一、批注原文（略）
二、文本解读
1．林冲小传
林冲者，北宋东京人士也。其父为禁军教头，自幼习武，成年后精通枪棒，其枪势如豹行山中，迅若惊雷，人送绰号豹子头。三十左右，经媒人所托，娶世交张教头之女为妻，连理恩爱，伉俪情深，在东京城中也算安好。
流年不利，天子脚下也有目无王法之人。因娘子在岳庙还愿，被高衙内看中，遭太尉父子众人三番陷害，林冲蒙冤遭难，发配沧州。临别时竟休书一封，誓与娘子做生死之别。
所幸在相国寺菜园与智深师兄相交，其潜行暗随，救林冲性命于野猪林，一路护送到沧州境内。后投奔柴大官人庄中，棒打洪教头，被庄主赏识，荐书军中管营，照顾衣食住行。
然高衙内贼心不死，死缠林冲娘子不放，娘子甚贞烈，宁死不从。高太尉着陆虞候和富安亲临沧州军中，设计结果林冲性命。人算不如天算，店中小二曾受恩于林冲，将四人密谋之事尽说与林冲，嘱其多加提防。
山神保佑，忠义犹存。林冲风雪中手刃仇敌，一泻心中愤懑。慌乱中，闯入柴进东庄，被柴大官人引荐到水泊梁山落草藏身。
一上梁山，王伦便忌惮其本领，以三天之限纳投名状投山。见得林冲与杨志的拼斗，方才信其铁心落草，收留他坐了梁山的第四把交椅。后晁盖七人上山，林冲与其一面之缘，便怒斩王伦，拜晁盖为寨主，仍拜第四把交椅。自此，梁山方有清君侧之名。
2．五不得已
《水浒传》课程之林冲部分，所过之地不过东京、沧州、梁山，所历之事不过蒙冤东京，刺配沧州，逼上梁山，聚义拥晁，但林冲在《水浒传》中的地位十分重要。从人物角度分析，林冲的内心世界颇为丰富，从东京到梁山，不断遇险，不断选择，在野猪林、山神庙、梁山泊、聚义厅的危机时刻见人性挣扎之处。从文本结构来看，林冲上接鲁智深，下引杨志，串联了若干好汉，遭遇了高俅、陆谦、柴进、王伦、晁盖等人物，聚集了官匪、忠奸、善恶等矛盾焦点，是梁山上少有的先后跟随王伦、晁盖、宋江三个寨主的重要头领。林冲的本人的身份也经历了官——兵——匪的三种变更。
通观课程资料，需要细读文本，从林冲言行处观其内心波澜，作者也通过吴用之口，概括了林冲最鲜明的性格特点——不得已。我以此为线索，从课程资料中，归纳了林冲的五个不得已，却发现在五个处境中，林冲并没有冲动的行为，而是在清醒的状态完成了选择。种种不得已，都是性格的不得已。
①一不得已砸陆宅
文中写林冲和陆谦在樊楼饮酒解闷，偶遇锦儿，得知高衙内二戏娘子，一时担心，怒从心来，便“三步做一步，跑到陆虞候家；抢到胡梯上，却关著楼门。”若换了别的男子，定然要强行抢入楼门，或者用力拍门，但是林冲竟然立于楼门之前，有耐性细听楼上对话。娘子叫道：“清平世界，如何把我良人妻子关在这里！”高衙内道：“娘子，可怜见救俺！便是铁石人，也告得回转！”结发夫妻，必然识得娘子声音，锦儿前文已述，是“前日在岳庙里啰唣娘子的那后生”使坏，肯定知道是高衙内也在楼上，此时林冲做出了一个选择。他“立在胡梯上，叫道：‘大嫂！开门！’”这声“大嫂”，意味深长。究竟是宋朝丈夫对妻子的特定称谓，还是普通人对陌生女子的尊称？需要考证一番。
鲁智深初识林冲，分别时对夫妇二人说道：“阿嫂，休怪，莫要笑话。阿哥，明日再得相会。” 陆谦到林冲家约他出去小酌，离家时也道：“阿嫂，我同兄到家去吃三杯。”林冲娘子赶到布帘下，叫道：“大哥，少饮早归。”阿嫂，肯定是说兄弟的妻子，大哥是说自己的丈夫，还是丈夫的兄弟呢？这里有歧义。“大哥，少饮早归”，是嘱咐林冲少喝点，早点回家，还是给陆谦说，让丈夫少喝点，早点安排他回家呢？后文林冲刺配沧州前，在东京街头曾和娘子分别，有段对话。林冲见了，起身接著道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。”那娘子听罢哭将起来，说道：“丈夫！我不曾有半些儿点污，如何把我休了？”我认为，林冲日常是称呼妻子为娘子的，娘子称呼林冲为丈夫。
