津巴多读书作业(十)人格

人格包含所有使个体行为在不同情境和时间里保持一致的心理品质与过程。

书上说这是一个宽泛的概念,我理解情境包括社会环境、文化背景等,心理品质包括气质、特质等,过程指的是心理过程反应模式——我们可以把人格视为个体动机、情绪、知觉对应独特模式的“默认设置”,以及为理解自己与世界而习得的那些图式,而这一切都植根于我们的文化环境、社会关系以及发展水平的背景之中。

也可以说,人格是我们之所以为人且与他人区分开来的所有心理特征的交集。

什么力量塑造了我们的人格?人格是符合进化的基因与基因遗传(生物)、父母教养与社会塑造或社会学习(环境)等综合因素共同作用,在时间维度上,扎根于社会文化与发展背景中形成的。

由此可知,一个人的人格在其生命历程中是动态而非静态的,形成后也不是固定不变,而是始终处于动态变化中。

常态情形下大框架相对稳定,始终变化的是细枝末节,某些激烈情形下大框架也会发生断裂,甚至破碎、解体。

所以从形成始到生命结束,人格既可以在好的“保养”中越来越好越来越完善,也可以在不好因素的影响下越来越僵化,束缚禁锢生命。

具体分析生物、环境、文化因素对人格的塑造:

从进化与基因层面,通过攻击转移与性快感,使攻击与性因更易于生存和繁衍而成为形成人格力量的一部分。

其余部分来源于环境,其中童年早期经历尤为重要,可能还包括同伴压力、出生顺序等,通过行为的条件作用、认知学习和社会心理原则来进行。

文化也是影响人格形成具有巨大差异的重要因素,例如个人主义与集体主义的不同影响。同一文化背景下,对人格影响显著的是社会关系——在很大程度上,我们是谁取决于我们成长过程中与我们互动的那些人,我们的人格某种程度上是由他人塑造的。不同文化从不同视角,以不同方式组织、解释、理解人格,但不同文化中的人格也在某些方面几乎完全相同。

学习了解人格理论对我们来说有什么意义呢?我们不需要用人格理论去解释人们为什么会做我们预期他们会做的事,因为在一些情境中,我们中的大多数人都会做同样的事情,但他们以一种预期之外的奇怪方式做事时,人格理论就能派上用场了——一个好的理论,可以帮助我们理解那些有趣的人和不同寻常的人。

我们想要解开人格谜题,需要将组成个体全部的行为与精神碎片恰当地拼凑(整合)在一起——我们生命的每一个方面共同组成了我们的人格。

不同心理学流派以自家理论为基础,使用着不同的整合方法。每个流派每种方法,都从自己角度,从某个维度解释(整合)了人格的某个面。

比如针对同一个体某个行为,心理动力学理论将指导我们关注他的动机与情绪,其中一部分可能是他没有意识到的无意识;人本主义理论将强调探索他的潜力而非不足;社会认知理论也许会认为他的问题在于他解读事件的方式。

具体分析个体人格时,分别使用不同方法从不同面向去解释、去理解,最后把这些不同维度不同面向进行整合,会不会得到一个比较全面、立体的人格,从而看清人格真相呢?

下面我们来看看基于影响人格形成的不同力量或因素,大师们都建构了哪些人格理论。

一、特性理论

人格中有哪些持久模式或特性?所有的特性理论都认为,被称为气质、特质或人格类型的一小组人格特征,使得个体的人格随着时间的变化仍能保持一致。

1、气质理论 心理学家把气质定义为在儿童早期就显现出来的、建立人格与个人生活方式基础的遗传性人格倾向。最早的气质分类始于古希腊医生希波克拉底,他从气质源于我们体内四种体液间的平衡,提出气质的体液理论,并把气质分为多血质、胆汁质、抑郁质、黏液质。

2、特质理论 特质被认为是存在于个体内部,在不同环境中指导个体思想与行为的多种稳定的人格特征。特质理论关注人格的动机与情绪成分,使用因子分析这种统计工具,许多研究者发现了五种主要的人格因素,这种理论视角被称为五因素理论,理论家通常将这些因素称为“大五”,包括开放性、责任感、外倾性、宜人性、神经质。

