缘起
平常怯于与人提起末学的信仰，一来是末学不懂佛史佛制，也不懂佛法，怕一问三不知，二来是末学习气过重，怕被数落为佛门败类，断了他人法身慧命。
尽管如此，也在年前被智慧的化一石先生观察出蛛丝马迹，推荐了电视剧《百年虚云》，并于2月24日随缘了一本在鸡足山结缘的书《虚云老和尚的足迹》。
初看电视及书里禅趣四起，引人入胜，再看老和尚行人之所不能行，忍人之所不能忍，用百年人生，践行了“上报四重恩，下济三途苦”，爱国爱教，慈悲济世，为之震憾。
因生不见母，又未为父送终尽孝，誓从浙江舟山普陀起香，礼拜山西五台山，默念菩萨名号，三步一叩首，为报父母恩、报佛恩、消无明。起初有几位僧人同行，但一路日晒雨淋，餐风露宿，艰难困苦，最后只有老和尚一人到达五台山。令人肃然起敬。
五台山行脚圆满后，又行脚至北岳恒山、西岳华山庙、终南山、翠微山、青华山、峨眉山等山，后又进藏朝拜布达拉宫、大昭寺，又跨越喜马拉雅山进入不丹、印度、缅甸等圣地朝圣。曾听藏地喇嘛分享过雪山到印度求学的经历，路途异常艰辛，何况汉人？
又三上鸡足山，清除山上浊气，树立佛法正气。为众讲经说法、讲清规戒律，带众诵经礼佛参禅。打造鸡足山新气象新风貌。
还沉浸在虚云老和尚的事迹里感动，3月7日初到梅村楞严精舍，常聖法师就提到要行脚朝礼鸡足山，希望能同行，末学欣喜万分，蠢蠢欲动。但要与世隔绝两个多月，因工作还不能放下，且其他因缘也不具足，便隔置下来。
且有黄老师，近半年来，采用苦口婆心、棒喝、反诘的方式，使末学理解佛法为心法，当在心地上下功夫，也体会了菩萨低眉和金刚怒目都是慈悲。一字一字领着学经文，便浅尝到经文里有不可思不可量不可议的智慧。且惭愧过去不得要领，向外攀缘，不寻自心宝藏。
妄想一首诗来嘲笑自己：
众生百态原是迷，迷人不知清净意。
错把相似当做是，坐井观天食剑蜜。
后又依曹师兄的缘，才来到楞严精舍。
黄老师的影响以及化一石先生推荐的虚云老和尚的经历在后来的行脚中发挥了较大的作用。
行脚鸡足山历程
楞严班常聖法师发起，3月31日，由白莲寺住持上广下深老和尚和常慧法师带领徒众，于深圳梅村起香，行脚朝礼鸡足山。
随行的顿缘、无幻、耀焕、妙正四位师兄在起香前几天已备好僧衣僧鞋，由上广下深老和尚剃度受沙弥戒，现僧相。
随行的还有女众小燕子、宗圆、晓红、萍萍师兄。
严智、秀英等师兄送了一程回来，师父们、师兄们便一直行在路上。
从深圳梅村起香，一路沿城市道路、国道、省道，途经东莞、广州、佛山、肇庆、梧州、玉林、南宁、百色、田林、西林、师宗、石林、昆明、楚雄、祥云、宾川等地，一路日晒雨淋、风餐露宿，共行2300公里，行脚63天到达鸡足山山脚，拜山五个小时左右到祝圣寺旁边住下，第64天登上金顶，行程圆满。
据常聖法师和几位师兄分享，广西的历程尤为艰难，晴天34度高温，衣衫湿透，又遇突如其来的十分吓人的电闪雷鸣和倾盆大雨，衣衫又湿透。
还有一回，一天走下来，已是累得倒头便可睡着，在凉亭刚搭上帐棚躺下来，便有当地贪嗔痴习气重的居民过来，拿着棍，强行让搬走，回他说累了休息一会就走也不行，骂骂咧咧让马上走。一边恶狠狠的亲自动手来搬帐棚，一边恐吓如果不走，睡着后小心行李。师父师兄们只得起来收拾，一连换了好几个地方都不让住，最终在公交站搭了帐棚。妙正师兄回忆那一晚是唯一个没有睡着的晚上，躺着感受到的公交车起动时振动时的声音格外大。路上的一切磨难都是考验。
在广东和云南，沿途常有信众合掌问讯，随喜供养水、食物和水果，很是感动。
这一路，实属不易，有人来了有人走了，有人又来了，有人一直在走，走着走着就到了。
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洗心桥
