1、再嫁丧夫

我们在【老秦人的故事】23、邲地之战中讲过夏姬的事情，讲了夏姬的儿子夏徵舒被杀，夏姬被带回楚国。

楚庄王带回夏姬，看到夏姬的美貌，就情不自已了。

就像让夏姬成为自己的女人。

此时的夏姬应该是30-40岁左右，经历国破家亡的悲剧，在楚国只能委曲求全。

楚国有一大臣，名叫屈巫，他就劝谏楚庄王说：国君你打着讨伐有罪的旗号，现在攻破陈国后，就收纳夏姬，免不得给人说闲话啊。

楚庄王，我们讲过智商、情商都很高，就放弃了。

但是楚国大臣子反也看上夏姬了，屈巫就来跟他说：不行，夏姬这个人是个不吉祥的人，你看因她而死，已经有陈灵公、子蛮、御叔、夏徵舒，孔宁、仪行父逃亡在外，这样的女人，你怎么敢要？天涯何处无芳草，何必就盯着她一人。

吓得子反都不敢靠近夏姬。

那么这个屈巫很有意思。如果说劝谏君王，自不待言。但是劝谏同僚，就有点奇怪了。

实际上，屈巫本人也看上夏姬了。

但是屈巫正要展开爱情攻势之时，楚庄王把夏姬给了连尹襄老，让他娶了夏姬。

屈巫心里这个后悔啊，早出手不如巧出手。

结果邲地之战，连尹襄老死了，尸体在郑国。这样一来，夏姬又独守空房了。

连尹襄老的儿子黑要也早就看上夏姬了，此刻老爹死了，正好跟夏姬私通。

屈巫听到连尹襄老死了，知道机会来了。

于是暗示给夏姬，叫她回娘家，我来娶你。

夏姬绝不怕多一个男人，于是很干脆地答应了屈巫的要求。

屈巫于是开始谋划一个计策。

现在连尹襄老的尸体在郑国，而夏姬是郑穆公的女儿。于是计谋的核心就要围绕着郑国。

我们在【老秦人的故事】23、邲地之战里讲过，荀林父的弟弟荀首的儿子智罃下落不明，实际上被楚军俘虏了。

而晋国人希望用公子谷臣换取智罃，而屈巫希望迎回连尹襄老的尸体。

这样一来，那么各色人等就希望出现这样一种局面。

让夏姬回到娘家，从中斡旋，接受襄老的尸体。然后晋国人用公子谷臣来换取智罃。

马上这个消息就传到楚庄王耳中，楚庄王于是问屈巫：这真的假的？

屈巫说：应该是真的。毕竟智罃是荀首的儿子，几乎就是荀氏的接班人了。

于是派遣夏姬回到郑国。

好，现在夏姬回到郑国，按照约定，屈巫应该来郑国迎娶夏姬才对。

于是最后等到了屈巫的聘书，屈巫要迎娶夏姬。

但是事情没有那么简单，要是被楚庄王知道，原来以前你劝谏我，是你包藏私心可就完了。

于是等到楚庄王死，楚共王即位。楚共王要发动阳桥之战（楚国支援齐国，伐鲁之战），派遣屈巫去齐国访问。

屈巫领命去齐国，但是暗地里派人把自己所有家产全部带走。

结果被人发现了。

楚国大夫申叔的儿子申叔跪看到屈巫急急忙忙地走，脸上春风得意之容。一想不对啊，大王派他是去联合齐国，怎么这么高兴？

他猜测屈巫必是有桑中之情了。什么是桑中之情？说白了就是偷情。

本来是去齐国，结果屈巫转道去了郑国。第一站，到夏姬家。

此时的夏姬，已经50多岁，正所谓徐娘半老，风韵犹存。

现在屈巫、夏姬的一切，就全部被世人知晓了。怎么办？

回楚国，不可能。于是打算逃到齐国，可是齐国鞍之战，输了。最后跑到晋国。

到了晋国，晋国人一看，屈巫来了。屈巫可是个人才，于是当上了邢地的地方官。

那故事是不是就此完结了呢？实际上，才刚刚开始。

