雷爵士的EXODUS


这是英国版的海报。贝尔童鞋扮演的摩西被塑造成了一个将军,或者说是将领,不同于之前我们印象中的那个身穿长袍,像个传教士的形象。

远处是军队,埃及城市,金字塔,还有尼罗河,以及山背后的“龙吸水”。

摩西站在山头,背对我们,侧脸,没有直视埃及,略低着头,似乎对他的刚刚所做的行为若有所思,甚至面色凝重,既没有胜利的喜悦,也不是那种像得了道一样的满眼虔诚。


这个是美国版海报,摩西和法老王。一前一后。摩西似乎提防着法老王,而法老王斜视着摩西。但摩西剑未出鞘,两人的目光中似乎也并不全是仇恨,反而有些复杂的情感蕴含在其中。看左下角的字

“ONCE BROTHERS  NOW ENEMIES”。

这似乎并不完全是一个我们耳熟能详的摩西劈开红海,带领以色列人出走埃及,去到应许之地的故事,而是一个兄弟之间反目成仇的故事。


这个是1998年梦工厂出品的动画片《埃及王子》,说的同样是摩西领众人出埃及的故事。特别牛的一部动画片,以至于一向不待见动画片的奥斯卡竟然给了个最佳影片提名,最终获得了最佳配乐的奖项,作曲人是我最喜欢的HANZ ZIMMER,没听过这名字的自行百度,你会看到他的作曲履历是有多牛,《狮子王》《勇闯夺命岛》《珍珠港》《盗梦空间》《星际穿越》。

没看过这部电影的总听到过那首当年两大天后级别的歌手玛丽亚凯莉和惠特尼休斯顿合唱的电影主题曲《WHEN YOU BELIEVE》吧。


如今凯丽已老,休斯顿已经故去几年,当年的盛世不在,听着卡带知道的格莱美,认识的这些人。他们慢慢被“好歌手”“好声音”压倒,慢慢老去,淡出人们的视野。最终只剩下了那些无法再现却难以忘怀的记忆。

《埃及王子》指的仍然是摩西,而不是那个阻挡他的法老王。通过海报你可以看出两部影片情节设计比较雷同。都是兄弟倪墙,继而反目的故事。

没办法,对于经典著作的改编就是这么的无奈,尤其是作为西方文化源头之一的《圣经》,作为一个基督教唯一的“经”,你无法在其内容上逾越太多。只能在既有框架内对故事情节进行一些合理的补充和完善,并对其中人物的行为和经文进行阐释。而这种阐释稍有不当,就会在一部分人或者一个国家引起抗议和不满,这种情况无论是在文学还是电影史上都屡见不鲜,因此作为电影制作方来说,制作类似电影往往要冒很大的风险。比如前些年梅尔吉布森导演的《耶稣受难记》,因为对犹太人在耶稣被抓捕并且受刑中一些行为的刻画,导演以及电影在犹太人那里被抵制。而这次雷德利斯科特的《出埃及记》则在埃及被集体抵制。

是的,即使在科学技术如此发达,人们日趋理性的今天,牵扯到宗教信仰问题,人人都需要小心翼翼。


但拍影片没有思想,没有超越,就不是雷德利 斯科特了。这个创造了异形的人,拍出了《银翼杀手》的导演,同时还是苹果那部著名的广告《1984》的导演。一个英国人,曾受封为爵士。上个世纪以科幻片扬名的他,这个世纪又拍出了《角斗士》这样的史诗电影,而后你可以看到诸多导演跟风拍出来的有关亚历山大,特洛伊什么的史诗电影,但没有一个比得上那部《角斗士》。那才是真正完美的史诗电影,无论是剧情还是画面,还有历史还原,无出其右。至今仍然在一些有关古代战争和士兵服饰上的科普问题中频频见到拿着雷爵士电影剧照来图示的回答。

比如这张著名的战斗场面,来自于电影《天国王朝》。


他同时又是一个视觉大师,极富考究的画面,里面又蕴含着大量的信息。几乎每一个镜头画面都精雕细琢,简直是一个个经典摄影作品或者绘画。而画中的细节却又是那么丰富,无可挑剔的同时传递出大量的信息。我觉得看他的电影最好要在电影院看,这样才能看出那种恢宏的气质,而这之后最好有高清版本的片源在大屏幕电视上再看几遍,只有这样你才能注意到其中的细节是那么的丰富。无论是建筑的还原,还是器物的设计,都绝对一丝不苟。


比如上张来自《角斗士》的剧照,你没觉得跟油画一样的美么?