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楞严塔
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金顶
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华首门
末学的行脚历程
自常聖师提起要行脚鸡足山，便念念妄动，又因黄老师反诘行脚有什么用，“一具臭骨头,何为立功课?”。
妄想行脚行的是脚，修的是心。
于是决定，假期随师父们走几天。
原计划4月3日清晨出发跟上队伍，后因居士服买得晚，快递异常耽误了，下午两点多等到居士服后才从深圳出发，与队伍会合时已是下午五点多，在东莞与广州的交界处跟上来，随队伍行到4月5日下午，在佛山黄居士家休息。
正值清明，于是4月6日留下来参加祭祖，后乘深圳来的居士的顺风车回到深圳。回来时常聖法师交待，待临近鸡足山时再来圆满行程。
自幼从父亲那里得来的冷漠、暴力、害怕、恐惧，一度成为心理障碍，随着年龄的增长，障碍越发突出，如滚雪球一般，于末学而言，产生了巨大的影响。尽管通过各种各样的方法来调整，不再委屈为何要这样待我。但遇到相似情形却无法识别，情不自禁落入到委屈的情绪里，常常疑心被冷漠被抛弃。这委屈、疑心变成无明火堵在肚轮、心轮、喉轮，表达力被限制，下气不通、胃气上行是常事。纵然是一朝被蛇咬，十年怕井绳的困境，终日作茧自缚。境相识不了，只得从头练。自知心境困境当在心地上下功夫，于是义无反顾的想跟着队伍。
于5月29日随严智、顿玲、通林一起，飞至大理，打车到离鸡足山一百四十公里处的省道上与师父们会合，经祥云、宾川，于5月31日行至鸡足山脚下，6月1日从下午三点半左右拜山至晚上九点，在祝圣寺外休息，6月2日登上金顶，行程圆满。
第一程
4月3日
跟上队伍时，已是下午五点多，行了一小会，停下来休息时，无幻师兄递给我一个馒头，说，我们晚餐就是这样了。我接过来，大概是来自十方供养，一小口一小口的慢慢嚼，感受这恩情，淀粉在口腔里转化成葡萄糖，格外的甜。
晚餐过后无幻师兄给我一根禅杖，晓红师兄给我一个折叠坐垫，继续行至广州增城，大概九点多在一个天桥底下扎帐，常聖师安排末学同小燕子和宗圆在一个帐棚，在附近加油站简单洗漱后，躺下来，这一晚睡得好踏实。
原来一个馒头就能饱腹，一人宽便能入眠。感恩被接纳，感恩被赐予饮食卧具。
4月4日
早上被常聖师叫醒众人，看了时间是五点二十分，洗漱后换上居士服，吃了早餐后出发。
大概是穿了居士服，应该体现出威仪来，走在路上时便与平时不同，眼睛不再四处张望，向下看，向内看，默念五大心咒，随众一直走一直走，众人休息末学便休息。花坛边上、天桥底下、台阶上都是休息的地。当不看外境变幻，不管无关紧要的音声时，走累了，就地坐下来，不在意他人的眼光，只有清风吹过脸庞，一阵身心自在。
快到饭点时，上广下深老和尚在树下打坐，切好的土豆块已氧化，辣椒已脱水。想到虚云老和尚在终南山煮洋芋，想着洋芋还没熟，便跏跌坐，不想入了定，被邻近的法师拿引磬敲出定，揭开锅一看，锅里已霉寸许，一算已入定十多天。不禁觉得有趣，暗自笑了笑。
常聖师担心众人挨饿，无法走下去，又赶紧找餐馆交待做素食。
傍晚又在加油站为众人买了零食。坐在路边吃着，觉察自己孩童一般的天性，感恩被照顾。
晚上九点多，行至广州天河体育馆，准备扎帐，保安考虑到市容，引荐到旁边的公园住下来，帐棚离水源很近，挺好的。
4月5日
凌晨一点多下了细雨，被帐棚顶的滴滴哒哒声扰醒，细听了几遍，确实是下雨了，想到睡前将包放在树下，便起来拿防雨罩罩住包，又见晓红师兄收了衣服，其他人都在熟睡，观雨有停的趋势，便回来继续睡。直到凌晨三点又淅淅沥沥的下起来被常聖师叫起。师父师兄们后来分享，半夜有雨是常有的事，甚有一回知道下雨，因太累起不来，水渗进帐篷，湿了地垫和睡袋，又无处躲雨。路途多有艰辛。
