《中庸》第三章 能久
原创： 天马酒仙 酒仙看世界 8月19日
原文：
子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。”
用现代语言翻译就是：
孔子说：“中庸，是一种最高的德行和境界啊！可是人们极少能够持久地达到中庸的境界呢。”
这一章只有简单的两句话，总共就只有11个字，但是其包含的内容是非常丰富的。酒仙认为这一章的重点不在于论述中庸的重要性，而是着重阐述中庸之难能持久坚持。
中庸是那么美好，那么重要，按理人们应该努力坚持才对，可是人们为什么就不能持久的实践呢？
这里应该有两种情况，一种情况是人们虽然知道有中庸一说，但是并不明白中庸的内涵，或者说并不知道怎样做才是真正的中庸之道。比如说，很多人简单地从字面上理解中庸就是不偏不倚，不偏向任何一方，永远保持一种中立的态度。以为当“和事佬”就是中庸。这是不理解中庸的本质，自然是无法实践中庸之道。
第二种情况是从理论上说起来能说得头头是道，似乎非常了解中庸的实质，可是在行动上极难坚持中庸之道，凡事总是凭意气用事，不能客观地进行冷静的分析，始终拿不出一个最佳的方案。这就是我们常说的知易行难。
《战国策》里有一个成语叫做画蛇添足，很能说明中庸的道理。蛇本来是无足的，可是有人为了显摆自己的能耐，偏要给蛇画上足，结果就不是蛇了。很多人在做事的时候为了某种动机，往往不能够适可而止，结果就会把事情做过了，成了画蛇添足之举。
中庸之道在实行的时候，往往会和主体的利益尤其是眼前利益相冲突。真正懂得中庸之道的人能够准确掌握事物的度，只要预期的目的达到了，就会见好就收，绝不贪图过分的利益。比如中印边界自卫反击战，我们中方的目的是保卫边界，实现和平。为了达到这个目的我们不惜付出任何代价。一旦达到了预期的目的，我们就不再继续进攻。这就是中方在势如破竹，形势一派大好的情况下主动宣布撤军的原因。至今仍然有很多人不理解当时中央为什么会作出如此决策，认为是丧失了大好时机。其实，之所以不理解，就是因为不明白中庸之道的原理。
为什么中国的军队在战争中不会出现战局急转直下的局面，总是能保持最好的效果？这就是因为最高统帅部能够准确运用中庸之道的智慧。而国际上其他国家的军队在战争中却常常上演反胜为败的剧本，把一首好牌能打个稀烂，说白了就是因为他们不懂得中庸之道的智慧。这个方面的案例实在是不胜枚举，酒仙以后慢慢讨论。
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