还有下面这张来自于《天国王朝》的剧照,你可以看到这个国王头饰和面罩上一丝不苟的细节。(多说一句,这个自始至终隐藏在面罩下的国王只凭着形体语言和声音语言就被完美的塑造出来了,在影片中简直完爆男主角,扮演者是爱德华 诺顿,通过他,你可以看到什么才是一个好演员。)

还要再多扯一句才能真正进入主题,就是雷德利 斯科特还有个导演弟叫托尼 斯科特,他同样是我特别喜欢的一个导演,他导演的片子多是动作片,比如《壮志凌云》,其他导演电影请自行百度。在这里提他的弟弟是因为这部影片的开始,打出字幕“For Tony Scott”。他的弟弟因为一直保守病痛困扰,在2012年从洛杉矶一座跨海大桥上跳了下去,结束了生命。

电影的全名是《EXODUS:GODS AND KINGS》。中文翻译为:出埃及记:众神与法老。

EXODUS在英语里算是一个专有名词了,就是圣经《旧约》中《摩西五经》的第二章《出埃及记》。

《摩西五经》包括创世纪,出埃及记,利未记,民数记,申命记。相传为先知摩西接受上帝的启示而写成。主要内容是古代以色列人的民间故事,记载了他们的起源以及律法民俗。

《摩西五经》英文为FIVE BOOKS OF MOSES,犹太教称《TORAH》即律法书,或叫做摩西律法。这曾是犹太国的国家律法规范,即使在今天,其中的一些律令仍旧以习惯法或者习俗的方式约束或调节着犹太人的生活。

《创世纪》GENESIS,讲述世间万物的起源和诞生,以及随后人类的堕落,亚当和夏娃偷吃禁果,人类之间的嫉妒与谋杀,以及随后上帝怒降大洪水,还有巴别塔的建造。同时也记载着以色列人进入并居住在埃及的过程。

《出埃及记》EXODUS,以色列人在埃及居住了近四百年,大部分时间作为努力一般被驱使着劳动,最终摩西在上帝的召唤下带领以色列人走出埃及,去到一个“流淌着奶与蜜的应许之地”。在这个过程中间,上帝借着摩西的口为以色列人颁布了律法,其中就包括著名的“十诫”。

《民数记》NUMBERS,记载着在去往应许之地的途中,在西奈山和摩押平原上以色列人进行的第一次人口普查,其中也记载着一些历史真相,比如以色列人在迁徙和与当地人争夺地盘的过程中曾被亚玛力人和迦南人大败,以色列百姓曾藐视并且不相信上帝,摩西也曾经因着对上帝的不恭敬,而失去了最终进入应许之地的权利。

《申命记》DEUTERONOMY,上帝与以色列人在即将进入应许之地时对于所立之约的再次申述,巩固他们的宗教意识以及对上帝的忠诚。这一章末尾,摩西登山远眺迦南时,被上帝召唤去,终年120岁,他最终没能进入那个令他魂牵梦绕的应许之地。

虽然起初犹太教一直认为《摩西五经》是摩西所写下来的,除去结尾他死去后的一部分是他的接班人约书亚所写。

但根据现代人的考据,最终成书时间为公元前十世纪到公元前六世纪。这些篇章通过人们的口口相传或者不断创作,最终在几百年的时间里形成了分散的文本,最终在波斯王朝大流士一世二世时期,由学者和祭司经过分类,重新编辑,最终汇编成为了整部《旧约》,因为很明显这部书中的语句风格以及一些习惯前后并不统一,一些章节也并不连贯,甚至有所冲突,这些都是成书年代很长的确凿证据。而摩西的生活时代大约在公元前十五或十三世纪,他不可能写出这些东西来。因为一般说来,比较公认的以色列人出埃及的年份大约在公元前1450年左右。(图为米开朗基罗的摩西雕像,手中是约板)


虽说埃及人在记载历史中向来有报喜不报忧的传统,因此在他们的历史记载中并未发现《出埃及记》上所写的那些上帝降临的连续不断的灾祸,但历史学家仍旧通过一些蛛丝马迹发现了人口大量流失的证据,根据测算大概有两万男丁,若算上妇孺,应该有十几万人之多。


