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大圆满前行读书会 22d8d123 271c 4d80 9c59 6990844a9e37
0.5 2017.10.01 01:13* 字数 2599

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第一节 十不善业

一般人身、语、意三门所造作的不善业,可归纳为十种。其中,身恶业有三种:杀生、不予取(偷盗)、邪淫。语恶业有四种:妄语、离间语、恶语、绮语。意恶业有三种:贪心、害心、邪见。

一、身不善业

(一)杀生

杀生,是断绝众生的命根,分为杀人和杀旁生等。

以动机来说,可归纳为贪嗔痴:有的人因为贪欲,嗜吃动物的肉、剥动物的皮骨。有人因为嗔恨,而在打斗、战争中杀人。而因为无明愚痴或嫉妒、傲慢而杀生,例如,因为宗教的邪见而杀,或认为害虫之类本就该杀、被杀众生没有痛苦、杀生没有什么罪业而杀生,罪过都很严重。

就对象而言,最严重的是杀害父母及阿罗汉,属于无间业,死后不经过中阴,直接下堕无间地狱;中等严重的,是杀害除了父母和阿罗汉的其他人类;下等严重的杀业对境,是旁生。

杀生,不一定是用武器或工具,用恶毒的言语或挑拨他人去杀,只要有杀生的意念而让众生无法生存等等,都是杀生。很(接下页)


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多人以为,只要自己不亲手杀生,就没有罪业。其实,当别人杀生时,自己在一旁随喜,都有同样的罪业,何况是指使别人杀生呢?凡是参与了同一次杀生,每个人都犯下同等的杀生罪业,而不是一个杀生的罪业,由大家平均分摊来承受。

唆使他人杀生,按照小乘戒律来讲,罪业跟亲自杀生是一样的。但是在大乘菩萨戒里,罪业比这个更严重。为什么呢?因为自己杀,只是自己造业,但指使别人去杀,不仅自己造业,也害别人造了杀业。而大乘教法的核心是利他,所以唆使他人杀生,罪业会更大。

为了不犯杀生恶业,我们就要长期培养慈悲心。许多小孩从小喜欢玩弄昆虫等小生命,恶作剧地伤害动物,以杀生为乐,所杀的数目累积下来,十分惊人。所以父母应当善加引导,避免小孩从小就累积杀业。

其实,每个人在行住坐卧间,都会伤害到小虫,脚下常常踩死无数的细小生命。有时,宴会聚餐时,会宰杀猪牛、鸡鸭和海鲜之类的生物,这些生命很少是自然死亡的。要知道,你伤害动物时,如果它能说人类的语言,你一定可以听得懂它极度痛苦的求救声。我们听不懂动物的语言,并不表示有权夺取它们的生命。

而被宰杀的牛羊等动物,成长时也吃了无数的小生命,践踏不少细小的众生,身上附着百千万只小虫。当它们被宰杀时,它们生前的杀业,和身上小虫的命,都会算在宴请客人的主人身上,主人怎会没有罪业?所以我们要时时忏悔业力,这是很有必要的。

(二)不予取

不予取,或称为偷盗,就是用不正当的方法,夺取不属于自(接下页)


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己的东西,占为己有。

不予取有三种:

1.权威不予取:使用权力威势,巧取豪夺。像是国王或居高位者,不是依靠合法的税收,而是以非法的暴力、军队的武力或巧立名目来掠夺;或是在上位者,侵夺下属的利益;或是强行收保护费、放高利贷等。

2.盗窃不予取:以偷盗方式,在主人没看到时,暗中偷取。这主要是指盗贼一类的人,但贪污、公物私用等都是不予取的恶业。

3.欺诳不予取:用欺骗的手法,用聪明才智或妄语,非法取得。例如,经商过程中,广告夸大不实、短少斤两、非法牟取暴利等方式,获得他人的财物。有些人用经商诈欺的方式赚钱,以为没有亲手偷盗,就没有罪业,其实这和直接偷盗没什么差别。

