,发长齿更。二八,肾气盛,天癸至,精气溢,阴阳和[27],故能有子。三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。五八,肾气衰,发堕齿槁。六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。七八,肝气衰,筋不能动。八八,天癸竭,精少,肾脏衰,则齿发去,形体皆极[28]。肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故脏腑盛,乃能泻。今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。

养生有道的上古之人也有特例,今天估计是没有了

帝曰:夫道者,年皆百数,能有子乎?
岐伯曰:夫道者,能却老而全形,身年虽寿,能生子也。

最后论述了真人、至人、圣人和贤人四等养生成就所达到的境界,这个跟今天可效仿的相距甚远,就不列出原文了。

结语:男女的发育规律在五六千年前就已经有了答案。上古之人还更懂养生,寿命更长~

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