影开场,贝尔扮演的摩西就是以一个埃及皇室成员的身份出现的,也可以认为是一个“埃及王子”,他与王位的继承人一起走了出来,并且在开场的几个情节和对话中可以看出他们的关系非常好。(右面那个王位继承人有没有很面熟?《了不起的盖茨比》中的那位高帅富,苦逼小李子的竞争对手。还有电影《勇士》中汤姆哈迪的哥哥,沉稳的老师,面对着家庭的重压又是一个沉着的拳击手,最终在拳击台上击败了弟弟,也挽回了弟弟的心。)


当时的国王,被设定为塞提一世,看着那么眼熟,想了半天才想到他竟然是《变形金刚》里那个逗逼军官,看到这部电影中他这么严肃的表情,还真有点不习惯。

他的儿子,继承者就是著名的拉美西斯二世。这位埃及法老在埃及历史上评价颇高,主要来自于他赫赫有名的战功,其中就包括对迦南也就是如今巴勒斯坦的征服,还有就是他留下了大量规模巨大的庙宇还有一座宏伟的金字塔,最重要的是他在位67年,活了90岁,这在当时埃及人平均寿命40岁 的情况下不能不说是个奇迹。他留下的雕像仍旧矗立在尼罗河的岸边,历经三千年风吹雨打,他的木乃伊在1881年被考古学家发现,至今存放在博物馆中继续见证着人世。

但在这部电影中,这样一个牛逼闪闪的法老被塑造成了一个没什么本事的,又好大喜功,喜欢不顾国情大量建造宫殿的皇帝。大量修建宫殿这点倒是跟历史契合,他曾经新建一个首都,然后最终也死在了那里。不过在电影中他从滔天巨浪中生还,也许就因此就痛定思痛,励精图治,成了一代雄主呢。

下图是著名的拉美西斯二世神庙。


犹太人的《圣经》,被基督教称作《旧约》以区别于《新约》,其中也暗含一些贬抑的意思,而中立一些的说法是希伯来语《圣经》。因为最早这部经书是用希伯来语写成的。

在这个圣经体系中,整个世界万物在大约公元前一万多年被创造出来,包括人类的祖先亚当。而后用亚当的一根肋骨创造了夏娃。这个是第一个主题,上帝的创造。

而后就是第二个主题,人类的堕落。首先是亚当夏娃偷吃禁果,被赶出伊甸园。


而后两人生了该隐和亚伯,该隐种地,亚伯牧羊。结果该隐妒忌亚伯,引诱并杀害了他,上帝诅咒了该隐。

这里也是人类的原罪的产生。

人类继续生息繁衍几千年,到了公元前6000年左右,诺亚诞生。诺亚生了闪(犹太人,阿拉伯人等闪语民族始祖),含(非洲人始祖),雅弗(欧洲人始祖)。人类发展壮大,却品行越发败坏。终于让上帝忍无可忍,后悔造出了人,于是准备降下大洪水。但念及诺亚家的人一直谦和恭顺,于是提前告知了他们。公元前5000年左右,诺亚600岁那年,大洪水降临,诺亚一只乘了方舟得以幸存。大洪水肆虐了150天后消散。

而后还有建造巴别塔的故事,终于让人类彻底分离,不只是地理上的分割,还有文化语言上的分离。于是本是一脉相承的人类因为互相不理解,继而造成了互相的误解,猜忌,争斗。甚至对于共同的神,也都有了不同的解释并互相排斥。这种后果绵延至今。


又三千年过去,以色列人的始祖亚伯拉罕诞生,上帝与他立约,行割礼,许诺他的族群将会壮大,迦南将会是他的应许之地。

亚伯拉罕生儿子以撒,以撒生儿子雅各。一天一位天使闲来无事半夜跑来跟雅各摔跤。雅各也不知道这是个神明,于是毫不留情。这一摔就是一晚上,天使也没有赢,情急之下天使使诈,抓了一把雅各的腿筋然后转身就跑,雅各扯住他非要他给个祝福,于是天使说你就叫以色列吧,就是赢了神的人。

这是上帝的拣选和立约这一主题。

雅各生了十二个儿子,其中约瑟较小但深受父亲喜爱。于是几位兄弟特别嫉妒,一开始想要谋害他。后来碰到去往埃及的商人,就以20块银子的价格卖给了他们。

约瑟到了埃及又被卖给了一个埃及贵族为奴。这之后在上帝的帮助下通过预言拯救了埃及几次,于是埃及法老特别器重他,不但让他做了宰相,还让他的族人可以居住在城中,甚至他还娶了个埃及女子为妻。