现在有些僧人不认为经商是不恰当的事,不认为会污染心性,甚至还以此为生,自以为很精明能干。但经商常常要精打细算,不仅白天要做生意,晚上还要处理账目,没有空闲修法。久而久之,就会忘记要精进修持,忘记要清净业障等等,天天活在迷乱的外相中,逐渐失去了出离心和大悲心,非常不值得。

尤其在目前的工商社会中,人们为了追求经济利益,不择手段,以各种夸大的广告、假冒的产品、低劣的物品,以此牟取暴利,危害大众的身心健康,造下非常严重的不予取恶业。

(三)邪淫

出家人要持守清净的梵行,完全断除不净行;在家人则是持守不邪淫的戒律。邪淫的罪过很大,是毁坏其他戒律的助缘。(接下页)


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邪淫中最严重的是逼迫出家众,尤其是罗汉果位的人行淫。而在家众有婚姻以外的不正常关系,也是非常严重的。

此外,在正常的夫妻关系之外,包括自慰、嫖妓等等,都是不正当的行为。还有,在不恰当的时间,如白天、斋戒日、生病、妇女妊娠期间、产妇未复原等期间,或是在不恰当的环境中,如在有三宝的殊胜之地等,有性行为;或对被父母等长辈保护的未成年者施淫;或在彼此身上不当之部位,如口及肛门行淫,都属邪淫。

邪淫有很多不同的种类,修行人应当要了知,并断除邪淫。

二、语不善业

(一)妄语

妄语,就是说谎言。按照罪业的轻重,妄语分为三种:一般妄语、大妄语和上人法妄语。

1.一般妄语:对人说不真实的谎话。

2. 大妄语:带有邪见的谎言。否定善有善报,恶有恶果,否定轮回六道的痛苦与究竟的解脱,甚至否定佛陀的功德,没有一种比这更大的妄语,所以称为大妄语。

3. 上人法妄语:超越一般人的境界或神通,称为上人法。上,是无上、最上之意;上人法,是指一切人法之中最上等的功德。

如果没有神通,却对人自夸有神通;修行没有成就,却向外宣称有成就;没什么功德,却说自己有很大的功德,这些都是妄说上人法。

上人法妄语,很容易发生在学佛人身上。现在是骗子横行的(接下页)


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时代,表面虚伪修行的人,比真正修心的人还要得势。高明的骗子,常自称为上师或大成就者,受到许多人的尊敬追随,并说:“我已经有神通,已经开悟了!我看见佛,看见本尊了!”或是说:“我看到邪魔,我已经帮你修法除魔了。”这些都是修法上的大妄语。 这些人都是为了贪色、贪财、贪名利,才会说出这些谎话。如果自己没有察觉这些情形,很容易走火入魔。

有些人有一点神通,有阴阳眼,偶而看得到地狱、饿鬼或鬼神, 但都是有漏的神通,不是究竟的。无漏的神通只有大成就者才有。 所以,我们应该依止一位自己内观清楚,言行如一的善知识,向他学习能让生命解脱的正法才对。

(二)离间语

离间语,是挑拨离间的语言,也称为两舌。顾名思义,就是为了造成两方以上的人关系破裂,或藉此让他人向自己靠拢等等原因,而说了两种不同内容的话。

离间语分两种,一是公开离间语,一是暗中离间语:

1. 公开离间语:一般是具有权威的人,为了某些目的,在两个关系人同时在场的时候,当面用离间语,挑拨是非,使双方分裂。

2. 暗中离间语:不是当面或公开,而是暗中对两个关系良好的人,用离间语使两人心生怀疑、怨恨而分开。

离间语,最严重的就是“破和合僧”。如果挑拨离间的对象是僧众,就犯了和杀父、杀母一样重的五无间罪,死后马上堕入无间地狱中。如果是挑拨密宗上师与弟子之间的关系,或在金刚师兄弟之间制造不和,那就更严重了。(接下篇)


上师法音


十不善业(一)6分05秒

十不善业(二)10分20秒

十不善业(三)8分30秒

十不善业(四)6分17秒

思维导图

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