《周易》在给我们讲故事27

周易第二十五卦:无妄----去除妄想的故事

无妄-乾上震下

乾上震下。“无妄”,元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

初九:无妄,往吉。

六二:不耕获,不菑畬,则利有攸往。

六三:无妄之灾:或系之牛;行人之得,邑人之灾。

九四:可贞,无咎。

九五:无妄之疾,勿药有喜。

上九:无妄,行有眚,无攸利。

基本定义和术语:各爻的顺序为从下到上:初,二,三,四,五,上;九是表示阳爻,六表示阴爻;位置也分阴阳,二、四为阴,三、五为阳;初和四,二和五,三和上,有阴阳相配问题。

无妄是要去除不合理的非分之想。无妄了,大家都干实事,所以大得亨通。并且要将无妄的精神,贯穿到事物发展的全过程的(元亨,利贞)。

无妄这一卦是“刚中(九五)有应(六二)”。刚中,所以能保持公正,清楚地知道你是在玩虚的,还是玩实的;而有应,就是大家都会听从我的,而不是听从虚妄的。无妄是天理,所以虚妄(其匪正)就违反了天理,就有灾难(有眚)。无妄之时是求正,需要专心,不宜再有别的追求(不利有攸往)。

妄念的产生,往往都是因为自己的一些长处,一激动,过了,就成了妄念。注意看这一卦的爻辞。

初九:无妄,往吉。

初九是阳爻,本来有点牛,但他却甘居下位,所以无妄。初九又是卦的开始,开了个好头,要将无妄当成他的志向,继续下去,很好!(无妄,往吉)。

六二:不耕获,不菑畬,则利有攸往。

六二是以阴处阴,自己的力量有限,不应该另起炉灶;何况又有九五为应,可以做个响应者,反而更有利。“不耕获,不菑畬,”就是这个意思。不另起炉灶,就是无妄;无妄就可以“利有攸往”。

六三:无妄之灾:或系之牛;行人之得,邑人之灾。

六三到了下卦的顶端,是以阴处阳,有了不安分的念想。她明明是城里人,非要弄一头牛,未经许可,就要去耕地;结果让有关部门(行人),可能是城管吧,把牛给拉走了,这个城里人倒霉了(行人之得,邑人之灾)。

九四:可贞,无咎。

九四和初九类似,也是很低调,尽管他以阳处阴,而且还最接近至尊,却毫无非分之想,并没有因为自己的能力和地位,忘了自己姓什么,继续执守他的贞正,所以没有什么过错(可贞,无咎)。

九五:无妄之疾,勿药有喜。

无妄之世,讲究的是全局观,作为关系到全局的九五,你必须明白,虚妄也许是人性的必然,只要不成大势就不要紧。要容忍小有虚妄的毛病,不可求全责备,不要一有小毛病,马上就用药。任其自然但又稍加调理,反而会有好的结果(无妄之疾,勿药有喜)。

上九:无妄,行有眚,无攸利。

全局最为虚妄的就是六三,而上九却是以她为应,和九五对着干!真是眼睛有毛病了(行有眚)。如果他这样继续下去,只有灾难,并没有任何利益可言(无攸利)。

上一篇   《周易》在给我们讲故事26

下一篇   《周易》在给我们讲故事28

推荐阅读更多精彩内容

  • 易经杂卦传 乾刚坤柔,比乐师忧。临观之义,或与或求。屯见而不失其居。蒙杂而著。震起也,艮止也;损益盛衰之始也。大畜...
    道心永恒阅读 816评论 0 1
  • 第一卦:乾,乾上乾下 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙再田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕...
    山人山语阅读 342评论 0 0
  • 第一卦 乾 下乾上乾 乾qián,元亨,利贞。《象》曰:天行,健。君子以自强不息。初九:潜龙勿用。《象》曰:“潜龙...
    丰铭2015阅读 405评论 0 2
  • 九三,劳谦君子,有终,吉。 【白话】九三,勤劳而谦虚的君子,必能把美德保持到底,最终一定是吉祥的。 《象》曰:“劳...
    東海陳光劍阅读 405评论 0 4
  • fuser命令 fuser命令是用来显示所有正在使用着指定file, file system, socket的进程...
    allen哦阅读 257评论 0 1