35、基业长青的企业必然是理想主义的，实用主义的企业是一定走不远的。
企业是社会的器官，为社会解决问题。企业经营，是一种志向，一种抱负，一种使命感、一种对社会，对人类，对顾客的感情。这种感情，也是我们联系五个市场——顾客市场、人才市场、资本市场、政策市场、公民社会——的纽带，获得他们在感情上的关注和共鸣，和行动上的支持与推动。
我们的成功，都是因为别人在推动我们，会不断的遇到贵人。不是我们去争取了他们，而是我们的事业，吸引了他们的认同，他们愿意以帮助我们为快乐。
在华与华，我们有一句话，如果你肯努力，神都会帮你。
大事业都是大家帮出来的。最后你都是被大家推着走，而不是你率领着大家走。
2016年6月，《财经》杂志做了一个《百度的冬天》的封面报道。在谈及百度与谷歌的区别时，李彦宏说：“我们是实用主义者，不是理想主义者。”
《财经》问：“这是否导致了百度在某些决策上的保守呢？”
李彦宏说：“我最近对我过去这么多年的理念多多少少产生了一点点怀疑，我们也许不应该那么实用主义，也许应该加入一些理想主义的色彩，这样大家会更喜欢你。”
李彦宏的反思是对的，不过，理想主义并不是为了让大家更喜欢我，也远远不仅是得到“被喜欢”这一点点“好处”。
理想主义，首先就是理想，那创始人有理想。
理想，是一种感情，对社会的感情，对人类的感情，对顾客的感情，对员工的感情。对历史和未来的感情。熊彼特说，企业家都有一种情怀，就是创造一个自己的理想王国，照顾好自己的国民。这就是理想，就是情怀。
企业家情怀，不是有点小资情调就叫情怀。企业家情怀，是对社会，对顾客，对员工的感情和胸怀，是为大家奉献，发挥领导力，为社会解决问题，开创未来，这才叫情怀。
现在大家把企业家会写诗就当情怀，就把“情怀”这个词用坏了。
当你的心里装着理想主义，而不是实用主义，你的眼界就放开。实用主义是低头看路，趋利避害；理想主义是放眼世界，解决问题。天壤之别啊！
孟子见梁惠王。梁惠王说：“老人家，不远千里来到我国，您给我带来了什么有利于我国的思想啊？”
孟子说：“大王！您何必要说‘利’！我这里只有仁义而已。如果你为：‘什么对国家有利？’大夫就会问：‘什么对我的家族有利？’士人庶人就会问：‘什么对我自身有利。’上下都要利，这国家就完了。”
企业的社会学原理就是这样，老板要实用主义，则公司上上下下都要实用主义，而所有实用主义的趋利避害，都不是为公司趋利避害——那是老板一个人的事情——都是为自己趋利避害。孟子说：“上下交征利而国危矣！”上下交互取利，国家就危险了。因为实用主义的取利者，他们可不会一致对外，因为那太不“实用”了，就近取利，那才实用。这公司不就散了吗？
儒家思想——修身齐家治国平天下，基本原理就是上行下效，老板要实用主义取利，则上上下下都逐利。老板以为这样不错啊，但下面的人逐利，首先不是向外逐，是在公司内部琢磨。向外的时候的，也很容易肆无忌惮，突破底线，带来法律风险和道德风险。而公司规模越大，法律风险和道德风险越大。
如果老板是理想主义的，则自然会集聚有理想的年轻人追随。理想，就是企业连通社会的超级管道，所谓沟通、公关，都不是问题，你的力量会越聚越大，所有人都支持你，而新的战略机会会不断的涌现出来。这就是前面讲过的“战略涌现”。你走在理想的大道上，自有那机会撞上来，自有那志同道合者加入进来。
经营是一项感情的事业，就像国家是一个感情的集体。有什么样的感情，就有什么样的企业。
36、重新定义“社会企业”和“社会企业家”
这些年又冒出两个新词——“社会企业”和“社会企业家”——社会企业不是纯粹的企业，亦不是一般的社会服务，社会企业透过商业手法运作，赚取利润用以贡献社会。它们所得盈余用于扶助弱势社群、促进小区发展及社会企业本身的投资。它们重视社会价值，多于追求最大的企业盈利。
这两个词我看了也很不舒服，什么叫“社会企业”和“社会企业家”？那个企业不是“社会企业”？又有那个企业家不是“社会企业家”？
这些词的提出，都是基于对企业的偏见，又要把企业分类成为自己赚钱的，和为社会服务的。这真是胡扯。
还有“非盈利机构”，也是基于对“盈利”的偏见，装腔作势做出一些“非盈利机构”。非盈利机构不盈利吗？非也！往往比谁都有钱。真正的“非”，是两个“非”，一个是“非交税”，非盈利就不上税；二是“非股东、非分红”；所有钱都在里面滚。
我觉得，非盈利机构，不如变成盈利的企业，对社会服务效率更高，成本更低。
对企业的认识理论，大多是学者制定的，不是行者制定的。学者没有知行合一，又往往带有象牙塔的偏见和对商人的歧视，所以很多体系，几乎都是把盈利当成原罪，以这为基础来构建他们企业理论体系。我写这本书，我就是要写一本“咱企业家自己的企业理论体系”。在企业战略、营销、品牌这三个领域，建立最基本的原理，最底层的源代码。让全世界对企业建立正确的认识论，因为我们正在走向一个企业社会，企业星球。
这个“自己的理论”，也不是自己原创的。我说过，所有自称原创的，99.999%都是欺世盗名。为什么呢？因为所有这些思想前人都耕耘过、总结过了。如果真有一句话的新思想出来，马上就可以拿诺贝尔奖。
所以，当谁说什么理论过时了，他提出了新理论了。你就问他：“你拿诺贝尔奖了？”他说还没有。那就别信他那理论是新的。
往圣先贤，有谁已经耕耘过我说的企业理论呢？就是德鲁克和熊彼特。所以我“祖述尧舜，宪章文武”，把华与华的思想道统，概括为：
孔孟王道、阳明心学、孙子兵法、德鲁克哲学、熊彼特思想、华与华方法。
下一节，我们用熊彼特思想，来讲解一下关于企业家，关于创新，和关于利润的讨论。特别是关于利润的讨论，能解决企业盈利的理论问题，以正视听。