屈巫和夏姬的故事就传到了楚国，楚庄王已经死了，可能没法咒骂他们。可是子反还在啊，当年屈巫吓得子反都不敢靠近夏姬，结果被人玩了。

子反于是跟楚共王说：我们贿赂晋国人，教训教训他。

楚共王说：不行，好歹当年为了先君谋划，对我楚国有恩。再说了，晋国人也不傻，你贿赂，他就一定会对屈巫如何吗?再说了，你不要以为我不知道，你是不是对当年夏姬一事还耿耿于怀？私事不要迁移到工作上来。

吓得子反唯唯而退。

2、楚国征伐

我们知道鞍之战是楚庄王刚好死了，楚国国内王位交替之时，才无暇顾及中原，晋国才能凭借这段时间迅速壮大。

结果没想到，晋国赢了。中原各国又开始依附于晋国，楚庄王打下的江山，转眼间灰飞烟灭。

当时的国家，鲁、卫自不必讲，晋国出兵就是为了这两国，晋国胜利以后，两国几乎完全依附于晋，亲自到晋国访问。

那楚国必然不能坐视不理啊，于是楚国决定攻伐中原各国，特别是卫国和鲁国。

在出兵之前，众人谋划。

令尹子重说：国君新丧，新君刚刚即位，此时出兵，不是好主意啊。如果要出兵，就必须通过大量兵力去攻伐各国。先君（楚庄王）说，要用德行去抚恤百姓。我们应该大力经营楚国，等到楚国国力强盛之时，再出兵不迟。

于是楚国放弃了出兵的念头，大力经营本土。

随着楚国势力进一步强大，公元前589年，鞍之战同年的冬天，楚军联合许国、蔡国，一起攻伐鲁国、卫国。

这场仗的三位国君，都是未成年人，蔡景公、许灵公只得赶紧举行成年礼，然后出征。

楚军首先进攻卫国。接着攻击蜀地的鲁军。鲁国收到消息后，十分惊慌。

鲁国急忙派遣臧孙去楚国求和。

臧孙害怕，推辞说：我看楚军很快就要退兵了，如果恰好议和，那功劳都归我，我不愿意接受。

其实，他倒想接受，也不敢啊。

楚军进攻到了阳桥（鲁国之地），鲁国大夫孟孙贿赂楚军，楚军答应媾合。要知道此时的楚国大可以磨刀霍霍，结果人家一贿赂，楚国就答应媾合，从某种程度上看得出来楚国此时有点衰弱了。

楚国一看，就举行了会盟，鲁国、楚国、蔡国、许国、秦国、宋国、陈国、卫国、郑国、齐国会盟。

别看会盟人数极其众多，比以前历次会盟都多，都堪称开联合国大会了，但是没用。因为这一年，晋国刚刚凭借鞍之战得胜而归，实力正强，中原国家绝不敢触碰晋国的底线，当然他也不敢触碰楚国的底线。

只能在两国之中，艰难生存。

那么晋国对这次会盟怎么看呢？不闻不问，道理很简单。楚军人数众多，况且楚军是首先安定了后方才出兵，实力正强。而且楚庄王奠定这个底子不薄，子孙们还没有这么快可以败光。

3、晋国献捷

晋景公看到楚军势大，确实不敢与之争锋。

但是他也不甘心就如此受楚国压制，怎么办呢？晋景公为了挽回点声誉，向周王室献捷。不仅献捷，派了大夫巩朔去完成这项使命。

献什么捷？献此次鞍之战的齐国俘虏。

按道理来讲，献捷不能献诸侯国之间的捷。因为诸侯国是一家人，是同气连枝之人。只有四方蛮夷，他们非我族类其心必异，那可以献捷。

结果晋国就干了这么一件傻事，非要把齐国俘虏献给周天子。

周天子派人说：四方蛮夷，天子讨伐，顺天应理。可是兄弟之邦，不能献捷，报告一下，以示惩戒，就行了。叔父怎么能这么干呢？再说了，即使你要献捷，你应该派遣天子任命的卿士，怎么能仅仅派个大夫来，这是违背先王的礼制。

