古文新说《弟子规》(目录)代序

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古文新说《弟子规》

都说“养儿防老”,可子女该怎么样做才算是真正的孝?都说“虎毒不食子”,可为什么这个妈妈给自己的孩子喂百草枯?都说“兄弟是手足”,可为什么手足也相残?都说“早睡早起身体好”,那么还要不要“悬梁刺股”刻苦读书?都说“一诺千金”,为啥孔子却说“言必信行必果”是小人所为?都说“书山有路勤为径”,那么到底有没有学习的捷径和方法?

这些疑问,海天从自己的人生实践出发,结合对古今中外、大千世界的所见所闻,依据古代启蒙书《弟子规》里的观点,一一尝试作了解答,遂有连载专栏“古文新说《弟子规》”。

《弟子规》原名《训蒙文》,是由清朝康熙年间的秀才李毓秀所作。后经清朝乾隆年间贾存仁修订改编,并改名为《弟子规正字略》,后简称《弟子规》,成为启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。

本专栏作者海天从一个普通公民、布衣百姓的角度记录了学习《弟子规》的感想,在此和大家一一分享。《弟子规》是对幼学蒙童讲的,海天的感想是对家长以及即将成为家长的青年朋友们讲的。

习语:“法律是成文的道德,道德是内心的法律”。这句话凸显了道德教育对于社会生活、时代发展、民族进步的重要地位。法治国家虽然是我们的目标,但是道德建设一刻也离不了。

《弟子规》本身是一本关于教育子女修德的书。由于成书于清代,限于时代的局限性,书中有一些糟粕,还有一些过时的观点,海天从当代社会的特点和社会主义核心价值观的要求出发,试图一一进行辨析,以期对《弟子规》进行扬弃,成为新时代社会主义核心价值观教育的有益补充。

笔者海天学历低、见识浅,文中必定会有诸多不足,然抛砖才能引玉,特希望网友们多多指正,提出宝贵意见。。

文中译文参考《弟子规易解》修订。

本专栏原名《一介普通公民看〈弟子规〉》

古文新说《弟子规》(1)      ←----《弟子规》是为当权者服务的吗?

古文新说《弟子规》(2)      ←----为什么行有余力才能学文?

古文新说《弟子规》(3)      ←----“色难”是什么意思?

古文新说《弟子规》(4)      ←----孝有三层境界

古文新说《弟子规》(5)      ←----父母有过错子女怎么办?

古文新说《弟子规》(6)      ←----兄弟争死和骨肉相残

古文新说《弟子规》(7)      ←----尊长不是不平等

古文新说《弟子规》(8)      ←----一根圆木头当枕头

古文新说《弟子规》(9)      ←----我有一壶酒

古文新说《弟子规》(10)    ←----莫迪总理的手劲儿太大了

古文新说《弟子规》(11)    ←----执虚如盈和做事勿忙

古文新说《弟子规》(12)    ←----孔子竟说“言必信行必果”是小人所为

古文新说《弟子规》(13)    ←----话是多说好还是少说好?

古文新说《弟子规》(14)    ←----三人行就一定有人能当你老师?

古文新说《弟子规》(15)    ←----爱的基础是平等

古文新说《弟子规》(16)    ←----见义勇为该不该?

古文新说《弟子规》(17)    ←----古代管理下属三原则

古文新说《弟子规》(18)    ←----滚滚红尘里,试问仁者谁?

古文新说《弟子规》(19)    ←---古代四大学习方法

古文新说《弟子规》(20)    ←---人人皆可以为尧舜

古文新说《弟子规》(21)    ←---写在后面的话


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