范雎（ jū)，《资治通鉴》作范睢（suī)。因为两个字形太像，现在史学界无法确定这位范丞相到底是叫“雎”还是叫“睢”，本文称作“雎”。
范雎的人生跌宕起伏，因为太有戏剧性，所以后人不断对其进行艺术加工，元代有《须贾（jiǎ）大夫谇（suì）范叔》，明代有《绨（tí）袍记》，京剧有《赠绨袍》，各种演绎长盛不衰。
范雎其人
范雎是魏国人，有过游说诸侯的经历，想为魏王效力，但因为家贫，没机会跟魏王搭上线，所以投奔到大夫须贾门下。有一次跟随须贾出使齐国，齐襄王非常欣赏范雎的口才，私下赏赐了范雎黄金、牛肉和美酒。这件事也许就是齐襄王的无心之举，没想到却引发了一场巨大的波澜，差点要了范雎的命，并直接导致了范雎出逃秦国，并促使秦国做出了重大战略调整，直接影响了国际格局的变化。这也算是个蝴蝶效应吧。
范雎挨打
范雎接受了齐王的赏赐后，被须贾知道了，怀疑范雎向齐国出卖了魏国利益。回国后须贾向魏国丞相魏齐做了汇报，结果魏齐勃然大怒。立即抓来鞭打范雎，肋骨也打断了，牙齿也打落了，打得范雎只能装死，魏齐以为范雎真的死了，就用席子卷起尸体扔进厕所，还让人往范雎身上撒尿。因为这一举动，日后导致了魏齐命丧黄泉。所以说做人留一线，日后好相见。
逃出生天
范雎恳求厕所保洁人员说：“如果能帮我脱困，定当重谢”。保洁工答应了范雎的请求，向魏齐请示说：“厕所里也不能一直扔着一具尸体，要不我去处理了吧？”魏齐这会已经喝高了，就随口答应了。等到酒醒之后，魏齐回过味儿来，赶紧下令搜捕范雎，但已经找不到人了。魏国人郑安平带着范雎逃出生天，范雎从此改名换姓，自称张禄。这个郑安平后面还会出场。后来秦昭襄王的使臣王稽（jī）出访魏国，发现了自称张禄的范雎是个难得的人才，于是带他返回秦国，举荐给秦昭襄王。范雎在秦国一直叫做张禄，方便起见，我们还称他为范雎。
棒喝秦王
话说范雎来到秦宫也不安分，故意走进甬道，等秦王的大架经过时，警卫大声驱赶道：“秦王来了，闲杂人等退下。”范雎等的就是这句话，于是说：“秦国哪里有王？我只知道秦国有太后，有穰侯！”这一句话就是对秦王的当头一棒，精准戳中秦昭襄王的痛点。秦昭襄王当即要左右随从退避，自己向范雎长跪请教：“先生有什么要指点寡人的吗？”秦昭襄王的动作，原文叫“跽（jì）”。当时的坐姿是跪坐，膝盖着地，屁股坐在脚后跟上，如果要对自己面前的人表达敬意，就直起腰，提起屁股，这就叫跽，也叫长跪。
唯唯诺诺
秦昭襄王长跪请教，但是范雎并没有开诚布公地给秦王开讲，而只是回答：“唯唯”。这样的回答没有特定意义，仅表示听到了，大约相当于我们今天说的“嗯嗯”。秦王连续几次跽而求教，范雎的回答都是“唯唯”。范雎给秦昭襄王卖了大大的关子。
小知识：古人在仅表示已经收到对方说的话，不作具体回答时，用“唯唯”或“诺诺”。地位高的人或地位平等的人回答“诺诺”，地位低的人只能回答“唯唯”。现代人把唯唯诺诺连在了一起，变成了没有主见，只会应声附和的意思了。
秦王再问范雎：“先生是不愿意给寡人指教吗？”。范雎感觉火候也到了，关子也卖得差不多了，是时候该请护身符了。这是古代说客的标准操作。第一步，棒喝，打准了，才能给自己争取进一步发言的机会。第二步，卖关子，吊一吊对方的胃口。第三步，请护身符，不能因为提个建议把命给搭进去。
原文：
范睢曰：“非敢然也！臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，愿效愚忠而未知王之心也，此所以王三问而不敢对者也。臣知今日言之于前，明日伏诛于后，然臣不敢避也。且死者，人之所必不免也，苟可以少有补于秦而死，此臣之所大愿也。独恐臣死之后，天下杜口裹足，莫肯向秦耳。”
大意是，我不敢说，我怕我今天说了，你明天就把我杀了，我死了也无所谓，我怕你杀了我，以后就再也没有人敢来向您献计献策了。秦王说：“先生放心，恕你无罪，随便说。”于是两人互拜，正式谈话开始。
远交近攻
虽说请了护身符，但是范雎仍然不敢直接向秦王建议，削除魏冉和太后的权利，加强秦王的专权。这要到后来君臣关系更加亲密之后才能提出。当下之时，范雎只提国家层面的问题，而不涉及秦王的家族内部问题。简单说，范雎向秦王提出了“远交近攻”战略方针，让秦国的兵力部署从齐国转向了韩魏。范雎从用兵成本及国家利益方面分析得合情合理，但是也不能说其中没有夹杂着范雎对魏国刻骨铭心的恨。“远交近攻”四字一出，立即让秦昭襄王醍醐灌顶，拨云见日。当天的谈话虽然没有涉及魏冉和太后，范雎对秦王的当头棒喝，依然让秦昭襄王心中隐隐作痛。范雎的出现，无疑是上天给秦昭襄王送来一个亲密战友，日后，这位战友会把秦国所谓的“四贵”逐步清除，让秦国的政治格局从共和制重回君主制，秦昭襄王变成了一个实实在在的，一手遮天的“王”。范雎接替了魏冉，从客卿变成了丞相。范雎在魏国受的屈辱，并不会因为范雎的平步青云而化解，反而让范雎在完成国家战略目标的同时，顺便也把自己的私仇给清算了。（未完等续）
