《金文成〈中庸〉学习笔记9》
今天是戊戌年乙丑月庚午日，腊月廿八，2019年2月2日星期六。
【而一二同志复取石氏书，删其繁乱，名以《辑略》，且记所尝论辩取舍之意，别为《或问》，以附其后。】
上两节，朱子一方面指出二程弟子们的不足和错误，一方面陈述自己学问的次第和方法，两相对照的目的是用以溯本清源，既要肯定《中庸》的价值，又要彰显二程夫子的工作价值。
这一节，朱子解释说，石姓门人的读书笔记虽有诸多缺点，但是，至少记载了二程夫子众多的议题和言论，不能因噎废食一竿子打翻，所以，找了一两位志同道合的学友，齐心协力分工合作，做了详细的编辑清理工作，删除其中繁杂无序、观点淆乱的部分，尽量保留二程夫子的原貌，合订出版，名为《辑略》，在此基础上，摘录出曾经发生在师生间的论辩取舍的议题，单独列为一本《或问》（《中庸或问》），附在后面作为专题。
【然后此书之旨，支分节解、脉络贯通、详略相因、巨细毕举，而凡诸说之同异得失，亦得以曲畅旁通，而各极其趣。虽于道统之传，不敢妄议，然初学之士，或有取焉，则亦庶乎行远升高之一助云尔。淳𤋮己酉春三月戊申，新安朱熹序。】
朱子说，经过这些整理工作之后，《中庸》的主旨豁然彰显，达到五条标准：
第一，＂支分节解＂，意思就是段落清楚。
第二，＂脉络贯通＂即逻辑清楚，逻辑清楚又有两个层次，首先是总体文本各章之间的逻辑顺序，其次是文本本身句势之间的逻辑顺序，可谓用心至极，殚精竭虑之作。
第三，＂详略相因＂，这一点更加可贵，等于做了归纳分类的工作，绝非一味地将材料堆积的工作可以比拟。
第四是＂巨细毕举＂，意思是高远和幽深兼发，大问题和深问题同步展开。
第五是＂凡诸说之同异得失，亦得以曲畅旁通，而各极其趣＂，我引用今人对朱子《近思录》的评述，引为知音：＂将同一问题不同人之说，同一人不同时之说，类聚一处，各说或互相发明，或互相补充，或同中有异，或似异而同，便于读者自己‘体认’。＂
最后，朱子说，实现这五条标准之后，仍然不敢说已经穷尽了《中庸》所载的道统，这些成果如果能够帮助后人作为登堂入室的参考用书，就感到满足了。对于那些立志提高人生境界，追求永恒价值的人来说，即有志于＂行远升高＂的人来说，会有一些帮助吧。
明天开始学习正文。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜中庸＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
