在假期的培训中学到了心理学中“先跟后带”这个理论。“先跟后带”就是要先认同对方理念中的部分观点，然后在跟随这个观点深入的过程中将对方带到我们所要表达的观点，达成共识。
在实际案例运用中，我不仅仅仅是“跟”，而是在“推”，把对方向他的观点使劲推到极致，然后在极致处与他达成共识。让他们带着共识去看问题，认识自己的错误。
这是发生在以前教过的一个年级。那节课没有课，在办公室里突然听到外面传来很大的喧闹声，立即办公室门被推开了，闯进了两个学生，惊慌的说“老师，打起来了，打起来了！我们老师让我来叫你！”我一看是邻班的学生，立即想到了可能是那个很难管的学生。这个学生我们可以简称为“甲”，听说过这个学生目无尊长，在课堂上打起来已经不是一次，有次老师让他站在教室位于后面的地方，老师在讲课，他就在同学们后面散步，一节课同学们都被他带动的乱哄哄的。在家里，敢和妈妈大声争吵，甚至对妈妈动手。这是我之前听说的，对他也就这些了解。
当我赶到教室时，发现甲正被两个同学拉着，甲生气的指着对面一个坐着的同样激动的同学，一边大声叫喊着，要冲上去，两个同学拉不住，甲冲了上去，又要动手，立即又被拉住，对面坐着的那个同学也在大声叫喊争辩着，毫不示弱。上课的数学老师怀孕了，挺着大肚子，想上去拉架，又力不从心，左右为难。
我赶到之后，先让甲不要争吵了，我自以为是个男老师，身高体壮的，总会有一定的震慑力的，可是大声的叫停了几次后，他充耳不闻，连看都不看我，无视我的存在，让我很没面子。于是我就把他推到了教室门口，然后走到坐着的那个同学那里（可以称这个同学为乙），我说让他也不要吵了，以为这个同学会比甲要听话些，乙没有因为我的出现而收敛，依然很激动，眼含热泪，正义凛然，我一手扶着椅子靠背，一边让他不也要再争吵了，可是也丝毫没有用处，俩人依然是怒目相对。在门口处的甲又开始指着乙大声叫骂。我立即走到甲面前质问他是不是还想继续打吗，他依然不看我，我顺手拿起一张椅子，塞到甲面前，我说如果你还想打，想出气，那好，用这把椅子打他去！使劲揍他！甲没有接，但是也不再吵嚷了。我又走到还在怒气冲冲叫骂的乙面前，也把一把椅子塞到他面前，说了同样的话，他也没接，但是同样也不吵了。（我在这里不是随意选择的工具，当然也不是真的要让他们去用椅子打对方。之所以选椅子而不是文具盒或者书之类的，因为要用椅子攻击对方虽然看起来很有气势，但是要抡起来是很不轻松的，并且攻击速度是很慢的，即使打红了眼，真想用椅子攻击对方的话，我也很容易就控制住。如果是个铅笔盒还有书的话，有可能拦不住的。）他俩就这样真的不吵了，我刚才的举动很出乎他们的意料，他们被我的大跨度举动给震住了。（他俩怒气冲冲的叫骂，还要动手打，我给你俩升级，直接给你“武器”，结果他俩不敢了。给你机会让他俩打，结果退缩了，那还怎么好意思继续吵呢。）
我见机让他俩跟我出了教室，我一手扶着一个的肩膀，把他俩推到了办公室门口，我说：“你俩现在还很生气，我也很生气，但是你俩的这件事中都有对有错，虽然现在我很生气，但是我还是想先说一下你俩做的比较好的地方，你俩作为男人，当自己的尊严受到挑战，在对方不讲理的情况下（自以为对方不讲理），都勇敢的用自己的拳头捍卫了自己的尊严，这是一个男人该做的，正直、勇敢，这是男人所具有的特性。”
这时候正好有个老师来找我有事，我就让他俩先反思反思。三四分钟后我回来了，发现甲已经不是那么激动了，可是乙依然眼含热泪，脸部情绪激动，根据以往对俩人的了解和现在俩人的表现，可能是甲有点理亏。看到他俩现在的情况，我说：“刚才你俩觉得和对方讲理讲不通，心里有股力量想发泄出来，于是就想通过动手把心里的那股力量发泄出来。你俩现在心里还是很生气，不过比刚才差点了。我用手拍拍甲的胸部，说：”是不是有股力量想发泄啊？“没说话，我又拍了一下，甲说是。我又对乙做了同样的动作说了同样的话，乙也说是。（我用手拍他们是有原因的，他俩的心还一直沉浸在那种冲动的情绪里，以前在一次心理学培训中学过，如果发现一个人要一直沉浸在某种情绪中时，要及时的打断他，否则沉浸的越深就越难处理。可以通过肢体的接触，打断他们，为把他们从情绪中拉出做准备）。我说：“其实你俩只是想发泄出来，不过发泄的方式有很多种，不一定非得打架，比如到操场上拼命奔跑，不信你俩可以试试，拼命跑二百米后肯定就没有那股冲动的力量了，会变得冷静，不会再动手打对方，那时也许尽管心里依然生气。”我问到：“去吗？”乙说去，甲不作声，我又问了一遍，甲依然不说话，我说：“是个男人吗？是男人就痛快点，别婆婆妈妈的！”这次甲也说去。
