1、自我介绍
我工作20年了，进入过两个行业。因为喜欢创意，前十年，我混迹于广告行业；因为喜欢阅读，后十年我进入了出版行业。
这两个行业，对我的世界观的塑造，有很大的影响。
2、读书会介绍
今天很高兴大家百忙之中能来参加我们这个读书推介会。我们想邀请大家一起来做一个读书实验——
做一个和别的读书会都不一样的读书会。
你可能会想，读书会不就是读书吗？你还能把一本书读出什么花儿来？
对，我们就是想尝试一下，所以今天才邀请大家聚在这里共商大计。
（1）传统的读书会，无论是主题演讲还是大家分享，它往往都是单向度的，分享完了就结束了，读书会和读者之间，是一种简单粗暴的关系。
分享一本书，如果只是单纯地输出，收获最大的其实是分享者自己，而不是接受者。因为分享者只有把他要讲的内容先结构化之后，才能顺利分享出来。所以，对分享者来说，他分享的是知识。
（信息和知识的区别，就像仓库和图书馆的区别）
但对接受者来说，他如果没有进行结构化，那么，他获取更多的是信息而不是知识。
这是一种分享与接收的错位。
所以，读书会有点像铁打的营盘流水的兵，总体的参与者虽然很多，但不具备黏性，社交属性常常大于读书属性。
（2）传统的读书会，内容往往局限在某一本书上，形式十分松散，比如今天分享的是一本历史书，明天可能分享一本心理学，大后天可能又是亲子教育的书，整体下来缺乏一个系统性。
传统的读书会往往是以“书”为主体，通过“书”来连接“人”，这个逻辑其实是有问题的。
有一句话很有趣，也很深刻：
听听很激动，想想很感动，但就是不行动。
这是绝大多数分享之后，听众大概率的一个结果。
我们以为是自己懒，不愿意行动。其实绝大多数时候，不是我们不想行动，而是我们缺乏行动的路径和方法。
那我们这次要做的读书会到底和别人那里不一样？
答案是，别人的读书会做的是“读书”，而我们的读书会做的是——
读书的“知识解决方案”。
我们坚持“人”才是“书”的主体，书的价值必须通过人去兑现出来。
在这里，我并不是说别人的读书会做的不好，完全没有这个意思。我想表达的是，我们能否在别人的基础上，多走一步，比别人向下挖的更深一点。
别人只是“读书”，我们不仅“读书”，我们还要把书里的“知识”萃取出来，封装成一个“解决方案”交付给你。
我们要把一本书里的知识，重新建立一种结构。把一本书读厚，读出五本书、十本书的内容，让知识与知识产生更多地连接，用一个更系统、更全面的视角 ，重新审视和理解问题。
我可能把大家的好奇心吊已经起来了，我们这个读书会到底要做什么？
今天我们要推出的第一个产品就是，普通人如何破局？——曾国藩教我的10堂认知课。
3、项目介绍
大家想一想，我们为什么要走进书店？我们真的是来买书的吗？不是，我们是带着各自的问题，走进书店去寻找解决方案的。
就像我们这次读书会，读的是这本《曾国藩传》，但我们的主标题却叫“普通人如何破局？”，因为我们的重点不是书，而是人，是你我这样的普通人。
即使副标题，也依然不是《曾国藩传》，而是曾国藩教我的10堂认知课。这里的“我”不仅仅是我个人，它同时也是我们现场的每一个人。
曾国藩再牛逼，和我有什么关系？曾国藩教会“我”的东西，才是我需要的。这是我们这个读书会的逻辑。
“曾国藩”只是我们学习的载体，是来解决我们的问题的，我们，才是主角。
既然我们的读书会做的是“知识解决方案”，那它究竟想解决什么问题呢？
痛点一：听了那么多道理，依然过不好这一生
传统的读书会，是每个人分享自己的读书心得，最后提炼出一些道理。不仅仅读书会是这样，绝大多数的读书节目也是这套逻辑。
我不是说道理没用，相反很多人都觉得道理谁不懂？但越是以为自己知道的，越是容易被忽略。
因为，如果你不理解道理背后的原理，那么道理对你来说就是“鸡汤”。
我们常说鸡汤无用，其实不是鸡汤无用，而是你无用。因为你不懂鸡汤背后的原理，所以你用不出来，道理听得再多，也过不好这一生。你必须懂得如何把道理拆解成原理。
道理就像一道阳光，如果你不用三棱镜去折射它，你就不会发现它身上实际上有非常丰富的光谱：赤橙黄绿青蓝紫，而且里面还隐藏着你看不见的，红外面还有红外，紫外面还有紫外……
（疫情期间，两个大学生找工作的案例）
