《知否》里，我印象最深的，是盛明兰对祖母说的这句话：若为了在男人面前争一口饭吃，反倒把自己变成面目可憎的疯婆子，这一生多不划算。
想当初，小公爷被迫娶了嘉成县主后，祖母为了宽慰她，带她回老家，并为她介绍了贺弘文。其实她内心并不是很喜欢她，但是她权衡了这场婚姻的利弊之后，默认了这门亲事。
如果不是弘文的表妹出现，她应该是会嫁给他的。
但是，因为他的表妹，他们的婚姻作罢，她没有丝毫的伤心。祖母说她，年纪轻轻的，便形同槁木，这可不行。
其实，明兰早就看透了婚姻的真谛：爱自己，和谁结婚都一样。
明兰嫁给顾廷烨的时候，并没有那么爱他。丫鬟桃子和丹橘笑她，把老公当做东家。她却说，当成东家，婚姻才能长久啊！
她劝说沈将军家的张大娘子时，说，我们还有更多的事情去做，何必守着一间屋子郁郁终老呢？
张大娘子听到这话之后，眼睛一亮，不再被感情所困，而是勇敢走出困住自己的房子，打马球、参加宴会，找明兰聚餐，活出了自己应有的样子。
小公爷的妻子申氏，一开始也为感情所苦。当她见过明兰之后，终于明白了自己的问题。后来，她放开自己，赢得了小公爷的眼光。
波伏娃曾经说过：女人，首先是个人，其次才是个女人。
可是太多的女性忘记了这一点，她们常常把快乐寄托在男人身上，也因此常常有不被爱的焦虑和被抛弃的恐惧。如果可以看重并去追求灵魂的独立、完整，能够从心底认可自己，学会依靠自己的力量来满足自己的需要，当灵魂被照亮的时刻，才能得到最大的快乐。
女人的价值，在于自己，而不在婚姻。
女人应该选择进入这个世界，不是作为男性的附庸，而是通过自己争取获得教育和就业的机会，并在自我发展的过程中不断强大，拥有足够的勇气去面对人生的变故。
可太多的女人，早就忘记了自己是个独立而完整的人。
《知否》里的林小娘和女儿墨兰，她们一直把希望寄托在婚姻上，她们觉得只要牢牢抓住男人的心，就是成功。
盛紘想把墨兰嫁给有潜力文炎敬，可是林噙霜母女觉得他没钱、又没权，没有前途，所以想方设法嫁给了梁晗。
想要“高嫁”的人，总有一颗急功近利的心。她们总以为婚姻是这辈子转运的唯一机会，只要嫁得好，一生顺遂。
可是，她们忘记了，婚姻并不是保障，反而是枷锁，以婚姻为名的忠诚最终会因为抵抗不住自由的诱惑而带来谎言、欺骗和婚外情。
想要婚姻幸福，终究要靠自己。
波伏娃在《第二性》中指出，社会赋予女性的角色与规则，并要求女性以男性要求的样子呈现，女性在没有审核自主思想的状态中完成她们的自然宿命，为人妻、为人母，将自己毕生的精力奉献于家庭。
她因为男人的温情而心甘情愿承担起照顾家庭和生育的义务，她相信婚姻关系可以让两性极为稳固，自然自己的责任毫无怨言，不过，当她不再年轻，男人开始吝啬给予温情，甚至要遭遇男人背叛的时候，她才发现，由于丧失经济主权无法在社会立足，之前构想的理想生活已经支离破碎，自己却无能为力，这才是女性最大的悲哀。
所以，女人，不管是在婚姻里，还是不在婚姻里，都要学会的是爱自己。
我们要有属于自己的梦想，这梦想与老公和孩子无关，它只属于自己内心最深处的渴望。我们要学会挣脱条框，努力去做自己真正喜欢，而别人也许不看好的事情，并尽力把它做到最好。
这样的女人，不会让婚姻淹没自己，更不会披着爱情的外衣蹉跎自己的青春，散发出迷人的光彩。这种光彩，不随时间的流逝、年岁的增加而减退、消散，岁月的流逝反而让她散发更加迷人的美。
《知否》中的明兰，婚后在祖母的教导下，立刻着手清理自己的资产，打理家事。不因为顾廷烨的疼爱就肆意偷懒，而是努力打造自己的骄傲。
她游刃有余地帮助皇后处理家事，时不时跟闺蜜张大娘子打马球、聊天，不正是找到了属于自己的天地吗？
她身上的光辉，男人不敢小觑，所以，她在顾廷烨跟前有底气、说话也够硬气。
反观墨兰，一味地依附、一味地讨好，最后落得众叛亲离。
婚姻里，女人一定要多把眼光放在自己身上。
我们首先是个人，其次才是女人，才是某人的妻子，某人的妈妈。