晋景公一看周王室这么说，一想确实不和体统，画虎不成反类犬了。

于是试探试探楚国的态度。那么试探楚国，怎么试探呢？很简单，打郑国吧。

于是出兵，攻打郑国，借口是当年邲之战，郑国存有二心。

这个理由，太假。且不说邲之战是9年前的破事了。再说了，当年也不是晋国出兵，磨磨蹭蹭。现在倒好，全部把责任推到郑国头上，都怪我咯。

其实这个理由太合适了，合适在哪？明白的告诉郑国，我打你，没理由，就是为了试探楚国。我想打你就可以打你。

比如当年袁世凯被贬，理由是足疾未愈。就是脚有毛病。这个理由乍一看是无厘头，但是给群臣一个信号。

晋国联合诸侯大军（没错，刚才才跟楚国会盟，马上就投入晋国怀抱里）浩浩荡荡出征郑国，结果被郑国的埋伏打败了。晋国竟然败了，郑国人把晋国俘虏献给楚国。

晋景公气得半死，两招全部失策了不说，还被郑国羞辱。

那郑国就不怕晋国来报复吗？当然怕了，只不过不羞辱晋国人，难道晋国就不来打郑国吗？

4、交换人质

我们讲过屈巫策划晋、楚两国交换人质，甭管他是为了私心还是怎么样。

邲之战九年后，两国交换人质。

这个荀罃，是荀首之子，荀首现在已经是中军统帅。荀罃也可以成为知罃，是知氏一族的先祖。

楚共王在交换之前，就问荀罃说：关了你九年，恨我吗？

荀罃说：两国交战，被俘，很正常，只能怪我没有才能。您没有杀了我，还能让我回国接受惩罚，已经很感谢了，怎么能说恨呢？

楚共王说：那这么说，你不恨我，感激我咯。

荀罃说：也不是，两国和平交好，都是为了让百姓丰衣足食，可是我却没有做什么贡献，怎么敢说感激呢？

楚共王说：那你回去，怎么报答我呢？

荀罃说：我为什么要报答您。我既不恨你，也不感激你，谈何报答呢？

楚共王说：那总要说说看嘛，寡人确实想知道。

荀罃说：我回国以后，无非三种结局。如果一回去，寡君要治罪于我，将我杀死，也就谈不上报答之事了。如果寡君赦免了我，但是父亲不赦免我，依然要杀死我，也没法谈论报答。如果寡君和父亲都赦免了我，让我担任军事统帅，将来疆场见面，我率领士兵，竭尽全力，这就是最好的报答了。

楚共王说：哎呀，晋国有这样的臣子，怎么能不强盛啊。

据说，荀罃在楚国之时，有个郑国商人，打算把他藏在一个大口袋里走私出楚国。都谋划好了，还没有动身，但是楚共王就把荀罃放了，商人到了晋国。求见荀罃，荀罃看到商人来了，待之如上宾，好像真的是他救了自己一样。商人说：我没有什么贡献，怎么能享受你的恩惠呢？我不敢欺瞒于您。于是就到齐国了。