如果道理是专注于一个“点”，那么原理就是一条线、一个面、一个体。原理是在“点线面体”上，多角度、多维度观察事物的规律。
这个世界上的道理其实并不多。今天我们说的几乎任何一个道理，都没有超越古代的经典。你能说出的任何一个普世的道理，几乎都可以从《论语》《道德经》《庄子》这些家喻户晓的著作里找到，只不过它们穿着不同的外衣罢了。
道理这个东西，很容易让人产生知识错觉，你会觉得你懂了一个道理，你就真的拥有了它。《读者》《青年文摘》为什么比图书的市场大？十点读书的鸡汤文，为啥动不动就是十万＋？
因为“道理”有一种饱腹感，可以让你有一种涨知识的感觉，尽管它们对你实际知识量的贡献是微乎其微的。
而原理是很复杂的。想要用单一因素，解释一个道理，都是有问题的。你去看所有的鸡汤文，它的逻辑都是给你一个单纯的因果关系，而忽视或者故意遮蔽很多其它因素。
我举个例子，比如“活在当下”这个道理。
很多熬夜打游戏的大学生和职场人，往往在第二天不得不按时起床时懊悔不已，但在头一天玩得兴高采烈时，完全忽略了第二天还要正常上学上班这件事，因为他们注意焦点在做决定的那一刻，完全被当下的感受所吸引，你说他们是活在当下吗？
曾国藩对“活在当下”有一个精辟的解读：
“既往不恋，当下不杂，未来不迎。”
你看，曾国藩是从过去、现在、未来，三个角度来阐述什么是活在当下，而不是仅仅用一个简单的要素去解释一切。
所以，要讲清楚一个道理，你不仅要有逻辑、还要有场景、有案例，更进一步还要有数据，这需要你主动思考并收集大量的资料，甚至面对不同的读者，你还要费力地做各种类比。
而且原理很复杂，要讲清楚它往往很枯燥，枯燥的东西就会失去很多听众。就像百家讲坛主要讲的都是历史、文学，他从来不会讲数学、物理，哪怕是科普也几乎没有。
这也是为什么很多人一看到文章里有数学公式，就直接宕机了，因为原理是很烧脑的，学习原理更是需要主动把自己的脑，放到火上去烧，当然很不舒服，甚至是痛苦的。
而我们这次做读书会，我们就是要尝试比别人多走一步，向下再挖得深一点，尝试去接近原理的部分。
但这个过程不是单向的，而是需要大家的不断反馈，让我们一起往下挖，把别人成功的道理，拆解成流程、步骤、方法，最终形成我们自己的方法论。
痛点2：无法做到“联机思考”
在读书会上，还有一个现象特别明显，就是每个人对同一本书的理解，并不是基于这本书，而是基于他的知识结构。
每个人的知识结构是不一样的，在这种情况下，大家的分享和讨论，就很容易被碎片化，于是就很难将大家的思想统一到同一个维度上，进而达成某种共识。请注意，只有在同一个维度上的认识，才有可能被统一成共识。
我们平常很多争吵，大部分都是鸡同鸭讲，谁都说服不了谁？为什么？因为大家讨论的问题，根本不在同一个维度上。
虽然读书会让大家坐在了一起，但每个人仍然是在表达着各自的“独自思考”，而没有做到“联机思考”。
我们只有从“独自思考”做到“联机思考”，才会收获更多，否则都是夸夸其谈，表面热闹而已。
《了不起的盖茨比》的作者菲茨杰拉德有一句名言：“检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两个相反的想法，还能维持正常行事的能力。”
我们需要的正是这种“多样性”的结果。
所以，我们设定了“10堂课”这个框架，就是希望把大家各自的认知，能拼接到一个总的认知框架中来，从而形成知识的合力。
痛点3：读书越多越焦虑
我们这个读书会读的书，一定是比别人少的。别人可能10节课读了10本书了，我们才刚读完《曾国藩传》。
来参加读书会的朋友，都是爱读书的人，或者说都是希望通过读书，让自己获得成长的人。
可是大部分人会沮丧地发现，我们读了很多书，自己也确实感到自己在进步，每天进步1%好像也并不难，但为什么并没有像传说中复利公式说的那样，一年增长38倍？
（复利鸡汤案例解读）
更让人焦虑的是，随着年龄的增长，我们好像离我们的目标越来越远，越来越迷茫、越来越绝望……我们不断在读书，但我们并没有变成我们希望成为的人。
我在出版社工作，平时读书的机会相对多一些。我常常在思考一个问题：
我们真的需要读那么多书吗？
哲学家怀特海说：“智慧越多，知识越少。”