下午有居士跟上来，供养了水果和包子馒头，四五点行至佛山黄居士家里，上广下深老和尚已为众人煮好粥菜，吃得好生满足。因早起又没午睡，饭后老和尚为居士开示也没顾上听，末学躺在摇椅上便睡着了，醒来时，疲劳已得到缓解，环顾四周，真是“所谓布施者，必获其利益。若为乐施故，后必得安乐”。
4月6日
祭祀完已是晚上十点多，和萍萍一起，乘深圳来的居士的顺丰车回深圳。但包落在无幻师兄车里，未取回，后麻烦黄居士寄回深圳，很是惭愧。
第一段短期行脚的历程大体上被感恩充满，且有早两年户外的经历，从体能和心态上来讲相对轻松，还体验到自由和自在。
感恩常聖师慈悲统领众人，常慧师三点半起来煮的粥，宗圆和小燕子分享的帐棚，黄居士提供的住所、饮食、祭祀场地及物资，信众提供的水、水果，深圳居士的顺丰车等等。
这世间，饮食、卧具都是恩赐。
也在路上观察到男众与女众的诸多差异，又看女性圣经《第二性》，波伏娃分析了女性的一切以及女性的觉醒，加之黄老师也提到女众不能进禅堂，使得末学傲慢的有了想修大丈夫的念。
第二程
5月29〜6月2日
5月29日同严智、顿玲、通灵师兄从机场出来 ，已是十一点，准备吃了午饭再与师父们会合。但常聖师慈悲，说煮好饭等我们一起。
赶到时，面条已经有些发胖，该是众人忍饥挨饿等了我们很久，但不见抱怨，再次归来，很是幸福。
此时，小燕子，已于农历三月十五由上广下深老和尚剃度，换上僧衣，法名菩提，平静的为众人盛面加汤。不知女众剃度，成为一名弃绝者，要怎样的因缘和勇气？
队伍里增加了五一后加入的妙清师兄，也剃度受沙弥戒现僧相。
饭后常聖师慈悲让众人休息后再走，躺在树下的地垫上，白云从蓝天下飘过，阳光透过树叶酒落下来，风抚摸着脸颊，夹杂着阵阵青草的芬芳，一时间自由自在，美美的进入梦乡。
黄老师打下基础，禅师的教法直指人心，行棒行喝是常有的事。大概是第二次来，就不被照顾了。而且业障现前，素日里的坏习气时不时显露出来，看向内时，妄念纷飞。
第一喝，是包被拿下来，让自己背。末学所背的户外包有减压设计，而且过去想负重走广东驴友户外毕业路线船底顶，每次走一天的短线时，总刻意背包背一天来训练负重能力。让背包时没有一丝抱怨，甚至还有一丝傲慢的认为背包体能上问题不大。又想到上一次回去时包包给众人添了麻烦，心里惭愧便心甘情愿的背着。一直背到第二天黄昏，常慧师在半路休息时悄悄将背给我接了过去。
因是第一天，体能充沛，自八点左右天渐黑时，同严智师兄一唱一和，持五大心咒，好不开心。大约九点以后通林和顿玲师兄分别走不动，需要卸包减重。回望这一路，顿缘师兄一直举旗走在前面，他个高且偏胖，容易出汗，脚上长满了泡，脚筋也疼，在广州时就裹了棉花在脚上，但未曾放弃，不言苦，一直走到现在。无幻师兄安排后勤，买东买西，事无巨细，一处理完又回归队伍。耀焕师兄全程拍照、录视频，总是跑到前面拍一段，录得不好，又跑一段，再拍，走的路大概是众人中最多的，问他脚疼不疼呀，回怎么不疼？但走起来的感觉却是最轻松。妙正师兄弟寡言压后，片刻休息时间都在禅坐。妙清师兄也少言，这一路埋动物若干。
这么一观察，又想到虚云老和尚去高旻寺打七时落入长江，撞岸石擦暗礁，沉浮一昼夜，被救醒时口鼻诸孔流血，想着高旻寺禅期已至，不顾病情，急着赶到，对知客师隐瞒病情进入禅堂，因身体实在虚弱，拒绝在禅堂任职被认为不服从、慢众，又被当众打了三十香板，被打过以后病情恶化。事后才向众说出落入长江一事。更有云门事变，吃尽苦头。苦难的事，对老和尚而言，都是万水千山只等闲。
再反观自己，孤傲、不知庄重、不懂分寸、情绪又无常，已是成年，却时常将自己作孩子想，渴望父母及他人的关心关爱。不免觉得惭愧，因此，修大丈夫的念头，在末学脑海里挥之不去。
