其实我觉得今天无事可记，但为了行程的一致性，还是记几笔吧。
普姆雍措
普姆雍措是我们的第一站。她与羊湖相拥，普姆在藏语中是“少女”的意思，所以又名“少女湖”，湖边有雪山围绕着的神山库拉冈日山。
我们到时，被普姆雍措的宁静与纯净震撼了，迫不及待地下车奔向她的怀抱。
普姆雍措的湖水与羊湖不同，羊湖大气，普姆雍措小家碧玉。羊湖让人敬畏，普姆雍措让人亲近，却不忍亵渎。
到普姆雍措，记得捡些好看的石头带有。据说，捡几个就说明你会有几个孩子。所以，别捡太多了，毕竟现在孩子那么难养，哈哈……
我还在湖边堆了马泥堆，本来想堆很高的，但是他们说不要贪心，否则会倒。这其实就是一种生活哲学，凡事量力而为，贪大图多反而得不偿失。
扎西根培寺
西藏有3000多个寺庙，除了在拉萨比较出名的布达拉宫，大昭寺，小昭寺和色拉寺等，还有散布在各个地区的大小寺庙。
听开车的王师傅说，去年有一个信仰佛教的女人，包车想走完西藏所有的寺庙，她说：“一年走不完就两年，直到走完为止。”
我们的行程中有好几个寺庙，今天去的第一个寺庙叫扎西根培寺。
上寺庙的泥土路不好走，弯还特别大又特别多，大家坐在车上心惊胆颤。半个小时后，我们到了寺前。
扎西根培的这一名字来源于一座名叫扎西根培拉康的寺庙，有600多年的历史。寺内保存有西藏四大绘画家之一——门当派画家顿珠加措所画的唐卡。
寺庙坐西向东，三面有雪山，雪山融水汇成一条不太深长的山涧。这里四季盛开各种野花，娇小可爱，色彩缤纷，与雪山交相辉映，因而人们又称此地为彩虹沟。五六月时，很多当地人会在这里过林卡（相当于内地的郊游）。
我们到时，恰逢杜鹃花盛开，个头虽比南方杜鹃小很多，但是能在这样的气候和地理条件下生长，也算是高原上得天独厚条件下的产物了。
寺庙是个四合院，院子里的青石板纤尘不染，石缝之间长出青草，给人一种古朴，宁静的感觉。
寺庙的主持很平易近人，带着我们一行人参观了寺庙，还详细地介绍了寺庙的起源和文物的来龙去脉等。我走时问他寺庙里长的大绿植是什么，他汉语不是特别好，但还是很耐心地给我解释了，真是个好主持。
塞卡古托寺
像我这种不谙佛道的人来说，逛再多寺庙也只是走马观花，凑凑热闹。没想到，今天逛的第二个寺庙——赛卡古托寺，却成今天的压轴大戏。
赛卡古托寺位于洛扎县色乡，有900多年历史，主供佛为释迦牟尼和玛尔巴大译师。
说起玛尔巴，这当中还有一段故事，不过这个故事不是关于玛尔巴的，而是关于他的弟子米拉日巴。
米拉日巴出生在一个富裕的家庭，可是父亲在他9岁时不幸离世，把他们兄妹和母亲托付给叔父和姑母照顾。不曾想，叔父居然强行要求年仅24岁的母亲嫁给自己的儿子，母亲不从，叔父和姑母侵吞了他们的家产，他们一家从此过着极端穷困潦倒的生活。后来，米拉日巴15岁时，不谙世事的他醉酒歌唱，母亲听到后寒心不已，对米拉一阵痛骂，妹妹也认为哥哥不应该如此放荡。尤其是母亲，直接提出要米拉外出学习咒术，用降冰雹、厌胜的法术把以叔父和姑母为首的对他们母子逞凶的乡邻都斩尽杀绝，让他们绝子绝孙！
米拉遵照了母亲的叮嘱，经历一年半后，终于学成归来，并用降冰术报了仇——杀死35个乡人，还毁坏了叔父和姑母家的庄稼。可是，报了仇的米拉并不开心，反而感到寂寞和空虚。于是他决定像佛祖寻求救赎之道，洗清自己的罪业。
米拉辗转找到了玛尔巴译师，可是玛尔巴却不传佛法，而是令其修碉楼。可是，当碉楼快修好的时候，玛尔巴说：那天我考虑不周，把这个碉楼拆了，土从哪里运来就运回原处，石头从哪里搬来也照样搬回原处。如此这般，米拉修了三次，师傅让他拆毁了三次。最后，他第四次修完碉楼，玛尔巴还是以没有楼梯为由要求他拆除重建，忍受不了痛苦的米拉决定出走，另寻他处修行佛法。可是，几经波折后，米拉还是回到了塞卡古托寺，并明白了玛尔巴让其反复修碉楼，让他受尽磨难是为了洗清他的罪孽，所以他第五次修完了碉楼，也就是今天屹立在塞卡古托寺里的九层公子塔。
九层公子塔顶端有没有围栏的走廊，有个说法，如果围着这里走一圈或三圈不掉下去的话，说明上辈子没有罪业。
当时我也没有想太多，大概是无知者无畏吧，就跟安琪儿情侣和妞妞上去了，一走就是三圈。
九层，没有任何安全保障。在上面走时，都不敢看下面，尤其是转角的地方，真担心自己摔下去。风呼呼地从耳边吹过，下面传来修行者们辩经跺脚的声音，还有楼顶铃铛清脆的响声。走完三圈，紧绷的神经一下子就放松了。他们说，感觉经历过的一幕幕都浮现在脑海里……
哈哈……虽然我不信佛，但是也该为自己的勇气鼓掌。下来后，感觉这一整天都值了，毕竟亲测了自己上辈子不是坏人。