这样一来，九年后荀罃回到了晋国，公子谷臣和襄老尸体回到楚国。

5、晋国复兴

十四年，梁山崩。问伯宗，伯宗以为不足怪也。

把目光重新回到晋国，晋景公本来想挽回点面子。结果画虎不成反类犬，第一次献捷被周天子教育了一顿。第二次打郑国，反而被郑国打赢了，还向楚国献捷。

晋景公一想，不行，还得去挽回面子。那怎么办呢？

于是公元前588年，晋国和卫国一起攻灭赤狄的余部，加强与卫国的关系。

卫国因为鞍之战对晋国特别有好感。

接着为了结交好鲁国，派荀庚去鲁国访问。结果恰好卫国派孙良夫也去鲁国访问。这就碰在一起了。这对鲁成公而言，麻烦大了。为什么呢？

荀庚在晋国是三等卿士，而孙良夫在卫国是一等卿士。但是晋国是大国，卫国是小国。到底应该先见谁？这个问题可非常重要，想想当年郑庄公时期，郑国讨伐齐国之事就能知道。

鲁国大夫臧许孙就跟鲁成公说：中等国家的上卿相对于大国的中卿，中等国家的中卿相当于大国的下卿，以此类推下去。卫国在晋国面前连中等国家都不是，晋国是盟主，首先应该见晋国使者。