再回到高衙内二戏娘子的场景，也就是说，林冲得知娘子和高衙内在楼上的时候，他是装作不知道里面的人是谁，以陌生人的身份“立在胡梯上，叫道：‘大嫂！开门！’”这是典型的揣着明白装糊涂。为什么要这样呢？因为他根本不想在调戏娘子的地方，当面和高衙内对峙。后面的行为，更加能证明这一点。“林冲上得楼上，寻不见高衙内。”什么意思呢？娘子下楼给他开了楼门，他上楼只是“寻”了一下，也就是看了一眼，就算了。高衙内是“挖开了楼窗，跳墙走了。”林冲是八十万禁军教头，高衙内是东京街头的混混，如果追，我不信他追不上。林冲根本就没想追高衙内，因为他知道高太尉的手段，追上也没有用。
在娘子被人调戏的时候，林冲面对着两种极端的结局。最窝囊的情况，任由高衙内凌辱娘子，不闻不问，那样肯定不是男人所为。最英勇的情况，踏破楼门，抢上去痛殴高衙内，那样肯定会败坏高太尉的名声，自己不可能在东京混了，甚至可能会全家丧命。危急关头，林冲做出了一个明智折中的选择，佯装不知调戏娘子的男人是谁，把责任全算在骗娘子的陆谦身上，不得已“把陆虞候家打得粉碎”。后来还在“他门前等了一晚，”“一连等了三日，并不见面。”找不到陆谦，又不敢去找高衙内，于是“自此每日与智深上街吃酒，把这件事都放慢了。”到后来还是寻不到陆谦，“林冲每日和智深吃酒，把这件事不记心了。”调戏娘子的仇都能忘了，看来有比娘子更重要的事情压着林冲，寻陆谦报仇感觉更像是给自己找一个台阶下啊。
②二不得已配沧州
野猪林，董超、薛霸险些害了林冲的性命，多亏了鲁智深紧急搭救，并和盘托出陆谦买通二位公差加害林冲性命的过程。此时林冲了解了真相，也面对着两个选择，一是英雄主义，返回东京，手刃陆谦等人，彻底报仇；二是和鲁智深归隐山林，遁世出家。但脸上的刺字，就断绝了他的这两种可能。文中写道“府尹回来升厅，叫林冲，除了长枷，断了二十脊杖，唤个文笔匠刺了面颊，量地方远近，该配沧州牢城；当厅打一面七斤半团头铁叶护身枷钉了，贴上封皮，押了一道牒文，差两个防送公人监押前去。”后文中也写到：“谁想今日被高俅这贼坑陷了我这一场，文了面，直断送到这里，闪得我有家难奔，有国难投，受此寂寞！”足见这文面之刑的威力。
北宋时，统治者又实行折杖法，以杖刑代替原来的笞、杖、徒、流四种刑罚的执行。但同时又沿用和发展了后晋以来的刺配之刑，作为对死刑的宽宥。刺配之刑成为集刺面、杖刑、流配三种处罚于一身的重刑，仅次于死刑。
宋代的刺配按罪轻重的不同而不同，分为刺配本州、邻州、500里、1000里、2000里、3000里及沙门岛等不同等级，刺面也分为“大刺”和“小刺”。凡犯重罪的，就把字刺得很大，而且根据不同的罪行，所刺的形状也不一样。如，宋朝曾规定：凡犯盗罪，刺环于耳后；处徒刑、流刑的刺方形；处杖刑的刺圆形，三犯杖刑移于面，“径不过五分”。后来又规定，“凡强盗抵死特货命之人”，在额头上要刺强盗二字，余下的字分刺两颊。所刺内容除“选配某州（府）牢城”外，也有把其犯罪事由等刺于脸上的。到了配所后，所服劳役的种类很多，而大量的是充当军役。服役也没有一定的期限，因为宋代大赦多，几乎每两三年就有一次。每次大赦，由主管刺配犯人的官吏将配役者的情况上报，对其中犯罪情节较轻的，或服役期间表现较好的，可以释放回家；而罪行严重的，则要终身服役。
林冲身为禁军教头，应当明白刺配的含义，多亏了岳父张教头使钱，碰上孙佛儿伸张正义，没有判了死刑，得以刺配沧州。身为刺面之犯，如无大赦，断无翻身之日，孤身返东京，无力与高太尉对抗，和鲁智深出家，绝无庙宇敢收留刺配之人。迫不得已，野猪林后，林冲只能继续前往沧州，心中并无他念，希望能早日大赦，重获名分，再返东京。