大五特质事实上存在两级,它们存在于一个连续体中,大多数人在大多数维度上位于两极中间的某个位置,五因素理论测试结果分数没有好坏之分,每种特质得分较低并不意味着不好。比如说,对于一个有创意的人,遵从自己的内心不被他人过度左右(低宜人性)是有好处的。与之类似,太多的责任感或许或会限制一个人在意外机遇上的冒险能力,太多的开放性可能会让人博而不专。

我们怎么来理解气质与特质呢?正如前面说过的,我们可以把气质看作生物基础,特质是建立在气质基础之上的多维结构。综合来说,气质作为先天的代表人格核心要素的内在心理“过滤器”,通过动机、知觉、学习、发展以及意识和无意识等内在人格加工过程(心理过程),对个体与环境互动的经验进行过滤,并在这个过程中形成人格特质的多维结构。

特性理论让我们能够预测人们在常见情境中的行为,但存在的问题是特性理论都用标签描述行为,并不给予解释,这对我们理解大多数普通人造成困难。特性理论还会造成自我实现的预言问题,人们被贴上某种特质标签后,会受到对这一标签暗示有所预期的影响,这让他们很难改变不良行为。

二、心理过程理论

1、心理动力学理论 强调动机和心理障碍

弗洛伊德的精神分析理论认为,人格起源于无意识欲望、冲突与记忆。儿童按预期的顺序经历心理—性欲阶段,以无意识的形式处理各个阶段的冲突,在此过程中,童年早期的经历也对人格起到了强大的影响作用。弗洛伊德认为人格包括三个主要结构,本我(无意识欲望的储存场所)、自我(大部分意识层面的心理)与超我(包括良心与理想的自我)。

自我防御机制是自我的一部分,作用于意识之外。包括否认,指通过否认问题的存在来避免困难;合理化,指为不被社会接受的动机的行为寻找为社会能接受的理由;反向形成,指朝着与无意识欲望相反的方向行事;转移,指将反应从应激源转向更安全的个体或事物;退行,指在压力下用幼年时有效的行为应对压力;升华,指把压抑的性能量以被社会认可的方式释放;投射,指将自己无法坦白或接受的态度或价值观导向外部他人,将自己无意识欲望和恐惧归因到他人或物。

基于投射防御,用投射技术可以呈现个体部分人格。

新弗洛伊德学派,荣格用无意识的两个部分个体无意识与集体无意识取代了弗洛伊德理论中的本我。集体无意识是存储各地人们所共享的本能记忆的场所,把无数代人的历史连接在一起,并且给予我们古老的意象,这些意象被称为原型。心理障碍的起因并非只有个体无意识被压抑的精神创伤和冲突,还有集体无意识中让我们觉得难以接受而不予承认的原型。另外荣格提出了对立原则,将每一种人格描绘成一组对立倾向之间的平衡状态。在荣格提出的许多组人格倾向中,最著名的就是内倾和外倾。

霍妮提出了基本焦虑的概念,她认为正常的成长与社会关系和个人潜力的充分发展有关,这一发展过程可能会被基本焦虑引发的不确定感和孤独感所阻挡,正是这种基本焦虑导致了适应问题和心理障碍。霍妮还提出人们用以应对基本焦虑的三种常见态度和行为模式——接近他人、反对他人和远离他人。接近他人的个体,有一种想要不断得到爱和被肯定的病态需求;反对他人的个体,通过打败或攻击他人而获得权力和尊重;远离他人则以此来保护自己免受想象中的伤害或拒绝,他们有可能会封闭自己,远离亲密与支持。

2、人本主义理论 强调人的潜能与心理健康

马斯洛的自我实现的人格:自我实现者是那些能够自由实现自己潜能的个体,自我实现是我们应当追求和接纳的一种状态。

罗杰斯的机能健全者:机能健全者指的是拥有积极并且与事实相符的自我概念,机能健全者具有高自尊,他们身边的人也会给予他们赞许友谊和爱,这些都印证了他们所具有的自我概念与事实相符。

另外还有塞利格曼的积极心理学,在快乐、社会支持、健康和幸福领域等维度完成了许多重要成果。

3、社会认知理论 强调社会学习

代表理论是班杜拉的社会学习或观察学习理论。他认为人格是习得的行为模式集合,而其中的许多行为模式都是通过观察习得的,人们通过观察彼此的行为,并注意其结果来学习新反应,别人是我们的行为榜样,我们根据他们因行为而获得的奖惩来决定自己是否采取这些行为。