但约瑟念念不忘自己的主耶和华,也念念不忘那片应许之地。他在自己的族人中不断预言大家最终将去往那片应许之地,在临终时托付后人要将他的骸骨带往那片流着奶与蜜的土地。

以色列人在埃及这一住就是430年。但随着约瑟故去,他的族人虽然繁衍壮大,但因为宗教和文化上的不同,逐渐为埃及人排斥。这主要因为那个时代大部分社会都奉行多神教,比如古罗马帝国就有多达上百位的神,各自管着一个领域,类似于我们这里有雷公龙王送子观音财神爷灶王爷爷奶奶。。。但是以色列人只承认一个神,就是上帝,耶和华,其他的一概不承认,甚至斥为伪神。并且还说自己是神选的民族。

于是埃及人不但排斥以色列,边缘化他们,最终还将他们渐渐都变成了只能住贫民窟做苦力的奴隶。这段在影片开始没多久就有所表现,这些犹太人大多数在法老王修建宫殿,雕像,陵墓的工地上干活,经常被鞭打,并不断的死去。

直到摩西的诞生。


《出埃及记》开头就说到埃及出了位新王,强迫以色列人劳役,为法老修建两座新城比东和蔺塞。即使这样他看到以色列人越来越多,心里仍旧不舒服,于是大臣给出了个主意,要他杀掉所有以色列人的男婴。

以色列一个支族利未人中,有一家诞下一个男婴。三个月后藏匿不住,于是编了个纸草篮子,将男婴放在里面,顺着尼罗河飘走。正好漂到了皇宫附近,被法老的女儿捡到并收养,并赐名摩西,意思是从水里捞上来的。

这之后公主的奴仆,也就是摩西的姐姐将他带去到一个以色列人家中扶养成人,然后 再进入皇宫中学习。因此他自始至终就知道自己是以色列人而不是埃及人。

但这样似乎解释不通为何还能允许他进入皇宫中学习。因此电影中将情节设定为他自始至终就在皇宫中长大,他的身世被隐藏了起来。直到一位以色列长老偷偷告诉了他。最终因为叛徒泄密,继任者拉美西斯二世调查,他的身世才被他的姐姐和那位公主说了出来。于是他们被放逐到米甸荒原。但跟他情同手足的拉美西斯二世心情也是很纠结的,他偷偷将一把剑放在了摩西的包裹中,让他在荒野可以防身。

在米甸平原那里他结识了以色列一位祭司,并娶了他的女儿西坡拉。

电影中这个西坡拉真的好漂亮啊!!!



《圣经》中他在这里一呆就是四十年,在他八十岁的时候才返回埃及。电影中没法这么演,这个时间跨度太大,而如果由一个八十岁的老头子跑去领导人民反抗暴君貌似也没什么说服力。于是在摩西的儿子四五岁的时候,当他在西奈山上牧羊时,上帝就对他显现了。

《圣经》中上帝只是一团荒草燃起的火,但电影中却是一个跟他儿子差不多大的小孩。并且在这之前还加进去了他遭遇泥石流被石头砸了脑袋的情节。这位小孩神情严肃,训斥他忘了本,忘记了使命,忘记了那片应许之地,而只知道自己在这过好日子,却不管那些仍在埃及受苦受难的同袍。

在家中昏睡,语无伦次了几天后,他决定重返埃及。

在埃及他要求拉美西斯二世放掉那些以色列人,让他们走。一下子少那么多任劳任怨不拿工资的奴隶,拉美西斯二世当然不干。于是借助上帝的力量,摩西领导以色列人开始起义。他们攻击埃及军队,烧掉他们的舰船,炸毁他们的仓库。但这些都没能吓破法老的胆,反而招致更激烈的报复。于是摩西被通缉,以色列人被屠杀。摩西没了办法,呼唤冥冥中的上帝。上帝仍旧是以那个小孩的身份显现,他仍旧是一脸严肃,斥责摩西决心不够坚强,斥责他竟然怀疑自己,并且恶狠狠的说将会降下大祸给埃及。

于是影片的一个高潮来临了,著名的“十宰”,血水,青蛙,蚊子,狗蝇,畜疫,脓疮,冰雹,蝗虫,黑暗,最终是埃及人包括他们牲畜的所有头胎子的性命。

惊人,骇人,震撼的视觉效果在屏幕上一个个展现开来,只狠没能在影院中看到这部电影,要知道这部电影是3D拍摄的啊。


埃及历经了毁灭性的十个灾祸才放了以色列人。《圣经》原文中本是摩西在上帝的帮助下与皇宫中的术士斗法,并一一将他们所信的那么多个神全部打败。这也证明了上帝才是唯一的全知全能的真神。