临近沧州，得知柴进周济刺配的犯人，便投奔而去。先是访他不得，林冲道：“如此是我没福，不得相遇，我们去罢。”别了众庄客，和两个公人再回旧路，肚里好生愁闷。失望之情，溢于言表。再是途中巧遇，林冲看了寻思道：“敢是柴大官人么？．．．”又不敢问他，只肚里踌躇。谨小慎微，生怕冒犯。待柴进发问，林冲慌忙躬身答道：“小人是东京禁军教头，姓林，名冲。为因恶了高太尉，寻事发下开封府，问罪断遣，刺配此沧州。闻得前面酒店里说，这里有个招贤纳士好汉柴大官人；因此特来相投。不期缘浅，不得相遇。”激动心情，跃于纸面。等柴进自报家门，林冲答道：“微贱林冲，闻大人名传播海宇，谁人不敬！不想今日因得罪犯，流配来此，得识尊颜，宿生万幸！”这完全就是拍马屁的节奏了。
林冲知道这是一个地位不次于高俅的人，因为有世袭的“誓书铁券”，如果柴进真的愿意帮他，或许可以洗脱罪名，再获官职，重返东京。所以当洪教头席间挑衅，林冲察言观色，依柴进意图，显露自身本领，打翻了洪教头。文中棒打洪教头一段着实精彩。
洪教头一味轻蔑挑衅，一开始林冲听了，并不做声。柴进询问后，林冲道：“小人却是不敢。”柴进一来要看林冲本事，二者要林冲赢他，灭那厮嘴。坚持要二人比试。林冲踌躇。柴进动员一番后，林冲道：“大官人休要笑话。”刚过了四五回合，林冲叫一声“少歇。”解了枷锁，又要再打，柴进又抛下大银为筹，到最后探得柴进真实意图后，虚让几步，只一下便打翻了洪教头。一写一断，把一位发配军牢，技艺高超，欲投名主，急于炫技，心存疑虑，处处小心的林冲刻画得入木三分。
无奈桃花有意，流水无情，林冲想在庄上久住，“两个公人催促要行”，毕竟缘分太浅，柴进也只是修书两封，托沧州官员照顾林冲而已。不过这也为后来荐书梁山埋下了伏笔。
③三不得已投梁山
林冲自投入沧州牢营，上下使钱，仰仗柴进书信，讨得天王堂看守一职。奈何高衙内并不死心，指使陆谦和富安设计调林冲到草料场，用火烧之。所幸风雪怜人，早一步压塌了屋顶，让林冲在山神庙听得三人奸计，怒杀仇敌。后误入柴进东庄，容留几日，管营首告，府尹追捕甚紧，无奈中柴进荐书一封，送他去投“山东济州梁山泊宛子城蓼儿洼”的王伦众人，“多有做下迷天大罪的人都投奔那里躲灾避难，他都收留在彼。”
天王堂——草料场——山神庙——柴东庄，只要高衙内还惦记林冲娘子，只要高俅还是太尉，林冲必然永无宁日。这种命运与是否杀死陆谦无关，与是否大赦洗脱罪名无关，林冲情不得已，只能落草为寇，逼上梁山。
仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东！在这首自述诗中，居无定所，身世浮沉的林冲终于一吐豪言，显露出些许英雄气概。威震泰山东，这是要在山东地界里干一番大事业啊。逼上梁山，这是林冲落难后的最后机会，能否迎来他人生中的绝地反击呢？
④四不得已劫杨志
林冲上山，骤然打破了山上的实力平衡，寨主王伦并不想收留林冲，但林冲处处礼让尊称，生怕没了这最后的容身之地。林冲道：“三位头领容覆：小人千里投名，万里投主，凭托大官人面皮，径投大寨入伙。林冲虽然不才，望赐收录，当以一死向前，并无谄佞，实为平生之幸，不为银两赍发而来。乞头领照察。”朱贵和杜迁亦好言相劝，王伦遂松口以三日为限，纳一个投名状来，方可入山。王伦道：“与你三日限。若二日内有投名状来，便容你入伙；若三日内没时，只得休怪。”林冲应承了。
其时为风雪冬季，哪有单独行人，三日为限，着实给林冲出了个难题。第一日林冲下山设伏，并无一人过往。王伦问道：“投名状何在？”林冲答道：“今日并无一个过往，以此不曾取得。”第二日林冲下山设伏，遇百十号人结伴而行，不能出手，王伦问时，林冲不敢答应，只叹了一口气，已经逼入绝境。第三日，至中午还无一人，林冲便准备早回赶路，幸亏杨志与挑夫赶来。二人刚一接口，就大战起来。棋逢对手，将遇良材。王伦看林冲难敌杨志，心中盘算用杨志来制衡林冲，但杨志无意于此落草，王伦自此方才肯教林冲坐第四位。