如果我们对自己足够诚实，我们会发现我们身边有很多人，其实是不读书的或者读书很少的，但他们的认知能力却在我们之上。
（朋友表弟开餐馆的例子）
我讲这个例子，就是想提醒我们爱读书的小伙伴：学习不一定非要读书，读书也不一定就是在学习。
现在很多人追求“一年读100本书”，然后想尽各种办法去实现，比如，读书打卡，樊登读书，每天听本书，甚至参加一些打着速读招牌的课程……
在这里，我要给大家泼点冷水，读书对大多数人来说，可能爱好的层面更多一些。我就常常向朋友自嘲，不要觉得喜欢读书就高级，它和别人喜欢打羽毛球、爬山甚至和打麻将也没多大区别，就是一种爱好，而已。
如果你读书只学到知识，而没有学到思维方法，你读书的效率是很低的。
因为，知识不能改变命运，思维方式才能改变命运。
当你的思考当中，没有形成结构性、指向性的思维方式，你的读书量再大，也不会有结果。而且还会出现“读书越多，越焦虑”的副作用。
比如，我让你记几串数字8513246079、1532647980……是不是马上要疯了？但如果我调整一下，1234567890，还是这十个数字，是不是很容易记忆了？因为它们之间有了联系，有了逻辑关系。
那些读书比我们少，认知还比我们牛的人，就是因为他们的思维里有很多这种“联系”和“逻辑关系”，让繁杂的信息变得条理分明，井然有序。
而有的人读书虽然多，脑子里堆了一脑袋的书，全是脏东西，堆得越多越混乱。什么是脏？不是这个东西本身脏，而是放错了位置的资源。
你说垃圾脏不脏，但在收垃圾的人那里，可能里面有不少宝贝。而且你注意到没，捡垃圾的人可不是一股脑的把垃圾抱回去，他会首先进行分类，矿泉水瓶是一类、纸盒子是一类、一些旧的但还能使用的物品是一类……
所以，我们和别人拼的不是谁读书多，而是谁头脑里知识的连接多。
（不爱读书背后的原理是什么？）
所以，我们读了什么书，我们读了多少书，都不重要。重要的是你和书之间，有没有建立一种“连接”，这种连接关系最终会形成一种叫“知识体系”的东西。
当你的知识体系与别人的知识体系，形成协同效应时，就会进一步产生“联机思考”。
我们这次读书会，就是希望换一种读书的姿势，从“连接”的角度，尝试和大家一起“联机思考”，让书里的知识，不再是我们记忆的负担，而是成为我们能够调用的资源。
我个人在生活中有一个感悟：
向人学习是效率最高的。
我平时特别喜欢看人物访谈类节目，因为从他们的语言中，我可以感受到讲者的那种思维之美。这种美不是励志、不是金句，而是谈话者思维的系统之美。
如果一本书我特别喜欢，我一定会去看这个作者的其他作品，甚至去研究一下这个作者的生平，以及他的写作背景，这些都是在了解这个作者是个什么样的人，以便更好的理解他的作品。
希腊哲学家普罗泰戈拉说，
人是万物的尺度。
研究人、学习人，是我们建立系统思维最好的载体。
所以，我想把我这两年的读书和思考，通过一个一个的“人”来进行梳理和输出，而不拘泥于对一本具体的书的分享。
因为一本书，对于一个知识结构欠缺的人，它永远是一些碎片化的点，而不是成体系的知识。一个人所有的努力，如果是在一个没有连接，或者说缺乏连接的系统中，那么再多的努力也无法形成叠加效应。
而研究一个“人”，就是在研究一个系统的形成过程。优秀的“人”更是一套优质的“连接系统”，它更合理、更开放，也更能迭代。
选择什么样的人，对我们才有借鉴意义，并能够落实到我们每个人的行动中呢？我思考了很久，终于决定选择的第一个人，就是——
曾国藩
曾国藩在我心里，一直是一个绝顶聪明的人，但他在奋斗的路上，一点捷径或者说大神招法都不使，而是用我们每个普通人都能用，也都会用的“笨办法”，一点一滴慢慢积累起来的。
曾国藩的一生如此丰富。它涉及到一个人对自我的塑造程度，涉及到各种力量之间的博弈，涉及到人性的复杂……所以，在研读曾国藩这个人物的过程中，我一直在思考一个问题：
有没有可能把曾国藩的一生，还原出一个个“连接”关系，进而组成一个有结构性的东西，找到他背后“系统”的力量。从而看清他人生“动力”的方向，找到他做事的“要素”，抓住他“成事”的底层逻辑，然后为我们所用。
我们说“系统”时到底在说什么？
“系统”并不是一个新词。在古代的时候，有智慧的人都懂得系统之妙，只不过他们用的是另一个词：
