通常理解，自卑是不好的，是负面的，是一个人因为明显的bug而产生的怯懦。对于明显bug人是趋向于去遮掩。

比如，我在小学的二年级还总是流鼻涕，就是永远擦不干净的那种，好像我的鼻子总有源源不断的鼻涕流出来，而且是那种厚鼻涕。

我妈在我前胸用别针别一个手帕。但是我总是出了家门就扯掉，我宁愿用袖子去擦，（这样更方便也更隐蔽）我的袖子在冬天时常被擦的一块硬硬的。

我总是轻易就感受到大家的鄙视，尤其是我的邻居，她时常调侃我，说让我爸妈带我去医院看看。幸好，我在三年级的时候，不知觉的就痊愈了。

到了初中，同学就不限于一个村子里，而是方圆5-6个村子的人都在这个中学，从衣着上，我又有了新的自卑。她们穿着漂亮的套头羊毛衫，而我还穿着妈妈手工做的衣服。甚至是亲戚家姐姐的二手衣服。

少年对于自卑的理解往往浅薄，要么遮遮掩掩，要么拼命放大一个虚无的东西，只为了让自己不那么怯懦。

很难坦然面对。

阿德勒在《自卑与超越》中说：自卑与超越是人类进步的两架马车。正是因为自卑情结的存在，人才有了超越与战胜怯懦的动机。

我只想说，我遇到这本书太迟了，或者说，这本书应该是每个少年的枕边书，或者每个父母，老师都应该读过的书，并能给予适时恰当的指导。也不致于让自卑成为我们少年青春期晦涩的记忆。

人人都有自卑情结，一个人的自卑情结往往因为以下几个因素：身体缺陷，家庭出生，童年经历。（当然，这几个只是主要因素，其他当然也有。）

我记得，在起初遇到《平凡的世界》时，被孙少平那种烂包光景下的强大自尊所吸引。

贫穷曾让他自卑，但是，因为他读过很多书，而书中所描绘的广阔世界和主人公内心的成长，让他超越了自卑的界限，反而生长出一种朴实强大的精神力量。贫穷本身，成了滋养他，磨砺他成长的巨大动力。

是的，我曾经也为自己家庭条件而深深自卑，但恰恰那种牛马般劳作所给予身体的疼痛又是治愈自己的不二良药。

在读《自卑与超越》之前，每当我浮躁的时候，总是去刻意复制年少时的清贫生活场景。之后才知道，这种自卑情结对于自己的一生影响居然如此巨大。

今天的我是无数个昨天的样子的积累。我们与过去的和解，源于对自卑的真正认知。自卑，技能，惰性，与某些事，人的纠葛都源于对动机，场景的解读。而恰当的解读，才能把结果与原委梳理出流畅通透的管道。人并不是排斥痛苦，悲伤，懦弱，当我们知道痛苦的始发地。会产生共情，最终接纳所有。

这是我们和过去的和解，和不如意的和解的唯一通路，如此，我们才不再对所谓伤害耿耿于怀。

书中还有关于合作的解读，阿德勒认为，人对合作的理解是他产生与这个世界连接的基础。因为合作，人有了对于整个世界产生价值的基础。只有一个人建立了对整个世界上的价值，一个人才不会对于自身的环境自怨自艾。故而，也不会沉迷于自身的自卑情结无法超越。所以，自卑情结转变成超越的动机，必须建立与他人的合作，让自己成为一个对别人，组织，家庭，乃至社会的价值。

合作是人的天然属性。我们生活在地球上，必然会对两性，职业，自我这几块产生需求。因为繁衍生息，我们需要两性关系，故而产生家庭这个体系。因为生存，我们需要职业关系，去创造更多的生活资料。因为生存满足后，人对于自我的价值又产生了更高价值需求，而以上这三个方面无不提现出合作。

人的自我价值实现嵌入在整个组织的价值体系之中，故而，合作是必然的。

基本，对于生活抱有怨恨的人问题的根结都出在合作上。比如，家庭关系，职业关系都出现了问题。

人对于世界的解读，实际就是对意义的解读。过于偏狭的人生格局，造就了他在各种关系中的磕绊，继而又给了他关于世界的解读结果。

书中，还列举了罪犯的心理逻辑。

人因为对世界不同的解读，而作出不同的行为。而犯罪实际就是找不到自我在群体的价值而作出的行为代偿结果。

个体心理学的发展，让人类对于自身命运的掌控多了学术依据。

阿德勒在发展个体心理学的过程中，对于影响人一生的两个场景，家庭和学校做了大量实践性工作。他认为“”母道”的价值和老师的价值绝非任何普通职业所能相比。

我们很难一生出来就是一个气宇轩昂，不卑不亢的人，但是这是所有人的目标，于是少不得对于困惑我们的自卑，自大等情绪因素的认知与探索。父母老师的认知对于孩子一生的成长受益无穷。

父母的认知，才是孩子真正的起跑线！