《活着》解读(珍藏版)

为什么不问前程不求质量,也要活下去?

活着有什么意义,这个问题是很多人一生都在追问的,那么幸运的是,余华32岁就找到了这个答案,把它写成了《活着》。

第一次看的时候,我觉得这本书的书名应该叫死亡,而不是活着。因为它确实写了一个又一个人的死亡。相信你跟我一样,都充满了疑问:这里说的活着,到底是哪一种活法?为什么种种天灾人祸之中,他们仍拼尽全力活着?活着究竟为了什么?这些苦难带给受苦的人的,究竟是什么?

一、这本书里的活着到底是哪一种活法?

首先,我们把活法分成两大类,一个是生活,一个是生存。现在我们大多数人拥有的都叫生活,但生活的基本前提是生存,你首先得保证自己不至于饿死,这在今天对于大多数人来说不在话下,似乎很容易。

生存问题解决了,于是我们开始谈生活品质,谈工资,谈消费……活着里面,年轻时的福贵也是这样的,但是后来,不断的豪赌令他把祖上的家产输的精光,福贵面临的,从生活问题变成了生存问题。

怎么活下去?与其说,人必须面临过生死问题,才懂得生命多么重要,不如说,人必须面临过生死问题,才知道你自己多么热爱生命,你是多么想要活着。

无论贫穷还是富有,人都可能突然之间一无所有,人活了一生,死亡终结了所有,那么人应该如何生活?是要贯彻自己的快乐,还是要为他人奉献呢?

在这个转瞬间没命的年代,福贵和一家人没有做选择去怎样生活的权利,他们能做的就是拼尽全力地活着。我们看到,这本书里所谓的活着,就是无论有怎样的困难,我们都要不问前程,不求质量的活着。

活着有什么意义,这个问题是很多人一生都在追问的,那么幸运的是,余华32岁就找到了这个答案,把它写成了《活着》。

第一次看的时候,我觉得这本书的书名应该叫死亡,而不是活着。因为它确实写了一个又一个人的死亡。相信你跟我一样,都充满了疑问:这里说的活着,到底是哪一种活法?为什么种种天灾人祸之中,他们仍拼尽全力活着?活着究竟为什么什么?这些苦难带给受苦的人的,究竟是什么?

二、为什么无论任生活如何捶打我们,我们都要活下去?

这个问题,对我们来说,也许真的太难了,因为我们甚至大多数是讲究生活的人,我们想要学习、改变、很少有人能面对那么多的考验,我们甚至不相信,如果换成是自己去面对这本书里的认的经历,还能活下去。

但是如果问,为什么活着?你心底一定有一个可以立刻跳出来的答案,这个答案就是,羁绊。亲情、爱情、友情,我们自生下来就已经不是一个个体,我们有着各种身份,儿子、女儿、丈夫妻子、父亲母亲,任何一个人的离去 ,都不是他一个人的事情。

那么我们看到,在苦难之中,永远有家的温情值得牵动,但是当苦根,福贵最后一个亲人都死了。为什么福贵仍然要活着?而且那样乐观地活着?

为了什么而活,也许很多人的答案都是:为了我爱的和爱我的人而活。这是几乎所有人的看得见摸得着的答案,但是如果世界上所有的亲人都离开了,人是不是就可以放弃活着了?

但是,你的生命始终是你自己的啊,虽然它和很多人有密切的联系,但最终的掌握还在你自己的手中,那么一直以为自己在为别人而活的你,这个时候,你再问自己为什么而活,还找得到答案吗?

不问前程不求质量的活,究竟为了什么?你看到那些流浪汉,你看到那些躺在病床上也许一生都不会爬起来的人。没有为什么,没有任何客观理由,只是在死亡面前,他们活着的本能终于显露出来,他们只能活着。

福贵的活着,不为任何伟大的理想,不为成就自己或者他人,国家而活。只为活着的本能本身而活,这种生命力才是真正坚不可催的。

为什么活着,以前有各种各样的理由,羁绊,理想……但是这些都实现了或者都毁灭了以后你会发现,你仍然想要活着 。因为活着的本质没有我们想象的那么光鲜、伟大,活,就是一个人无法抑制的本能。

三、那么,只想着活着的福贵,一生被苦难摧残,但苦难给他的,仅仅只是摧残吗?

在余华的笔下,这些人死得非常草率,甚至死法荒唐至极,为什么余华要把人写的生得卑微至极,连死都不能轰轰烈烈?