先前是百般阻碍林冲上山，雪晴三日之限纳投名状，看见杨志却后力邀上山入伙，前后不过三日耳。总是心胸再宽广之人，恐怕也难平此事。日后林冲火并王伦，其症结恐发于此。
⑤五不得已拥晁盖
晁盖众人劫了生辰纲后，灭了一千官军，带上家小，相约上梁山。王伦等人碍于江湖道义，在山中收留晁盖等人一夜。吴用与晁盖商议入伙之事，早间见林冲看王伦答应兄长模样，他自便有些不平之气；频频把眼瞅这王伦，心内自已踌躇。料定林冲有顾盼之心。林冲次日拜会晁盖众人，吴用以柴进为由，说林冲武艺高强，理合王伦让这第一位与头领坐，屡试林冲真心。林冲认为王伦只怀嫉妒贤能之心，怀不肯相留的模样；只恐众豪杰生退去之意；特来早早说知。迫不得已，林冲杀了王伦。
为何与晁盖众人一面之缘，便手刃王伦，拥晁盖为寨主？此变故着实惊人。但重头想来，也情有可原。林冲实属无奈，逼上梁山，但王伦一是刁难林冲，阻其上山；二是力邀杨志入伙，制衡林冲；三是听说晁盖众人英勇能战，又生难意。此番心计，早被林冲看破，故而骂他村野穷儒，不配做山寨之主。林冲有“威震泰山东”之志，想重返东京，一雪前耻，但王伦无能，无法倚重。林冲是禁军教头，见过行伍阵势，今在席上听晁盖细说众人种种击破官兵手段，便知此番人等绝非寻常水盗渔匪，坡通兵法之妙，有心倚重他们来实现心中志向。一不做，二不休，便力邀众人留在山寨，并亲自手刃王伦，拥晁盖、吴用、公孙胜为前三把交椅，排定梁山座次，提出剪除君侧元凶首恶的口号。
以我之见，拥晁盖为首是立德，拥吴用为次是重谋，拥公孙胜为三是崇道，拥林冲为四是行义。此四人实际上组成了梁山之初的领导班子，运营八百里水寨，决断各类谋略大事。
细读林冲种种事端，处处皆能读出“隐忍”二字。忍之再忍，隐而不发，一旦爆发，便有雷霆万钧之势。林冲有四怒：一怒，陆虞候骗他樊楼喝酒，高衙内在陆家欺他娘子，怒砸陆家；二怒，陆虞候三人在山神庙门商议火烧草料场之事，林冲怒杀三仇敌；三怒，柴进东庄老庄户不给林冲酒喝，林冲怒饮热酒，醉倒雪中；四怒，王伦不容晁盖七人，怒斩王伦，并拥立晁盖为寨主。足见林冲性情中有奔放之处，但因为出身官宦，身处东京，磨练出隐忍再三，犹豫不决之性情，在高衙内二戏娘子，棒打洪教头等处可见真处。
三、教学设计
《水浒传》课程之林冲部分，所过之地不过东京、沧州、梁山，所历之事不过蒙冤东京，刺配沧州，逼上梁山，聚义拥晁，但林冲在《水浒传》中的地位十分重要。从人物角度分析，林冲的内心世界颇为丰富，从东京到梁山，不断遇险，不断选择，在野猪林、山神庙、梁山泊、聚义厅的危机时刻见人性挣扎之处。从文本结构来看，林冲上接鲁智深，下引杨志，串联了若干好汉，遭遇了高俅、陆谦、柴进、王伦、晁盖等人物，聚集了官匪、忠奸、善恶等矛盾焦点，是梁山上少有的先后跟随王伦、晁盖、宋江三个寨主的重要头领。林冲的本人的身份也经历了官——兵——匪的三种变更。
通观课程资料，需要细读文本，从林冲言行处观其内心波澜，作者也通过吴用之口，概括了林冲最鲜明的性格特点——不得已。我以此为线索，从课程资料中，归纳了林冲的五个不得已，却发现在五个处境中，林冲并没有冲动的行为，而是在清醒的状态完成了选择。种种不得已，都是性格的不得已。
我希望把《林冲》课程内容根据五个不得已设计为5个课时，认真研读原著，从言行中体会人物心理活动，揣摩作者的写作方法和叙事框架。林冲的遭遇，就是我们的遭遇，每个人在生活中都会遇到各种情不得已的境况，有体制的，有文化的，有家庭的，你可以像林冲那样忍之再忍，隐而不发，也可以像鲁智深那样，天马行空，不计得失，你会选择哪一个呢？