影片中却只是在那个小孩说过狠话之后,就开始天降大祸。而这个小孩只有摩西能够看到,其他人看不到,于是曾经几次偷窥摩西与上帝谈话的人只看到摩西在对着一块石头自言自语,还激动不已。

看到这里,我心里似乎产生了一个念头,摩西被石头砸中了脑袋,然后变得有点精神分裂,并且脑子里突然产生的那个执念主导了他的行为,让他变成了一个偏执狂,他可以为着一个理念,目标而去执着的做那些看起来不可能的事情。最终在他的坚强毅力下,在他多年所学知识的帮助下,同时也在好运气的眷顾下,他成功了。(所谓好运气指的是那些灾祸,虽说看起来不可能,但并非没有产生过,比如血水,那是因为红藻泛滥,继而导致青蛙上岸,鱼类大量死亡,然后蚊虫苍蝇肆虐,继而导致牲畜死亡。即使冰雹在埃及很罕见,但是迦南地区,就是巴勒斯坦是常有的事。即使后面的过红海,影片也给出了一个解释,就是强烈的东风导致洋流,继而使得那片海变浅,人可以淌水渡过。)

最高潮的部分,也是最终的结局的呈现的确是令人瞠目结舌,简直顶礼膜拜。无论是滔天巨浪,战车冲锋,还是后面以色列人壮观的渡海场面,巨浪将追击的埃及军队扑灭在海底,视觉效果都相当惊人。看完这段,再想起来之前诺兰在《星际穿越》中的巨浪,只觉得诺兰确实是太嫩。


而后以色列人在摩西的带领下来到了米甸平原,西奈山脚下。在那里他们暂时定居下来。而摩西则一个人来到山顶的洞穴中与上帝立约,定律法。

《圣经》中上帝只需大手一挥,那著名的“十诫”就刻在了石头上,然后摩西就可以抱着石板走下山去给民族们宣讲了。

但电影中并非如此,因为那个上帝只是摩西脑子中的想象,那些戒律同样的已经在他的脑子里经过了深思熟虑。而他需要写下来,并刻在石板上,这样才能做到永世留存。借那个小孩的口,他说出了这样做的理由:你将会死去,而十诫将永存。

(从这里你否能看出来点雷爵士那英国人固有的执拗的法制的精神?在他的那部《罗宾逊》中也是如此,他将罗宾逊拍成了一个现代法制精神的先驱,而并非一个单纯的绿林好汉。)

但摩西并未能走入那片应许之地,因为众人的顽劣,多变,不忠诚,上帝惩罚他们流浪了近四十年才得以进入迦南,而摩西自己内心也并非绝对的坚定的对上帝忠诚,在即将进入应许之地时,当他登上山顶眺望远处的迦南,这时他被上帝召去了,享年120岁。

同样,到了结尾我才说出一个事实真相,雷爵士不信教,他是个无神论者。但他仍然想去拍这部片子,并且他的初衷是想给这些圣经上的故事一个合理的解释。虽然因为各种原因有所妥协。但你仍旧能够看出他是在还原摩西作为一个真实的人,他所做出的行为以及背后的思想动机。

有人会说他不是一个基督徒怎么能够对基督教的经文说三道四,并且随意解释。

这个争论其实在经书成文时,先知与神早有预见。

摩西在给以色列的遗训中曾说:那一言就在你眼前,在你口中,在你心中,要你遵从。既然已经受天命写了下来,那至此圣法成了圣书,已经圆满,真理不再隐藏于天上,而是存在于人世间,每个人都可以,也需要去用心感知。

同时,因为圣书已全,这世上就不再有能够与神沟通的先知,摩西是

最后的一位先知,在《摩西五经》结尾写道:从此,以色列再没有出过一位先知,能够和摩西一样,蒙耶和华选召,面对面承教。

因此,上帝并不介意每个人都去解释经法,因为只有经过众人不断的领悟,真理才会显现出来并被世人所接受,简单点说就是“真理越辩越明”。反倒需要提防的是借着自己所谓的“博学”,高高在上,自认掌握着终极真理,以维护真理的名义不容他人染指,他人若要插嘴轻则严加斥责,重则人身毁灭。

神学家早在多年前曾发现一篇古老的文献,记载着耶稣的事迹与话语,有这么一则对话。

他的信徒问耶稣:神的灵与言啊,谁最能诱骗世人?(以为答案是撒旦)耶稣回答:歧途上的学者。一个学者的误导,无数人跟着堕落。

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