蒹葭萋萋，白露未晞。我又一次来到这处湖畔，为的却是拍露水。
这处湖畔沿线有一些很有诗意的地名，楠竹林，皇姑岭。在一个显眼的地方，还有一块大石头，上面镌刻着“姑岭野渡”四个字。它演绎出很多种传说，其中之一就是明代王振专权时，一位皇姑携来自黄石的张姓书生逃出京城，并嫁给了他。
我觉得如果改成邂逅偶遇，恐怕会更浪漫一些，这让我想起了《诗经》中的另外一首，
野有蔓草，零露漙兮，
有美一人，清扬婉兮，
邂逅相遇，适我愿兮。
成年人的情爱，短暂而且没有负担的情爱。远在两千多年前的古代人比我们似乎更懂得生活。
既然说到这里，我想我其实更喜欢《召南·野有死麕》：
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
最后一句余冠英是这样翻译的：“慢慢儿来啊，悄悄儿来啊！我的围裙可别动，别惹得狗儿叫起来啊！”而钱玄同说他有一位朋友曾经用苏州话翻译此句：“倷慢慢能×！倷覅拉我格绢头×！倷听听，狗拉浪叫哉！”不知苏州朋友以为如何（×字我没有，是一口加一虐。覅：音fiào）。
如果我将这段文字发到“非诚勿扰”节目上，不仅会被女嘉宾们骂死，一贯装扮文静娴雅的黄菡女士亦会对我怒目而视。但是，我们到底如何生活？庄子说，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，而上古有大椿者以八千岁为春，八千岁为秋。朝菌活了一辈子，大椿活的难道不也是一辈子？王图霸业，功名千秋，实在是经不得时间的淘洗，会变得颜色浅淡，乃至于无可看见，无可听见。
很早以前读刘恒的《伏羲伏羲》，菊豆与扬天青在玉米地里野合，记得菊豆当时大叫了一声，大意是，就是这样死掉了也值了，后来看正式出版的读物中却没有这句了。这句话感动了我很久很久，一个人能够为即使是一刹那的快乐而死去，她也会为永远得到这个快乐付出她的一切，因为，她已经死过了。
我在拍朝露，日上初阳，晨光依依，野有蔓草，零露漙兮。它们被映照着，发出一圈圈细小的光，快活地粘附在小草上，野花上，也被小小的蜻蜓们所吸食着。马上，这些无忧无虑的露珠只会变成一团灰痕，甚至连痕迹也不能留下，不能被发觉发现。我不知道它们消失在哪里。
不过假如明天我再来，我还会找到它们，还是那样快活，那样无忧无虑。这不是昨天的露珠，这也正是昨天的露珠。
有什么关系呢？露珠在，我在，我在故我在。
