浮生二字取自李白诗词“而浮生若梦，为欢几何”，而我读过后却觉得沈复的生活却应了苏轼的词“人间有味是清欢”。此书六卷仅存四卷，只是这仅有的四卷，也会让我们体会到盛世光景下，芸芸众生的烟火气息。
《关雎》冠三百篇之首，沈复开篇效法，尽写夫妻情分。一卷《闺房记乐》让我遇见了陈芸这个美好的女子，林语堂曾称她为“中国文学中最可爱的女人”，确实如此。从她自学识字，读诗，写出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这种句子的时候，我便觉得她是心思细腻且有些多愁善感的女子。我钦佩于沈复非她不娶的勇气，也感动于他正视自己的内心，一旦爱上便不容错过。原来我对你的爱无关乎颜值，确是始于才华，陷于人品。陷于这个说着吴侬软语，蕙质兰心的美好女子。从此这对青梅竹马，结为夫妻，伉俪情深。他们算是一个才子一个佳人了，沈复有红袖添香，伴君身侧，何其幸运。
此卷我印象最深的一句话是“来世你做男人，我便做女子来跟随”，总觉得莫名的感动，他生未卜此生休，他们的相处模式很微妙，不似膨胀如烈火般的爱情，山盟海誓，而是将其沉淀在岁月中，蓄积如静水般深沉，慢慢流淌。是两个彼此相近的灵魂，找到了对方。芸的爱，居然是不自私的，因为爱你，所以愿为你寻觅良人。只是芸的死，在此卷只有廖廖数字，可能是不想淡了这情分的美好。这一卷读时，我嘴角总是在微微上扬，喜欢他们的相处，无奈最后终有谢幕的时候，曲终人散了。
古代的文章里很少能有这种描写夫妻日常生活的，我总觉得历史很是清淡和庄严，而影视剧又过于浮夸，书中的描写真实自然，原来古代女子的肩膀是真的不能随意碰，原来若干闺中女子终其一生也未必能见到太湖……
沈复和芸无疑是一对想象力丰富，能苦中作乐的夫妻，二卷名为《闲情记趣》，我本以为沈复会通篇描写自己的乐趣，闲暇。但无论是剪盆景插花还是与好友同游，这诸多乐趣都少不了芸的身影，原来“我所有的闲情趣味，都已沾染上了芸的气息和功劳了，这个蕙质兰心的女子总会有很多新奇的想法，无论是固定昆虫作画还是雇馄饨担子做锅炉灶，都让人折服。愿为你打理好一切事宜，陪你苦中作乐。沈复书中多次悼念亡妻，玉碎香埋，果真是应了白居易那句“君埋泉下泥锁骨，我寄人间雪满头”。他们终究逃不过命运的无情。
三卷《坎坷记愁》，写尽生命之苦。日子过得清苦，时常无银两度日，靠朋友亲戚救济，芸失了公婆欢心，旧疾复发。最终妻离、父陷、子死。亲人相继离世，我想对沈复的打击是很大的，只是这世间本就生死无常，遗憾的该是他们在的时候，没有多爱一些。印象最深的是芸死后的头七 ，“我”本该回避，虽敬畏鬼神，却在留有你气息的房间，盼望你的魂魄能回来，再叫一叫你，再看一看你，确实是情爱深重了。他说:“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，该是何等不舍和坚定。沈复将生活分为几部分描写，有喜有乐，不是单单看闲情记趣时的乐和坎坷记愁的悲，而是两者穿插的生活，这才是真正的人生。沈复凄苦的时候，曾寻姐夫帮衬，但姐夫却有隐约推脱之意，这也让我们明白永远不要让自己陷入一个糟糕的境地，求人终不如求己。
四卷《浪游记快》应是玩的快乐，玩的痛快。作者无论是看壮丽山河还是观琼楼玉宇，都有自己独特的见解。也是感叹于沈复由着一些因缘际会，仰仗这盛世光景才能有这游览山河大川的机会。有一点我与他很像，他说不屑于随着别人，即算是谈论诗品评画，无不都是带着“人家喜欢的我舍弃，人家舍弃的我偏捡起来”，我也是这样，众人喜欢的我不愿意凑热闹，偏爱那孤单的我想去探寻一下。年少时豪迈兴致，不知疲倦为何物，而我们也真该如他一般，趁着年轻多走一走，走遍这大江南北，看遍这锦绣山河。
读完此书，我仿佛欣赏过了一幅浩瀚画卷，这是作者的人生画卷，上面填满了脚注。生于盛世光景，本非大富大贵，是这芸芸众生中最平凡的一个，却又有着不太平凡的人生。娶妻如芸，会享受生活，能苦中作乐，也不乏坎坷，人生大抵就是如此，书中所记就是他人生的缩影。我羡慕他与芸的感情，却也看不透这对夫妻，芸虽蕙质兰心，但终究封建社会中被拘束的女子；沈复虽随性自由，勇气可嘉，我却觉得他未担负起这个小家的责任，他们向往隐世独居，却不得不在名利场打滚，也是经历过这些，才该懂得“人间有味是清欢”的道理，也许是这个时代的原因，若生在现代，他们应该是更加肆意潇洒的吧，经历的时候身在其中，回首时却不过是过眼云烟，确实是“浮生若梦”了。
愿你我也能在有限的人生里，过得清澈明朗，体会那“人间有味是清欢”的意境。
