3、名人诗文。指的是与文物遗存有关的名人诗词、文集篇章等资料。
仍然是写《柳亚子旧居》一节中的“复壁”，引用了柳亚子在避匿“复壁”中时口占的《绝命诗》：“曾无富贵娱杨恽，偏有文章杀祢衡，长啸一声归去也，世间竖子竟成名。”凸显“复壁”对于先生战斗一生的无比重要性和先生对于革命未成、国贼逍遥的无比憾恨，既含蓄，又明白。
第三章，第二节《古桥》，以乾隆年间里人吕英所撰《重建徵瑞桥记》证实徵瑞桥为吕英等募修。第三节《古井》，以黎里李海珉《古镇黎里》的记述，确定洛雅草堂古井建于元朝；据嘉庆《黎里志》，介绍黎里尚有四口古井：罗汉寺井、全真道院井、萧庵（玛瑙庵）井和石皮弄井，且根据地情，断定这四口古井均已报废或被埋于地下。
第四章，第一节《寺院》，取徐达源《广福庵记》“尤足警人惰媮激发好善之心。是庵於其地为不可闕。非世俗佞佛之谓也”的前贤评说，以证里人建造广福庵的向善之心。
4、统计数据。指的是对文物遗存选介起特征反映、总量统计等作用的数据资料。
第一章，第一节《柳亚子旧居》，介绍第五进藏书楼时写道：楼上“收藏有柳亚子12岁至41岁整整29年中的藏书44000册，1950年柳亚子将全部图书捐赠给上海图书馆”。前面四个数据凸显先生藏书起步之早、年月之久、典籍之丰，后句直陈先生爱国之举，从而在志书读者面前树立一位学富五斗、心怀九州的尊长形象。
5、称谓实物。指的是能准确反映文物遗存特征的通俗名称和跟文物遗存有关的实物等资料。
第二章，第一节《亭园》，选介中立阁遗址，置“玲珑水上楼”、 “八角亭”这两个通俗名称于志文之中，无须解释，中立阁的形态风貌一目了然。
第九章《中共地下党革命活动遗址》中选介翳桑文艺研究社旧址，多次提及的社刊《浅作》，作为有力的地方文档实物资料，佐证了“旧址”的历史真实性。
6、民间传说。指的是与文物遗存具有某种关联性的民间故事、神话传说等资料。
仍以《亭园》一节为例，中立阁遗址条目中写道：“每年阴历二月十九日（据说是观音生日）、六月十九日、九月十九日三天，中立阁举行斋饭，吸引香客前来。人皆游兴勃勃，或在石驳岸蹀躞，或拾级登楼举目远眺。‘中立晚眺’被列为‘黎川八景’之一。”第八章《黎川八景》中立晚眺条目中又着“传说，此阁是明朝刘伯温镇风水而筑”一笔，采用民间神话和传说，再现文物的肇造缘由和遗存的往昔盛况。
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（待续）