这也说明，晋国是盟主不错，但是他不是宗藩体制的关系。在宗藩体制下，上国来使当下邦之主，地位极其不平等。

这样一来三国会盟，讨论稳定中原格局。

接着晋国开始改革。

起因是齐顷公到晋国朝见，希望晋景公称王。晋景公这个美啊，两国君主授玉。

结果此时郤克走上前来对齐顷公说：您还记得为什么打鞍之战吗？寡君实在不敢接受。

郤克反正还记得那档子事，齐顷公当时非常尴尬。

齐顷公和晋国大臣们喝酒，齐顷公看到韩厥。

韩厥说：君王还认识韩厥吗？

齐顷公说：哎呀，你衣服换了，我还真没看出来。

韩厥说：当时无礼了，我当时不惜一死，就是为了今天，君臣之间能够握手言和啊。

大家哄堂大笑。

不管怎么说，晋景公很高兴，毕竟齐国也属强国，齐顷公亲自来朝见自己。于是开始军事改革。

晋国不止一次地改革，晋文公、晋襄公时期改革的目的在于削弱异族的权力。

晋国此时重新建立六军，增扩军队数量，多的什么地步。六军十二卿。

十二卿包括，

郤克，荀首、荀庚、士燮、栾书、赵同、韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃

军队数量是当时春秋时期人数最多。

而此刻的楚国，楚庄王一死，虽然不至于霸业灰飞烟灭，但是也差不多日薄西山了。

而晋国磨刀霍霍，下一场大战一触即发。

此外，鲁国也来朝见，但是此次朝见结果很不好。

按道理来讲，鲁国多少结果不能比齐国好，也不能比齐国差吧。毕竟鞍之战是为了救你。

公元前587年，鲁成公来晋国朝见。晋景公对待鲁成公很不好，十分不恭敬。

鲁国大夫季孙行父说：晋国怎么回事？晋国难道不知道称霸的基础就是诸侯们吗？看来晋景公要完啊。

鲁成公回国后，越想越气，要不背晋投楚。

季孙行父说：不成，现在晋国势力正强，中原国家纷纷依附于他。要是鲁国是楚国一员，中原国家攻打鲁国，即使楚国有心救我们，也远水救不了近火。我们还是忍忍吧。

6、梁山崩塌

通过这么几套组合拳一打，晋国势力不可撼动之时。结果梁山崩塌了。

梁山位处于晋国都城绛都的附近，今陕西韩城境内。

那既然山崩塌了，那就发挥一方有难八方支援的精神吧。

不，事情没有那么简单。

因为古代，任何一件自然现象都是小者关系到国君的治理，大者关系到国运。

所以类似于哈雷彗星来到地球，都是依照预言保留下来的。

于是晋景公派人叫晋国大夫伯宗来到绛都商议。

伯宗紧赶慢赶，在路上碰到一辆车，伯宗对驾车之人说：让开，让传车（驿站专用之车）过去。

那人说：等我挪走，天都黑了，不如您另辟蹊径。

伯宗说：你哪人啊

那人说：绛都人。

伯宗说：绛都现在情况怎么样？

那人说：梁山崩塌，国君召伯宗商议。

伯宗说：那你觉得应该怎么办啊？

那人说：还能怎么办？国君遇到天灾就应该撤销娱乐，清心寡欲，祭祀山川，即使伯宗到绛都也只能这么说吧。

伯宗说：有见地，其实我就是伯宗，要不你和我一起去见国君。

那人说：不去。

伯宗到了绛都，见了晋景公，对晋景公说：绛都人都这么认为，希望国君能够如此而做。

其实是怎么回事呢？

伯宗面对晋景公的召见，其实很为难。因为这个一看就是不祥之兆，怎么讲呢？

恰好遇到这个绛都人，刚刚好，可以转述这个绛都人的话。

我们在这里讲这个，主要是阐述中国古代的天人合一的思想。

天人合一，最系统阐述要属董仲舒。

天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。春，喜气也，故生；秋，怒气也，故杀；夏，乐气也，故养；冬，哀气也，故藏。

