诗词|学习笔记之23--诗家语

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天津乔平 Excellent
57.6 2019.02.11 09:06 字数 1350

写诗要用诗家语,这点非常重要,写诗不用诗家语,写出来的诗就没用诗的味道。今天来谈谈诗家语的概念,以及诗人在创作过程中是怎样生成诗家语的。

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什么是“诗家语”呢?

“诗家语”,就是“诗性语言”。它是诗家用凝练、含蓄、委婉、曲折以及音乐性的语言来表达自己主观情志的“诗性语言”,也有人称之为“诗语”。

对诗人来说,语言是诗人塑造艺术形象的手段,也是沟通诗人与读者思想感情的媒介。诗人的语言被称为“诗家语” 。和其他文学品种相比,诗的语言最具特点。宋代王安石把诗歌语言称为“诗家语”是有其道理的。

因为诗词有韵律的限制,用语有时在句式的衔接上有跳跃,有省略,不严格遵守语法和表述上的连贯性。所以是诗人“借用”一般语言组成的诗的言说方式。

一般语言一经进入这个方式就发生质变,意义后退,意味走出;交际功能下降,抒情功能上升;成了具有音乐性、弹性、随意性的灵感语言,内视语言。

诗家语是诗的特别语言。诗,立象以尽意,大有言犹不尽,欲说还休的那种只可意会的神秘感。所谓寄托,所谓蕴藉,说的就是诗所表达的近乎“道可道,非道也。”和禅可意会不可言传的道理一样。

诗贵委婉,排斥直说。忘记是谁说的“小说的语言如把米做成饭,散文的语言如把米做成粥,诗的语言如把米酿成酒。如果不能让人如醉如痴,虽然不能说不是诗,至少不是好诗。”

从生成过程来看,诗有三种:诗人内心的诗、纸上的诗、读者内心的诗。因此,诗的传播就是从诗人内心走进读者内心。

诗人内心的诗是一种悟,是无言的沉默。诗是文学,得从内心走到纸上,以言来言那无言,以开口来传达那沉默。

古人说:“常语易,奇语难。”诗人寻奇觅怪,恰恰是不成熟的表现。诗人善于驾驭一般语言,才能见出他的功力。用浅近语言构成奇妙的言说方式,这是大诗人之路。

诗家语在生成过程里,诗人主要有以下几个基本选择:

第一,是词的选择。

诗表现的不是观,而是观感;不是情,而是情感。诗的旨趣不是叙述生活,而在歌唱生活。

所以诗倾吐的是心灵的波涛,而落墨点却往往是引起这一波涛的具体事象。杜甫不讲天下太不公道,却说“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。这词选得多好啊!

第二,是组合的选择。

在诗里,词的搭配取得很大自由。这种组合根本不依靠推理逻辑,而是依靠抒情逻辑,尤其是动词与名词的组合常常产生异常的诗的美学效应。虚实的组合让诗有了很大的情感容量。

“雁引愁心去,山衔好月来”,李白的笔下,“愁”可以被大雁“引”去,“月”可以被山“衔”来。

第三,是句法的选择。

优秀的诗在句法上都是很讲究的,许多名句和句法的选择分不开。从散文的眼光看,诗句好像不通,其实诗句的妙在不通。

诗家语正是依据诗人的情感逻辑,创造出一套独特的语法逻辑,例如,超人的想象、极度的夸张、神秘的象征、拗仄的句式、怪谬的词语等,它们往往超出了常规修辞的限度。

正如鲁迅所说:“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识,所以感情已经冰结的思想家,即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。

从诗的艺术性看,诗家语是以趣味性为主要追求目标的语言。诗求唯美,尤其是“趣味美”。趣,虽然有多方面,但我以为情趣是第一要旨,所以诗家语更注重诗人情感的韵律,即诗人生命律动的质量。

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