前面两讲，我讲了孵化的隐喻，讲到生命力最好是从内部破壳而出，不要从外部强行干预。孵化是从养育者角度来看的，这一讲，我们换个视角，我们从婴儿的角度去看，那么与孵化隐喻相对应的，就是蛋壳的隐喻。
母爱与父爱的壳
这里的蛋壳，就是自我保护的意思，自我保护这个概念非常重要。当你看到一份美好的感觉在流动时，你也要看到，它的外围，总是有一个外壳存在，这份美好的感觉必须在这个外壳所构成的容器内，才能自由流动。
我们继续来想象那颗鹰蛋。鹰蛋都是有两层壳的，里面是一层软壳，外面是一层硬壳。这也是一个基本的隐喻。
我在前面讲过，自闭之壳，是由婴儿的自恋组成的，所以也可以称为自恋之壳。从心理发展上来讲，这是最小的一层壳，而这个壳被破掉后，就进入了母爱怀抱。母爱怀抱也是一个容器，一层更大的壳，相当于鹰蛋的那一层软壳。这个时候，孩子的生命力，就有了更大的流动空间。
我们可以想象，母爱怀抱，就是鹰蛋里的那层软壳，而母亲之所以能专注地呵护孩子，是因为孩子的父亲，在扮演着蛋外面的那层硬壳。
母爱的软壳，还可以称为“呵护层”，而父爱的硬壳，可称为“保护层”，这两层必须同时存在，孩子才能得到好的照顾。当父爱的硬壳不存在时，母爱的软壳就不能安稳了。这个时候，母爱之壳会试着同时承担保护层和呵护层的双重功能，难度就大了很多。同样的，当母爱的软壳不在时，父亲也要同时去承担这双重功能，也会难很多。
我在微博上谈母婴关系的时候，常常会引起一些女性的攻击。她们认为，我太强调母亲对婴儿乃至孩子的重要性了，但是，父亲的价值在哪呢？要知道很多家庭经常是“丧偶式育儿”。
她们的愤怒可以理解。全世界有问题的家庭，的确是有一个共同的模式：焦虑的母亲、缺席的父亲和有问题的孩子。当父亲缺席时，母亲就要同时承担硬壳和软壳的双重功能，自然会变得焦虑很多。
此外，我也见过少数的例子，父亲能和婴儿建立起非常好的共生关系。例如我一位女性朋友，她和另一半谈恋爱时，就发现对方极其感性，像有读心术一般，常常不用说话就知道她是怎么了。等有了孩子后，丈夫的这份感知能力，也发展到和孩子的关系中，而且正好她是一个偏理性的妈妈，和人难以亲近，也难以和孩子建立太亲密的关系，再加上她工作忙，老公工作轻松一点，于是带孩子的任务就落在老公身上了。
虽然爸爸也能承担起这份责任，但我还是想说，婴儿六个月前与妈妈建立的母婴共同体，是至关重要的，它是孩子在胎儿时与妈妈共生关系的一个延伸，这一部分别人难以替代。
这并不是我个人的观点，客体关系心理学的理论构建者，比如玛格丽特·马勒和梅兰妮·克莱因等人。这些理论家们通过对婴幼儿的大量观察研究，得出结论：在孩子三岁前，孩子的注意力主要在母亲身上，母子关系是核心，父亲对孩子来讲，不是那么重要。
父亲与社会熔炉
但是，父亲还是极其重要的，他们的重要性，是给妻子和整个家庭，提供保护和支持。父亲要做好硬壳这个“保护层”，好让妻子安心去做软壳这个“呵护层”，专心做孩子的容器，让孩子完成从自闭之壳到母爱怀抱的关键过渡。随着孩子的成长，还需要破掉母爱怀抱这个壳，然后进入到由父亲和母亲共同构建的家庭港湾。
父亲之所以能守护好家庭港湾，也是因为他所在的家族和文化所构成的“社会熔炉”，鼓励他做好妻儿的保护者，如果社会熔炉不鼓励他这么做，他就会变得有些麻烦。
例如，当婆婆入侵家庭港湾时，这个小家庭的父亲，还能发挥好家庭保护者的功能吗？
社会熔炉，是家庭以外的一个社会的共同空间，它需要有基本公平合理的规则，我称之为“神圣第三方规则”。也就是说，这个规则虽然有点高高在上，但基本是公平合理的，是尊重关系中所有人的存在的，也是约束关系中的所有人的。当社会能做到这些时，社会熔炉就成了一个更大的保护层。在这个保护层下，父亲们不必把时间精力都放在积攒权力和生存资本上，而可以把更多时间放到家庭中了，于是就可以更好地发挥家庭保护层的作用。