因为事实就是这样的,人生的终点不是任何高点的奖项,而是死亡。

余华想提醒人的是,苦难和卑微也许才是常态,风平浪静的小康生活已经是一种莫大幸运。但是如果苦难降临,也别让苦难带给你的只剩下麻木。

故事的叙述者我,在收集乡村民谣的时候遇到了很多老人,他们和福贵一样大,一起经历过同一个时代,身上承受过同等重量的苦难。不同的是他们麻木了,被苦难折磨得失去了灵魂。

这让我们看到的是,尽管同样的命运,降临在同一群人身上,但是这群人还是可以选择的,他们可以选择,用自己的经历把自己变得更豁达、晓畅。

其实苦难是一个很奇妙的东西,像吃亏是福和挫折使人进步这样的观点,简直可以说是强行给人灌鸡汤了。因为事实上,苦难不仅不能给人带来财富,还会给人毁灭性的打击。如果苦难已经来袭,我们最多只能是变废为宝。

那么我们到底怎么走出苦难?不,其实,你根本不必走出苦难。如果生活让你失去了什么,你肯定注定已经无法将它追回来,否则这也不叫苦难了,对吧。那么你能做的是什么?

这时候,客观事实已经不可能改变了,你只能把看事情的主观角度改变。苦难让你痛不欲生,那你就一定要把握这种痛感。你要知道,你现在拥有的一切是多么难得。

总而言之,苦难能让人深刻地感受到生命的存在和分量,知道生命它不是一种免费的公益品,它其实艰难求存。

福贵作为富家子弟的时候,只能感觉到生活的无聊,因为没有任何事需要他去奋斗。生活风平浪静的大多数人,被日复一日的无聊和空洞侵蚀,活着对他们来说不在话下,他们要想的只是怎么过得更好一点,

也正是因为活着对我们来说太容易,所以没有人珍惜这个不需要我们付出努力的活着。你一向可以看到身体健康的人抱怨生命,而那些身体有缺陷的人反而更珍惜生活。

如果有一天我们像福贵一样,遇到了灾难,我们是不是才终于能知道,从前的日子有多么难得。当生存乃至整个家庭的温饱都负担在福贵身上的时候,福贵终于感到,仅仅是在这个世上活着,也是需要我付出百分之百的努力的。

而当感到连活着都要付出努力,你就能真正感受到生命重量了,也就能感受到生命的意义了。感受到苦难的人,会比其他人更珍惜生命。

四、人世无常,人终将死亡,我们又怎样才能获得更多的幸福感?

少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。这三句话基本上可以概括人的一生了。

少年去游荡,游荡意味着自在,同时也意味着寻找,它描述的是少年一种追问生命意义所在的状态。

人到了中年,会面临很多限制,家庭、经济……金钱成了一个人最大的保障,也成了一个人安全感的最大宝藏,你随时会被天灾人祸所击垮,每个人都恨不得可以挖掘到一处宝藏,一劳永逸。

人到老年呢,等到孩子长大,成为少年,长成中年,曾经的自己,已经成了老年,老年还需要为谁而活呢?只需为自己,当发现是为自己而活的时候,只发现宝藏不想要,游荡也游荡不动了,清心寡欲像和尚一样度过最后的时光。

虽然很多人年少时是游荡过来的,但是看过来之后总是觉得浪费了时间,如果年少时就想着掘藏多好。但如果真的少年就想着掘藏,真掘到了老来又会觉得荒废了年少的好时光。

所以人最珍贵的,也许就是懂得,心怀游荡理想,现实生活中却去脚踏实地地找到自己的宝藏,但在找宝藏的过程中,要记得千万不能失了本心,而是像个和尚一样,克制自己的欲望。

老人为什么做和尚?因为他们不再雄心勃勃,有所欲求。这样的人最怡然自得,因为他们又做减法的智慧。人如何获得幸福感呢?其实想要的越少,你就会越幸福,想要的越多,越难求,也就越容易感觉到不幸。

因为环境的影响,也许人总是有些不切实际的欲望。其实有些东西并非我们实际需要的,而是在别人的影响下,我们加诸于自己自身的。

你大可以试试,去掉心中的一些所求,或者一些让你觉得负担的东西,也许你会发现没了他们你不仅不会怎么样,反而会更加轻松。

而不断地做减法,抛弃一些东西之后,你才能看到你真正无法抛弃的东西是什么,并把它放在首位。

愿你从别人的苦难里懂得对生活的珍惜,从自己的苦难里,变废为宝。

                                摘自上官文露情商课

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