罗特的控制点理论认为,我们的行为取决于我们的个人力量感。内控倾向的人觉得自己能对自己的命运施加某些控制,外控倾向是那些听天由命,认为自己无法对生活中的事件加以控制。内控的个体比外控的个体更有可能取得好成绩,也更有可能积极锻炼或注意自己的饮食,外控的人更容易抑郁。

三、我们理解自我与他人的基础——内隐人格理论

内隐人格理论也受文化影响,无论哪种情况下,我们做出的人格评价都会反映出我们的内隐人格理论,是我们对于人格的个人解释,这种解释把人们的行为与我们对其归因的特质联系在一起。

内隐人格理论在很大程度上并不作用于意识层面,是一种用于简化,理解他人的任务,最狭义的是刻板印象,扩大一点是图式,包括我们理解自己和他人的所有相对稳定的任务模式。内隐人格理论这种依赖于对特质与身体特征的朴素假设和刻板印象,可能导致我们错误的理解。

另外卡罗尔•德韦克提出了心态这个概念,他发现我们的心态并不只是人格的旁枝末节,而是我们整个精神世界的主要方面,帮助我们塑造目标,影响我们对未来持乐观或悲观的态度,甚至还会影响我们实现潜力的可能性。

心理学家丹麦克亚当斯提出了自我叙述,他认为自我叙述和动机、情绪与社会关系一样是人格的重要成分。自我叙述实际上是自我概念更广泛的一种形式,它是自我概念随时间发展的故事,是将人格的各种元素结合在一起的主线。我们需要在一生中保持连贯的自我叙述,从而获得自我认同,得到统一感与目的感。

精神分析强调人格的消极病态面,人本主义强调人格的积极健康面,认知行为强调通过观察模仿的社会学习对人格形成的影响。另外在时间维度、文化背景、性别差异下,人格分别以不同面向呈现差异。

现在的心理学家用有关文化、性别和家庭动力的新知识,把心理动力学理论、人本主义理论和认知理论整合在一起,主要包括三个新趋势:在家庭系统理论中,人格首先是由人们在家庭中的互动方式塑造的,然后是由人们在同龄人群体中的互动方式塑造的;人格理论发展的第二个趋势,来自心理学对文化差异的日益重视;第三个发展趋势则源自人们越来越重视性别的影响作用,比如男性比女性更倾向于身体攻击,女性往往更容易形成规模较小关系平等的亲密群体等。

文化维度对人格的影响:最根本的文化差异在于个人主义与集体主义维度。对于欧美国家的人而言,自我即是全部,但是对于许多亚洲与非洲国家的人来说,自我只是群体的一部分。这决定了在评价别人时,欧美国家的人倾向于犯基本归因错误——强调个体内部原因而忽略受情境影响的外部原因。

时间维度对人格的影响:生活中充满了选择,我们在所有选择上采取的行动共同构成了我们的人格。影响决策过程的主要因素,大多数人在进行抉择时会采取三种方式,这些抉择位于三个不同的时区。对于一些人而言,最大的影响来自即时情景的刺激感觉、生理因素及社会因素;另一些人在面对同样抉择时,会回顾以往相似情景,参考过去的经验来决定如何行事,这是过去时间导向;还有一些人在处理决策问题时,并不只是参考现在或过去的经验,他们的注意力集中于想象行为在未来造成的后果,这是未来时间导向。需要强调的是,未来时间导向与责任感有较强相关性。责任感是唯一一种与寿命直接相关的人格特质,在每个年龄水平有责任感的人都比其责任感较弱的同伴或家人平均多活两年以上。

我们的某个行为,到底是人格还是情境起决定作用,从长远来看人格视角是正确的,但是若是分析短时间内的过程,情境视角则更具解释力。

天性与教养对人格形成的影响,生物—环境—社会维度,在人格形成过程中每个细微处,无所不在地被体现着。比如特性理论中生物基础决定的气质基础上,在心理过程(与社会环境互动的经验过程)中形成多维特质,天性与教养在每个细微之处影响着作用过程,从而影响着特质的形成。

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