11.3.1木通的药性与桃花汤讲解
肾阳不够导致免疫力低落，引发一些细菌感染或发热的现象，看起来是温病，其实体质上是少阴
会得厥阴病，多半是跟个性有关系，要一个人整套做人做事的方法有所转变，是一件很不容易的事情
当归四逆汤的名称定义
当归四逆汤是桂枝当归汤系，不是四逆汤系
无论是当归四逆汤或是四逆汤，都是治“四肢厥逆”
中国古时候的古方，张仲景所命名的方剂，是以它的药味、样子来命名或者用这个汤的功能来命名
有柴胡所以叫柴胡汤
煮起来红红的叫桃花汤
承气汤（是东西塞住下不来，要把它接下来）陷胸汤（结胸，要把结住的胸打下去）
四逆汤：阳气通得出来，手就暖了（把阳气推出去）
当归四逆汤：手指尖冷，是阳气从血分跑出去、抓不回来，所以用当归把阳气抓回来（把阳气抓回来）
通草（今之木通）的药性
《神农本草经》：通草，味辛平。主去恶虫；除脾胃寒热；通利九窍、血脉、关节，令人不忘。一名附支。生山谷。
木通：药性比较寒，对身体的作用：去掉“湿热”。因为很多药草，取的都是它的根，而木通是取它的茎（茎里头好像有小管子似的，一头吹气，一头会有气通出来），是非常的“通”
《医宗金鉴》有个方子还蛮有名：
一味木通，二两的木通煮水，治疗风湿痺痛（会出汗）
痛的位置不定，木通加羌活、防风；
身体比较冷，木通加附子；
无汗，木通加麻黄；
用了木通好的情况：从出汗出来
不好的情况：皮肤表面长出水泡
肾不好的：二两木通吃了可能肾衰竭，人会虚
张仲景方里头用木通的效果叫作导赤，“导赤”跟什么相对？跟“泻白”
*把红颜色地方的火导下来（木通）
人体“无形的心”过多的热导到小肠，小肠会把它透到膀胱里，尿出黄褐色的尿，证明火泻掉了（泻心火）
*把白颜色地方的火泻掉（桑白皮），泻肺火
栀子、黄连、黄芩（泻上焦火），而木通泻心火，无形的心在热的时候，用黄连、犀牛角来泻效果不快，加一点点木通火马上泻掉；木通是把那条泻它的路制造出来，而黄连跟犀牛角，虽然能够泻火，但是没有制造出出路。木通最重要是“通”的药性，“泻”的药性只是顺便；在当归四逆汤里，人不会被木通寒到的
在中医里，（心肾）心里头的火叫君火；肾跟三焦的火（肾火跟少阳的能量）叫相火。命门火称之为“相火”有点太贬低它了，因为命门火的质跟心火的质是同样的东西。但是命门火的的确确是君火要转变成相火的一个枢纽，等到君火到了小肠，入到命门，再让身体有热能去动作身体的能量、身体的运化的时候，那个能量才被叫作“相火”，心火旺的感觉是身体的整个胸部甚至腹部，都觉得闷热，里头隐隐作痛。
泽泻泻相火，每天5～8钱煮水当茶喝，可抽肾脏中多余的火，可治遗精，性欲过盛。牡丹皮泻中阴之火。
现代火神派觉得木通会让人感觉无力，改用菖蒲代替木通。
桃花汤的药物：赤石脂、干姜、粳米
赤石脂（固定气血、尾闾不固）
干姜（肠壁的微血管瘀住了，肠壁的微血管要暖，要打通它）
赤石脂：若要止血涩肠，则直接吃细粉；若要抓住气血的能量，巩固住，则煮在汤药里。
粳米可以多放点，因为要打到下焦大肠，吃米粥上面的米油可以入肺治肺痨，肺结核。
桃花汤：下利是冷利，不会又热又臭，先是水泻，三四天后下焦越来越寒，开始时大便水水的，然后滑滑的，之后才开始带血，血是有点紫紫的，暗暗的颜色，不鲜艳
腹痛不明显，喜温喜按，喜欢抱个温暖的东西
一个人的尾椎骨收摄元气的能量没有了，拉的大便就变成了滑脱，觉得大便来了，来不及脱裤子就拉在裤子上了，命门火不够，膀胱气化没有，肠道要把水抽到膀胱的能力不强；大肠越来越冷，越来越冷，直到命门火真的虚了；
桃花汤与其他汤药的区分：
1）白头翁汤：又热又臭，感觉拉不干净，有的时候带血带脓，整个肛门胀胀、塞塞的感觉
2）朱鸟汤：下血去鸡鸭肝，肚子很疼，不喜欢按。
3）桃花汤：肛门收不住，大便滑滑的，好像有黏液、痰在上面一样，喜温喜按
吴茱萸汤使用体会
体质对证，药量足够，大便通畅舒服，整个头胀的头痛，痰塞的喉咙痛，现代人的体质偏虚寒，不单止吴茱萸汤，伤寒论里的药，对症下药，效果都是很好的。吴茱萸还有一个用法就是吴茱萸煮水泡脚，对于常年手脚冰冷，睡觉觉冷一个晚上的人来说特别有用。
