美，不能造作，它自生——
刻意追求，便消失——
听任自然，它留存——
当清风吹过草地——
风的手指把草地抚弄——
要追赶上绿色波纹——
上帝会设法制止——
使你，永不能完成——
早课抄了美国女诗人艾米莉·狄金森的诗歌《美，不能造作，它自生》。我知道美学这个概念应该是在延边师专上学期间，我上铺的老崔是一个有思想有个性的青年，他长我两岁。我自诩读了一些书，但在老崔那儿，我便显得有些形绌。那时很少有大学开美学课，但老崔已经开始阅读美学书籍了，而且不仅仅是在上了大学之后。我也是从那时开始接触美学的，很读了一些美学书籍，像朱光潜先生著的《朱光潜美学论文集》《西方美学史》《文艺心理学》，李泽厚先生的《美的历程》等等。当然那时还阅读了大量的西方现代哲学书籍。现在想来，真的很留恋那样一段读书的日子。
前些日子就通知今天停电，早上七点钟到校没多久果真就停了电。没有了电，好多事儿都做不成了。上不了网，就批不了卷，批卷的工作只能推到晚上或明天了。然而还有更重要的事儿，就是晓娇要讲课试课，没有电打不开多媒体，这事儿也只能作罢，下午用了大半节课的时间把教案又细化了一下。还有就是诗词大会还有点东西需要继续明确一下，没有电打不开电脑上了不网，这事一时也做不成了。不过，这一天也弄得忙忙忽忽的，不得空闲。上午上了两节课，两个班同时开了贾谊的《过秦论》。《过秦论》是我很喜欢的一篇古文，在学校学习时就已经能背诵来了，又教了这么多年，一直没有忘记，不敢说倒背如流，但不打喯儿地背下来还是不成问题的。跟历史上好多文人一样，我也很同情贾谊的身世遭际，有时也会有一种同病相怜的感叹，但只是一瞬间的感觉。
下午查教案，不知从什么时候开始，也不知是谁的主意，教案都变成电子教案了，所说的电子教案就是用打印机打印出来的教案，而且一个备组的教案都是完全一样的。这样的统一的教案，我们检查也就是走过过场，也无法判定谁的教案写得更好更实用些。手写教案是不是过时了，我不太清楚，但我就是从手写教案而且是手写详案那个时代走过来的。从下个学期开始，我准备手写教案，退休之前，手写一套较为完整的教案，留做纪念。
二十班的学科自习，祖恩雨同学讲“余华和他的《活着》”，又一次让我为孩子们的优秀而拍案称奇。我一直想在高中主持一个研究性学习的活动，我想这一学期开始在二十班利用周三下午学科自习开展的这项活动，就是研究性学习的尝试。教者与学者之间真的应该是教学相长的关系，用心去做一件事儿，并且努力把这件事儿做好，真的是催人上进的推动剂。
晚饭后继续去西城区，沿河堤路、民主路、东风路……走步。这两天太阳落山时满天的云霞绚丽迷人，虽然晚风清寒，但看那天边的云朵变幻着色彩与形状，亦能勾起无尽的联想……
晚课抄了《诗经·国风·豳风·东山》：我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。彼制裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町疃鹿场，熠燿宵行。亦可畏也，伊可怀也。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。漉埽穹室，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。新结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？
抄了《论语·述而第七7·3》：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
抄了《易·蛊卦》：蛊，巽下艮上。蛊，元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。象曰：山下有风，蛊，君子以振民有德。初六，干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰：干父之蛊，意承考也。九二，干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。象曰：干父之蛊，终无咎也。六四，裕父之蛊，往见吝。象曰：裕父之蛊，往未得也。六五，干父之蛊，用誉。象曰：干父用誉，承以德也。上九，不事王侯，高尚其事。象曰：不事王侯，志可则也。
读书，《柳如是别传》十页。