也是这念头，在接下来的几天里发挥了重要的作用。
因为孤傲等习气严重，一路走一路显现出来，接下来被常聖师棒喝多次，因这棒喝，破了好几个执着，不禁感激流涕。
大丈夫念
勇敢向前走是丈夫，每走一步便离鸡足山近一步。每走四公里左右队伍便会在加油站边上、树荫下或者空房子门前休息，喝水补充能量。坐下来再起身时较为困难，双腿酸痛，无法直立，一想到每走一步便近一步，又勇敢跑几步跟上队伍。
大丈夫痛不言苦不言，万水千山只等闲。一天走下来，脚起了泡，没理它，踩在小碎石子上，被踩破，再走就变成茧。左脚脚筋及左腿根部疼得迈不开腿，一想到虚云老和尚，行人之所不能行，忍人之所不能忍，便不加抱怨，跟着队伍默默走。还有天干喝水少，流了一点鼻血，悄悄擦净。更有一段，大概因为早上七点左右吃的粥已消化，但还未到吃午餐的地点，也大概是因为天气热，顾着走路没顾上喝上喝水，头晕目炫、不停出汗、四肢无力。休息时补充了水，又擦了顿玲师兄的风油精，才精神些，一路走到饭点已近两点。若是执著痛，怕是走不到了。待回到深圳一看，两条小腿肚子都肿了。意志的作用也是妙不可言。
承担责任是丈夫。严智师兄说，刘姗，我可能走不动，你拉我一段。末学走前面，用竹竿拉着她，偶有走不动时，想想我不能放手，我需要承担一定要走到。又转念，拉着的是未来佛，便又一阵欢喜。后来也有其他师兄走不动，又随缘拉上一程。
生活里也当抛下小女孩渴望被爱的攀缘心，独立自主。
叩拜鸡足山
6月1日下午三点半左右开始拜山，三步一叩首，双膝落地、双掌落地、额头落地，以五体投地的姿势上山。
众人心甘情愿的叩在青天之下，叩在黄土之上，叩在碎石子上，叩在水泥上，叩在台阶上。
一叩是忏罪，“罪从心起将心忏，心若灭时罪已忘。心灭罪忘两俱空，是则名为真忏悔。”再叩要报恩，国恩、父母恩、佛恩、众生恩。
右手落地，皈依佛，皈依自性清净觉性，左手向前落地，皈依法，皈依自性般若智慧，右手再向前落地，皈依僧，皈依自性和合无争。
破执转念（末学妄念）
1、 末学业重福薄，当努力修福修慧。
2、 吃苦了苦，在苦里看到光明。
3、 培福不易，别享福漏了它。
4、 不辩，若是自己错，改过就是，若是自己对，辩它做什么。自是凡夫又怎知对错？
5、 脸不洗头不洗问题不大，衣服脏也不怕。当下澄心，“如澄浊水，贮于静器，静深不动，沙土自尘，清水现心。”
6、 大善似无情，金刚恕目亦是慈悲。
7、 观自，找自心如意珠，谓大丈夫。
8、 以为帮助了别人，其实是别人帮助了末学，别傲，当感恩。
9、 观察，当知可为不可为。
10、回归生活和工作，认真踏实，吃完饭洗碗，地脏了扫地。谦虚，柔软。
感恩
感恩常聖师慈悲直指心性的棒喝，慈悲指错，错了便改，逐步完善品格提高修养。
感恩常慧师煮粥准备饭菜，一路慈悲关怀。
感恩无幻师兄准备后勤，使路途相对顺畅。
感恩耀焕师兄全程拍照摄影制作微视频。
感恩于清、阿鹏护法居士安排了住宿，以及被众人赞不绝口的云南七菌汤，被誉为路上最好吃的一顿。
感恩沈居士鸡足山朋友自芬师兄送热水、零食、水果到半山，解拜山途中的饥渴。
感恩菩提师父、严智、顿玲、晓红等师兄一路照顾。
感恩沿途信众提供的水、饮料、零食、水果。
感恩所有同行的善缘。
感恩黄老师潜移默化的提供的学习、修行的逻辑思维。
感恩化一石先生随缘的书，给了无形的力量。
感恩曹师兄推荐楞严精舍的缘。
感恩蓝天白云、青山绿水、璀璨星空。。。
感恩休息时的清风拂面，顿感清凉。。。
感恩饥饿、疼痛、疲劳和苦难，磨练了身心意志。
感恩宇宙万物。。。
愿师父师兄们早成正等正觉，觉路遥登，如同行脚鸡足山，方向正确，每走一步近一步。
（末学才疏学浅，智慧浅薄，若有不当之处，欢迎批评指正）
