下午心ip茶话会的时候，楚心老师说：没找到ip定位的小伙伴，我们不要用着急，要知道自己的道是什么，哪怕走偏了也没关系，再走回来呗。真的，当我们知道自己的道是什么的时候，我们才能有长足的发展。
《道德经》第二章：
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯而不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗局。
天下皆知美之为美，斯恶已。天下人都认为美的事情便是美好的事情，对于不好的事情便产生厌恶之情。这，让我想起来东施效颦的典故。西施病了，她皱着眉头、按着心口，村民仍然称赞她美丽；东施长得很丑，可当听到村民都夸西施时，便认为那样的姿态是美的，于是就学起来西施的样子，但因为她本来就长得丑，在加上刻意的模仿，让人看了更加的厌恶。所以美好的东西就都是的吗？如果说好，那好的标准是什么？
皆知善之为善，斯而不善已。当大家都认为是好事的时候，可能这件事的本身就不是好事。不知道你还记得吴秀波吗？吴秀波在他很火的时候，公认的好男人形象，但是没想到最后却接连爆出丑闻。
有无相生，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。你发现了吗？有与无、难与易、长与短、高和下、音与声、前和后他们都是相对立的关系，但是他们在向前发展的过程当中，又是相辅相成的关系，否则很容易偏向一方。就像很多人结婚后，才发现自己与爱人有很多不一样的地方，那如果想让家庭幸福，最好的办法就是让两个人互补，相互配合，一起为同一个目标而努力。
是以圣人居无为之事，行不言之教。圣人往往点播一个人并不需要太多的语言，他们都会默默的在做事情，他们会用自己的行动来引领。加入心ip圈、国之学堂后，我看到了不一样的老师，他们对你的好都是无条件的，跟钱无关。像楚心老师带我们做视频号之前，那先把视频号做了起来，研究好底层逻辑后，才带领大家一起行动；像彦彦老师和孙岩老师，他们不光带领大家读国学经典，还带领学员们早起打坐，爱惜自己的身体，为学员创造自由的空间，鼓励学员们自由分享；像虎哥不定时的就分享好的药方，教大家针灸，就是想让大家爱护好自己的身体；像蔡老师教大家学风水，提升大家的贵气......
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗局。万物在开始之初，如同种子一般，都是藏着的。虽然藏着但仍不放弃成长，而且在它成长的过程中，它又不刻意追求什么，不居功自傲，只是默默地付出，也正因为这样大家才会离不开你。
孙岩老师下午的茶话会上就说：“任何的人，包括名人，他们都会遵循自然规律，当我们做的事情跟大自然同步的时候，我们连接上了春夏秋冬、日月星辰，我们真正去遵循东西南北中的能量的时候，我们会发现原来的能量会放大无数倍，所以我们要清楚春天的时候做什么，夏天的时候做什么.......当一个人极致的付出、疯狂的付出，大家看到的不是你收多少钱，看到的是无限的希望、无限的光芒......”
极致的付出是很多人都做不到的，因为在他们的念头里装得都是自己，只看到自己想看到的，有时为达到目标还会违背客观的规律。但当一个人从客观的角度出发时，他放下了自我，只是默默地用行动付出时，身边的人也离不开他，愿意被他所影响。
在写这篇文章的时候我很迷惑，我没想到各个句子之间的关系，为什么要把他们放在一段里。但是彦彦老师讲《道德经》时，我一下子明白了，一切都要遵循大自然的规矩，人站在中立的角度，不偏不倚。人真的不需要多彰显自己的能力，会喜欢你的人无论你做什么都会喜欢你，不喜欢你的人强求他也不会喜欢你。