局
所谓看清系统，其实就是一种破局的智慧。
曾国藩能把一个腐朽至极的清王朝，以一己之力让其寿命又延长了五十年，就是因为曾国藩运用了“破局”的智慧。
说实话，我们每个人都觉得自己挺难的，如果你读了曾国藩你就知道，你这算什么难？你再难有曾国藩难？
你所以觉得难，就是因为你没办法破局。
我们这些普通人，要钱没钱，要资源没资源，所以我们总想走捷径，这是最要命的地方。而曾国藩做事从来不取“巧”，而是按照一个很“笨”的规则坚持下去，并最终取得了成功，可以说曾国藩对每一个普通人的借鉴之大，怎么说都不为过。
怎么去梳理曾国藩的一生呢？我在读书的过程中不断从脑子里蹦出一个词——
算法
算法，指的是有一定之规，可复制的、解决问题的一系列步骤。说白了，就是定下一套预先设定的程序，然后遵照执行。
算法有三个特点：
第一，底层中立；
第二，潜在无头脑；
第三，结果有保障。
第一，底层中立。就是说，它没有什么倾向性，他面对所有事物都是一个态度。你启动了一个算法，其实就放弃了对行动的主观控制权，而是反过来主动要被算法控制。
我们为什么每年初立下那么多flag，结果年底一看，大部分都没有做到？就是你没有主动被自己的算法，而总是给自己找各种借口，对自己的行动进行主观控制。
第二，潜在没头脑。就是随你怎么变化，我都保持不变，我有自己的规则。阿甘、郭靖都是这样的人。看起来呆呆笨笨的，但实际上他的算法非常确定，一旦定下程序，就不再受意外和临时情况的干扰。
第三，结果有保障。当所有人都知道你的算法，他就能预期你未来的行动，就愿意和你建立合作。
如果你的思维里具备这三点，你就是一个有算法的人。
当我们看曾国藩时，发现他的一生都具备算法模式：曾国藩的日课是算法；曾国藩的家训是算法；曾国藩的“结硬寨，打呆仗”是算法；甚至曾国藩说“我不愿意做一个清官”也是算法。
在这里我举个例子。
曾国藩的官途中有很多贵人，比如穆彰阿。
穆彰阿在道光年间，任军机大臣，长达二十年之久。穆彰阿多次在皇帝面前推荐曾国藩，曾国藩为啥能“十年七迁，连跃十级”，穆彰阿功不可没。
后来曾国藩在统率湘军时，在朝中又遇到过一个特别支持他的权臣肃顺。正是在肃顺的建议下，曾国藩才当上了两江总督。
按理说，能得到领导赏识和提拔，作为下属一定感恩戴德。但曾国藩并没有扑上去抱大腿，曾国藩的一生与上级交往，是很注重分寸的，从不失态。他和官员的交往，完全保持在正常范围内，从不建立私交。所以，后来穆彰阿倒台，肃顺被杀，曾国藩都没有受到牵连。
曾国藩为什么能做到？因为他有算法。
在创立湘军的时候，曾国藩前后两次出山，之间性情大变，很多人说曾国藩变了。其实曾国藩根本没有变，是他的算法迭代了，他进入了儒家更高的人生境界——
内圣外王
做事的人，不在于你自己有多牛，关键取决于你能调动多少资源来帮助你。曾国藩不仅要做一个道德上的君子，他还要调动一切能帮助他的力量，做一个能成事的君子。
曾国藩正是在“官场”这个复杂的“系统”中，找到了他的“人生算法”，建立了自我的确定性，通过重复不断地重复，他的成就最终成了多米诺骨牌，有了连锁反应，像滚雪球般越滚越大。
“破局”的关键，不是捷径和某一个招式，而是一张考卷，上面有各种题目，只会做一道题是没用的，我们需要的是一套做题的“通解”。这个“通解”对我们来说，就是方法论。
所以，在分享中我会尽力做到四点：
有概念、有方法、有数据、有案例。
我们为什么要花这么多心思去分析一个人，不是为了了解这个人的过去，而是对我们自己的未来能有一定的预测能力，你才能比别人走得更稳，掌握更多的优势。所以理解一个人的生存逻辑，比具体的成功故事更重要。
如果把我们放在一个平庸的时代，
如果把我们放在一个封闭的环境里，
我们的人生是不是就注定了没有意义呢？
这是多少普通人内心的呐喊！
对不起，曾国藩把这些妄念都给破了！
我希望当我的分享结束时，我们每个人都能从曾国藩的身上找到上述问题的答案。
贝尼斯定理”说，一个人的成长，70%来自“工作中学习”，20%来自“向他人学习”，10%来自“读书学习”。
“向他人学习”比“读书”的重要程度，足足多了一倍。
所以，最后我再强调一下，我们这个读书会的核心不是读书，不是读书，不是读书，而是“向他人学习”。