于是我就带着他俩准备下楼，可是我突然想到了一件事，现在是上课时间，我把他俩带到操场上，让他俩玩命的跑。甲的家长会不会认为我在体罚甲呢，因为我听说过甲的家长对甲的非同寻常的溺爱。我毕竟不是甲的科任老师，我对甲和甲的家长不了解，对他们没有把握，我只是想把打架这个问题解决，毕竟解决问题的方法不是唯一的，我就想取消跑步，但是我不能把这些想法直接说出来，我要找个借口，正在想办法的时候，我发现乙穿着拖鞋，我立即问他为什么穿拖鞋，他不说话，我说是不是脚受伤了，他点点头，我问他还去跑吗，他依然点头。我说：“发泄的方式不一定这一种，为了你的安全和健康，今天不能跑了，如果非得跑，那可以以后再跑！”他答应了。
我把他俩带到了楼道的角落，我说：“虽然我不教你俩，也不了解你俩有什么优点，但我确信你俩都有优点。你们不能只盯着对方的缺点看，大丈夫要胸怀宽广，不能斤斤计较。”我转向甲说：“你说一下乙同学有什么优点。”甲想了想说：“他跑步很快！”我又转向乙说：“甲同学虽然刚才和你发生了不愉快，但是甲同学依然能够欣赏你的优点。你说一下甲同学有什么优点。”乙想了想说：“他也是跑步很快。”我没想到他俩竟然有同一个优点，我顺势说：“你俩听说过‘惺惺相惜’这个词语吗？主要是指在某一方面有共同天赋特长的人相互欣赏对方。比如古代战争中能征善战的将领，在战场上与对方将领交手时，那是要杀死对方的，要不然自己可能就会丢掉性命，但是在交手的过程中发现对方和自己都很厉害，不分上下，本来是要取对方性命的，可是却慢慢的开始欣赏对方，舍不得伤害对方，甚至还会救对方。这就是英雄惺惺相惜！你俩在跑步方面都很有特长，应该是相互欣赏，应该是可以成为好朋友的，结果却因为一点小事而怒目相对，大打出手。”我看他们在我的引领下开始慢慢的平静了，并且还主动看了对方一眼，这一眼是试探的、是交往的、是欣赏的。
我继续说：“你俩很勇敢，勇敢是男人所具有的标志，但是勇敢并不代表是真正的男人，如果仅仅是勇敢，那叫莽夫。作为男人，还要敢作敢当，不能只顾自己，要有责任感。你俩刚才觉得自己的尊严受到挑衅，出手保护自己的尊严。你俩的确是感觉很痛快，但是你俩有没有考虑周围的人呢？比如你的同学，他们有的也许是想安安静静的听课学习，但是你们让他没法安静的学习了。也许有的同学没想学习，但是他们也许想坐在那里走走神想想心事，也被你们打扰了。还有一个人我必须要说，那就是你的数学老师，你们也发现数学老师身体的变化了，她怀了宝宝了。刚才她在上课，你们在课堂上竟然打起来，这是无视她的存在，对老师的极不尊重。老师的尊严受到了损害，老师肯定也会生气，生气对这个特殊时期的她的身体来说是很危险的，那么老师如果像你们一样只顾自己的感受的话，是不是也要去动手打你们呢？老师不但没有先考虑自己的感受，反而是先不顾自己的身体而去给你们拉架！你们觉得自己那么做对吗？”
他俩低着头没说话，我转向甲，把手扶在他肩膀上，说:“像个男人一样，敢作敢当，回答我，对还是错！”甲说:“错了”。我又转向低着头的乙，说:“你说呢？”乙也说错了。我继续说:“错了没事，谁还不犯错了吗，就连伟人也有犯错的时候，何况我们普通人呢。但是知道犯了错后要去真诚的承认错误，改正错误。我们是不是该给那些因为我们自私而受打扰的同学和老师道歉呢？”从他俩的表情看，他俩认识到自己错了。于是我对甲说:“你先说说看，回教室时该对同学和老师说什么。”他抬起头想说，嘴唇动了动，不知道怎么说，我又让乙说，乙和甲相互看了看，乙也说不出来。
我说:“现在我来教你们说，你们就说‘对不起，刚才我们只顾自己的感受而打架，打扰到大家了，希望能原谅我们！’”我对甲说:“你先说一遍！”甲说了一半，后面的记不住了，这时乙提示了他一下，然后甲吞吞吐吐说完了，我又让甲练习了一遍，然后让乙也说了一遍，最后俩人一起说了一遍。于是我搂过他俩的肩膀，对他俩说:“像个男人一样敢作敢当，到教室门口对刚才被你们打扰的同学和老师说道歉的话去，他们很大度的，一定会原谅你们。去吧！”
然后我就回办公室了。下课后，数学老师兴奋的对我说，没想到他俩回去后在门口竟然那么有礼貌的说道歉的话，更没想到的是说完后他俩竟然还相视一笑，大有相逢一笑泯恩仇的感觉。
这个故事就这样结束了，其实从始至终我也没问他俩为什么打架，但是并不影响问题的解决。他俩打架，虽然错了，但是男人勇敢的一面是很好的，我从一开始就把他俩使劲推向男人特质这一点，我不是在“跟”，而是在使劲“推”他们，让他们承认接纳自己具有真男人勇敢、大度、敢作敢当的特质后，然后在真男人这些特质上做文章，真男人不怕打架，但是真男人不自私，不只考虑自己的感受，那么为了自己的感受而打扰别人，那不是真男人。既然做错了，那真男人就该敢作敢当，就该承认错误，于是他们也心甘情愿的去道歉了！