我们怎么看待天人合一（最后发展出天人感应学说）的思想呢？

首先人类文明化的过程就是不断脱离自然的过程。自然也从自然中的人（即人处于自然之中），变成人中的自然（自然被改造，被征服）。

就如同原始时代，比如黄帝是有熊氏部落首领，就是以熊为图腾。秦国、周国以燕子为图腾。都是将动物视作某种图腾信仰，体现出当时人的生产力水平如此之低。

人类文明从采集狩猎（完全处于自然之中）、到农业文明（半处于自然之中）、到工业文明（几乎脱离自然而存在）、到信息文明（完全脱离自然而存在）。

天人合一就是这样一种思想，他就奠基在农业文明、半农业文明这个基础上。天人感应就是将自然现象和人世关系一一对应，这种思想说实话很低级。

只是将其作为类比思维进行串联，而且是毫不相干的类比。你说梁山倒塌跟晋景公施政什么关系？没有任何关系，只是粗浅地连接。

但是毕竟他奠基在采集狩猎、农业时代，我们这些处于工业社会的人确实觉得很低级。但是后人又如何看待这个时代呢？

7、联吴抗楚

当时最重要的不是上述这件事情，而是为以后历史格局埋下伏笔的一件事情。联吴抗楚。

我们讲，屈巫和夏姬跑到晋国躲了起来。后世人一来为了描写夏姬的“淫荡”，二来为了解释夏姬的年龄。总是把夏姬描写成一个采阳补阴之人。

夏姬和屈巫逃跑时，夏姬已经50多岁了，按理说，屈巫没必要为这样一个人，抛弃高官逃跑。

但是屈巫干了，后世文人怎么也想不通。为了一个女人，至于吗？所以只能编出返老还童的神话，来解释夏姬虽然年龄大了，但是面容、肌肤如同少女一样。

那么屈巫真的只是为了夏姬，而叛楚吗？

不仅仅是。

话说，当年楚庄王时期，楚庄王伐宋，子重最为卖力。于是子重希望得到申、吕二地作为赏赐之地。楚庄王原本想答应他，

晋国屈巫对楚庄王说：不行，申、吕二地是军事重镇，如果私人占有，这个战略防御功能就丧失了。

楚庄王就没给子重。子重十分怨恨屈巫。

楚庄王一死，子重时任令尹。屈巫感到大事不好，并且和夏姬有婚约。于是叛楚归晋。

子重联合子反，杀死屈巫在楚国的家人，瓜分他们家的财产。

屈巫听说以后，十分愤怒，写了封信给子重和子反，对他们说：你们等着，我一定让你们不得好死。

子重和子反哈哈大笑，都到现在这样，你还有能力吗？

没想到屈巫高瞻远瞩，他看到楚国南部后方有一国家（实际上算不上国家，属于部落），吴国。大有可行之举。

我们可以看到吴国处于楚国的后方，对楚国完全形成战略牵制。

以后灭亡楚国的必是吴国。

这里不细讲吴国的历史，等到将来讲到吴越争霸再细讲。

但是应该知道，吴国属于东夷国家，生产水平还属于部落时期。断发文身，整个一野蛮人。

公元前584年，吴国攻打郯国，郯国不敌，只得与吴国议和。吴国的进攻多少还是引起了中原国家的害怕。但是仅仅处于吴国是蛮夷之国的恐惧。

而楚国对于吴国的价值，没有经过细致的考量。将他视作是巴蜀一样的小国。

屈巫于是向晋景公建议，联吴抗楚。

晋景公非常高兴，既然你提出来的，你帮助吴国建设吧。

于是屈巫来到吴国，吴王寿梦（其实不能算国王），看到晋国来使，非常高兴。于是和晋国通好。

屈巫此次前来，一是跟吴国建立同盟关系。二是他也知道，吴国生产力太低，于是来到这里为他们建设国家。

于是留下战车，武器，帮助吴国练兵，吴国迅速强大。屈巫还把儿子留在吴国，作为吴国和晋国的外交联系。

吴国开始攻打楚国、巢国、徐国。子重、子反疲于奔命来救援吴国。蛮夷各国纷纷弃楚归吴。为以后伍子胥上台，奠定了基础。

8、攻郑伐宋

晋国要复兴，拿谁下手？很明显，郑国。春秋时期，被打最多的国家。

但是晋国刚刚打郑国，结果还被郑国打败了。这样一来，晋国不能贸然地马上打郑国。得要迂回去打。恰好此时发生了一件事。

此时郑襄公以死，即位的是其子郑悼公。

郑国有个附庸国，许国。许国自从郑庄公时期，就是附庸国。但是楚国强大以后，许国就像依附于楚国。毕竟抱大腿，也要抱个大的。连郑国都是楚国附庸，许国凭什么不能成为楚国附庸啊。

