读苏格拉底 2018.01.14

  “这世上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不如做快乐的猪;我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的我都没有;如果把世上每个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来那一份”这些都是苏格拉底的名言,句句犀利、直白,饱含哲理与智慧之光。这个古希腊最伟大的哲学家在公元前399年,被雅典政府以引进新的神和毒害雅典青年处死。但是他的哲学却影响了欧洲两千多年,他的灵魂不灭促进了基督教在民间的传播。一直对苏格拉底为什么能那么从容、淡定地饮下毒酒,迎接死神心存疑虑,尤其是已经有朋友帮他安排好了逃亡路线,但苏格拉底还是拒绝了,最后从容弃世,而且正是因为他的死让他的人生到达了光辉的顶点。在我的认知里,人其实都是怕死的,除非为了某项崇高的事业不得已的牺牲,但大抵对人世还是留恋不舍的,但苏格拉底却是平静甚至带着喜悦的心情赴死的。读来发现,原因有三:其一,他坚信灵魂不灭,他认为人死后,就会进入另一个世界,即冥界,而冥界是充满希望的开始,在那里可以更自由地透析真理和事情的本原,而只有通过死亡这扇门,才能使肉体得到解脱。但是只有心地善良的人会升入天堂,在那里过着无忧无虑的生活,作恶多端的人则会被扔到黑暗的深渊—塔露塔雨斯,接受煎熬;其二,受雅典当时民风的熏陶,苏格拉底拥有高尚的信念和道德操守,他认为,任何一件事都必须用道德来衡量,为求达到尽善尽美的境界,无论什么样的打击都不能改变信念。正如修昔底德在《历史》一书中记载的:“压制侵略是人类本性的表现,自己拥有权力却不滥用它,而用道德的力量来影响他人。这种人才值得赞赏”。苏格拉底一生都致力于哲学、伦理的研究,并且身体力行,竭力使灵魂臻于至善至美,因此他不会因逃亡而破坏他一生所遵守的原则;其三,苏格拉底深受伯里克利的民主理念影响。伯里克利时代是雅典时期最为繁荣和富强的时期,诗歌、雕塑、绘画各种艺术形式百花齐放,也是雅典民主政治发展到顶峰的时刻。雅典的民主政治是以自由的理念为基础,其自由并非毫无限制,而是由法律为保障的。所以要自由就必须守法,法律面前人人平等。信仰自由与民主的苏格拉底不愿违背法律,他怕他逃了以后,雅典人们再也没有好的老师来教育他们了,因此甘心服毒。知晓这些原因后,还是对他的死抱有惋惜和痛心。

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