例如，在我的河北农村老家，过去春节期间，男人们整天都在喝酒。实际上喝酒是一份“苦刑”，大多数男人并不享受，但为什么要这么做？他们是为了构建和维护社会关系网，这样才可以有更多力量去保护家庭。同时，因为我们的社会文化更重视男人的原生家庭与家族，而不鼓励对小家庭的重视，所以男人们甚至还要有意远离妻儿，这样好在社会熔炉层面获得更多认可乃至力量。
但是这几年，我发现我的老家发生了剧变。例如，过去大年初一早上，都是男人们去给各个长辈磕头拜礼的时候，但现在这个延续了不知道多少年的习俗竟然没有了，男人们的酒场也少了很多，他们有更多时间，去守着妻子孩子以及父母等核心家人了。
对这个变化，我的理解是，社会规则越来越清晰公平，社会上的机会也越来越多，整个社会熔炉，成了一个更好的保护层。于是解放了男人们，让他们不用再在构建关系网上花费太多精力了。
社会熔炉是个有些宽泛的概念，它还包括国家层面。国家越来越富强，军队越来越强大，这些都构成了社会熔炉。这个更大层面的保护层的质量变得更好，让人们更加安心去守护自己的小家庭了。
社会熔炉之外，还有无限世界。我们不仅要做国家的公民，同时也需要有全球视野，做一个世界公民。同样的道理，当这个无限世界的规则基本公平、资源和机会良好时，社会熔炉这一层面的保护层，也可以更好。但这两年，整个世界作为一个无限世界，出现了很多动荡，这也会连带着一个国家与地区层面的社会熔炉变得不够结实，然后一层层地影响下去，最终影响到个人。
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这一节课，和整个这门课程，都在讲述五个层面的壳：
自闭之壳
母爱怀抱
家庭港湾
社会熔炉
无限世界
一只小鹰的胚胎，先孵化成形，接着突破自闭之壳，进入到母爱怀抱，再突破母爱怀抱，进入到家庭港湾，再离开家庭港湾，进入到社会熔炉，再突破社会熔炉，进入到无限世界，最后可以在最广袤的空间中翱翔。
我们这一模块，集中谈的是从自闭之壳到母爱怀抱，这是自我发展中最为关键的一步。这一步的实现，就意味着一个人从孤独世界进入到关系世界，或者说从封闭的想象世界，进入到了开放的真实世界。
如果这一步发展失败，一个人就会滞留在自闭之壳中，就会被孤独和封闭的想象所困。
社会熔炉中，有社会文化的软件和社会构成的硬件来保护自己；家庭港湾中，有父亲母亲保护自己；母爱怀抱中，有母亲保护自己；那么，在最原始的自闭之壳中，是什么在保护自己？是一个极为重要的东西，我们的头脑。
头脑是每个人都可以拥有的东西，并且头脑有一个很重要的功能，任何我们在真实的关系世界中所需要的，如果没有实现，我们是可以通过头脑的思考和想象来“模拟满足”的，头脑的这个功能，可称为“脑补”。
脑补是奥妙无穷的东西，它是怎么发生的，有什么用处呢？这是我们下一讲的内容。
划重点
1、孩子的心理发展中，蛋壳的概念是极为重要的，我们之所以能安心在一个壳内，是因为外面有一层更大的保护层。
2、社会熔炉中，有社会文化的软件和社会构成的硬件来保护自己；家庭港湾中，有父亲母亲保护自己；母爱怀抱中，有母亲保护自己；在最原始的自闭之壳中，是我们的头脑在保护自己。
思考题
在你生活的地方，有哪些民俗习惯体现了人们在争取社会熔炉的保护呢？
在我生活的地方，人们体现在争取社会熔炉保护的习惯有：过节过节走亲访友、邻居之间有红白喜事时互相帮忙出力等，社会开展的老人中心祝寿、妇女中心和儿童中心的各种活动……都是社会熔炉的保护作用。
