原始察终 见盛观衰
——读《史记·三十世家·燕召公世家》心得
夜满星辰，光转玉壶。读罢燕召公世家，颇感情理深重，东有强齐，西有霸晋，燕国虽国力最弱，却最晚亡于秦，乃生于忧患，死于安乐。又翻读太史公自序，一句“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹”，恍惚间眼前忽现，太史公伏案疾书之情景。史记为史家标杆，史记若笔，笔乃文人之脊梁，中通外直，思定后动，落笔而确，刀笔之处，阅读之时，颇有铮骨，钦佩之余，感叹如下:
其一，事有原委，胜衰有定。换句话说，今天的繁华来自过往的积累。今天的艰辛源于过去缺乏远虑的债务。克服困难何尝不是成长？燕国历史大致如下:周武王灭商以后，封宗室召公于燕(北燕)。燕国的都城在“蓟”（位于今北京房山区琉璃河）。燕国是战国七雄之一，前222年最后一个被秦国灭亡的诸侯国，历时近八百年。昔有西周开国功臣召公奭秉公执法，听讼甘棠，万民爱戴，打下德政基础。后燕王哙违背历史规律，盲目追求帝尧禅让的美名，把国家让给权臣子之，以致给百姓带来灾难，造成国破身亡；燕昭王中兴，谦恭下士，召来乐毅等四方贤材，与百姓同甘共苦，富国强兵，收复失地。燕衰世之秋起于燕惠王挟持私怨，迫走名将乐毅；燕王喜不听苦谏，袭击盟邦赵国，后又误用骄将剧辛；最后燕太子丹拼死一搏，与荆轲谋刺秦王。
其二，青史可鉴，胜衰在理。再强大的帝国经不起折腾，燕国走过的弯路，后代人还在不停的走，虽条条大路通罗马，但是最简捷的只有一条。兴则学燕昭王，礼贤下士，海纳百川，再小的燕国，也可以抗衡齐国。其官赐郭隗之举如同刘邦连雍齿也封赏，近暂安功臣之心，远纳有才之士。衰则鉴燕王哙的沽名钓誉，其实尧禅让于舜之前，曾先禅让许由，然许由内老庄之道，仍由尧居帝位，此得禅让之美名，天下服之。后舜有逼位嫌疑，非尧之意。(曾与老霍论此结论，但仍需考证)禅让只是一种姿态，且尧多次考验舜的品行和能力，德能勤纪廉都达标，才升为帝王。若封建帝王随意禅让，有才有德者，众矣，不经选拔，只依一人之命，则天下难安。后燕惠王、喜王亦然，公家之事，切忌私心杂念过多。
其三，志坚不摇，雄魂不破。燕太子丹虽在六国论中被苏洵论述为燕国加速灭亡的原因，吾不以为然，且笑其迂，苏洵气度之小，只见山石，不见泰山。秦吞燕，乃定局。荆轲虽辱使命，却不失气节。太子丹虽不能延续燕国历史，但已尽其力，诚报国恩。可笑的是手刃太子丹的是其父亲，那个数典忘祖投秦的燕王喜。想那荆轲与太子丹易水之别，犹如光绪之与康梁及戊戌六君子，横刀天笑，肝胆昆仑，易水不寒。秦灭燕若干年后，就在距离易水不远的巨鹿，项羽破釜沉舟，大破章邯。后日寇侵华，平原之地，智生地道战，穷迫狼牙山，有坠涯五壮士，白洋淀芦苇荡中，有雁翎队。燕赵之地，多雄魂也！
最后赘语，考虑工作学习压力，近日与霍兄约定读史记心得可长可短，长可叙理，短可言情。有时则学，理当持之。
