《老子》第二十二章

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

是以圣人抱一为天下式。不自见,故明。不自是,故彰。不自伐,故有功。不自矜,故长。

夫唯不争,天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?诚全而归之。

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