王建平：每日一文：《感知论纲要》（88）
《生活的意义》
我们无人不在生活着，生活往往就是日复一日的劳作，为生计而奔忙，人都在为具体的生活目标而奋斗，而这些奋斗的目的是什么？基本上就是重复的生活，没有一个目的可以终结人的行为，也没有任何目的可以包含人的全部生活愿望。所以，我们极容易在生活的过程中叹息：生活其实是没有意义的。
除了一些具体的行为目标，生活的确没有最终的目的。这让智慧而又理性的人很郁闷，如果生活没有目的，那为什么我们还要千辛万苦、流血流汗的活着呢？如果生活毫无意义，我们一代又一代、兴致勃勃地奔赴哪里呢？如果生活最终没有意义，我们人类的万般折腾看起来岂不是笑话？但是，人类的历史、生活的遭遇、现实的状态都在重复地告诉人，生活并无最终的意义，也没有人发现或者找到过最终的意义。看起来也确实如此，人们生活着，在没有任何结果的情况下死去，活着的人还在继续着永无休止的生活，继续着永无最终结果的生存行为……不过，这种无意义的结论并没有减弱人们的生活热情，因为人们不得不生活，不得不将没有意义的生活轰轰烈烈的进行下去。
我们可以为生活寻找意义，但那都是暂时的、个别的、局部的、阶段性的，这些人为寻找的意义不断在变化，除了给人带来短暂的兴奋，对生存本身实际上仍然没有意义。不用说这些复杂的人为各自寻找的意义引发的矛盾冲突，直至残酷血腥的战争，我们执着的为生存寻找意义的行为反而加重了生存的难度，使得生存本身更痛苦、更难忍受和更没有意义。我们生活着，却不能忍受生活的无意义，于是，人们既茫然又痛苦，这倒使没有意义的生活生出了痛苦的意义。
我们为什么需要生活有意义？生活的意义从何而来？这才是问题的关键。我们寻找生活的意义是我们感觉不到生活的意义，我们总认为生活的过程就是为了达成什么，实现什么，为了什么目的，具体的生活就应该实现具体的什么，这是唯物思维的一贯逻辑。我们认为生活是为目的而存在的过程，过程怎么进行不重要，重要的是实现什么目的，实现具体的目的才是我们生活应有的意义。为了这个“意义”的存在，我们不惜向外部寻找目标，把财富物质的多少当目的，把名誉地位当目的，把权力和胜利当目的生活的意义就是为了实现这些目的。不过，当我们付出沉重的代价达到这些目的以后，才发现实现这些目的其实没有意义，因为这些目的地仍然在过程当中，它们岂是最终的目的？我们使用这些获得物达到了什么目的？
以为目的是行为的终点是我们的一大误会，存在着的人们永远不会和目的团聚。目的是行为的动机和运行的方向，目的就是存在的意义。我们永远都在过程当中，伴随我们的只有目的造就的意义。也就是说，目的产生意义，我们只能获得意义。当人们以积聚金钱、升官发财为目的，其指向这些目的的过程产生了什么意义？在这些复杂的难以言说的过程中，人们经历的遭遇才是人获得的生活意义。意义就蕴含在过程中，我们忽略了这至关重要的一点。
当我们向外打着火把四处寻找生活的意义时，生活真正的意义被我们忽略了。生活的意义在生活的本身，并不在生活的外部，生活的意义是生活给了我们些什么，我们从生活中得到了什么。更重要的是，我们想从生活中得到什么，我们应该和可能从生活中得到什么。即生活的意义就是我们对生活的要求，不是生活需要目的，是生活就是我们的目的。生活绝无其他目的，更不产生其他意义。生活的意义就是我们怎么去生活，而不是我们用生活来产生什么意义。生活服务于我们，我们就是生活最终的意义。人们在这里彻底懵圈，不是生活有无意义，是生活就是我们的意义，我们的意义就是过好生活。
生活的形态就是生活的意义，生活的意义绝不是外界赋予的，生活的意义就是我们用生活来做了什么，生活的意义就是创造了痛苦或幸福的我们。（接下）
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