结果郑国这点骨气还是有的，许国不能分裂。于是郑国就攻打许国。

晋国此时正想打郑国呢？就假借救援许国为名，讨伐郑国。楚国派子反此时也出兵救援郑国，晋国一看楚国来了，我们先走了。

那是不是就结束了呢？仗是结束了，嘴仗开始了。两国开始争辩。

郑国人说：你许国必然包藏祸心，暗地里结交晋国，否则晋国怎么会救你？

许国人说：冤枉啊，你郑国人有证据吗？

郑国人说：没有，但是我可以怀疑啊，我有怀疑的权力。

子反看到两国争得脸红脖子粗，对他们讲：我确实难以决断，你要不直接面见我王，让我王决断好了。

于是许灵公亲自跑到楚国，控告郑国。郑悼公也到楚国，控告许国。

楚共王一看两位在楚国宫廷，不停地骂。

楚共王说：这么着，你郑国有没有证据？

郑悼公说：没有，猜测。

楚共王说：没有是吧，那以后就不要妄自揣测了，这次，就到这里。郑国此次属于诬告。

这样一来，郑国就输了。郑悼公就回国，回国就想楚国的态度。

不对啊，郑国诚心诚意对待楚国，你楚国怎么能帮助许国啊。

于是郑悼公就抛弃楚国，联合晋国。和晋国会盟。

晋国人一看，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

晋景公非常高兴，这年冬天和鲁国、卫国、齐国、宋国、郑国、曹国、邾国、杞国一起庆祝郑国回归中原大家庭。

但是这次会盟，宋共公派人说明，因为一件事情不能会盟。什么事件呢？

宋国的公子围龟，原来在楚国做人质。现在回到宋国。

宋国的华元设宴招待他。因为当年应该是华元做人质，后人改换为公子围龟。

围龟不领华元的情，敲锣打鼓地冲入华元家里，又冲出来。

宋共公很不解，于是问他。

他说：为了杀死华元。

宋共公就杀了围龟。

晋国人一想，你这不是糊弄我吗？你们国内不过杀了一个人，我们这么多人的会盟，就可以不参加？你当我傻啊。

于是第二年，公元前585年，晋国联合卫国、郑国、蛮人、戎人一起进攻宋国。

宋国又拿出老一套，紧守不出。毕竟城池，不是那么容易攻破的。

伯宗说：要不咱们回去，如此耗下去，也不是办法。

晋国大夫夏阳说：开玩笑，回去，怎么跟国君说。要不抓几个俘虏，再回去。

伯宗说：宋国人紧守不出，我们怎么抓俘虏？

夏阳说：你看卫国，卫国不设防，袭击卫国。

伯宗说：你的意思是抓卫国人，冒充宋国人。这怎么能行？卫国是晋国铁杆盟友，袭击卫国，怎么求得诸侯拥戴。这是因小失大的行为，绝不能干。

于是军队只能回去。

实际上，攻打宋国打不下来，除去宋国人紧守不出。最大问题就是晋景公也没有把攻宋一事放在心上。如果真是大战，一般要卿士领命，大军出征，不可能让一个大夫领命。

但是夏阳一番话不知怎么回事，传到了卫国人耳中。卫国于是对晋国就有间隙了。

9、迁都之事

梁山崩塌，对于晋景公心里也是有影响的。毕竟这次崩塌发生在国都旁边，这怎么可能没影响。

晋景公于是跟大臣说：寡人想要迁都。

大臣说：那不知国君有什么地点可以考虑？

晋景公说：你们看呢？

大臣们说：要不迁到郇瑕之地，此地土地肥沃，而且还有盐池。

晋景公环顾四周，只有韩厥一人沉默不语。

于是暗中问韩厥：你的意见是什么呢？

韩厥说：郇瑕之地，不好，因为此地土薄水浅，对身体不好，不如迁到新田（山西曲沃之地）

处于汾水、浍水旁边，迁到那里，晋国可以享受十代的好处。

晋景公说：可是郇瑕之地有鱼盐之利啊。

韩厥说：郇瑕之地有盐池之利不假，但是这对于国君可不是好处啊。这些利润都会被地方瓜分，导致地方势力强大，国君势力衰弱，还谈什么国利君乐？

晋景公一听，对啊，民富国君就弱了。于是迁都到新田。

这里着重要讨论一个问题，就是“民富国强”问题。

根据排列组合，无非四种可能性。

其一、民富国强

其二、国强民弱

其三、国弱民穷

其四、民富国穷

这四种第一种、第三种无需讨论，要不就是最好，要不就是最差。

那么一个是藏富于国，一个是藏富于民。

这里的国是指政府，暗含前提就是政府与人民是对立状态。

从某种程度上看，比如汉武帝时期，隋炀帝时期就是藏富于国。宋朝是藏富于民。

但是此处的民其实还是属于官僚。

中国几千年发展始终没有逃离出这个问题。

往往一开始发展经济，藏富于民（汉初无为而治），等到地方势力做大，开始削藩，加强中央集权，最后把资金全部尽归国库（汉武帝穷兵黩武），接着要么循环，要么被各种政治势力弄死。继续重新玩这个游戏。

那么这个逻辑不能破掉吗？当然可以，因为这个逻辑乍一看很对。实际一看很正常。

要知道，如果真的是藏富于民（老百姓）手里，根本不存在这个问题。最大的问题是藏富于民的这个民，从来不是老百姓，要么是官僚，要么是资本家。

根据二八定律（马太效应），财富必然流入少部分人手里，因为这样才能把资源集中起来。

无非是流入行政机关还是资本家手里这个问题？无论流入谁手里对于老百姓而言，都是不好的。

流入行政机关，自不必讲，财富和权力一挂钩，邪恶就诞生了。

流入资本家手里，也很惨。因为资本家发展，必然形成金融资本家，这样一来通过钱生钱的方式，完全和老百姓没关系了。

即使我们假定这种资本家同样是少数人，那么商业资本家（通过实务创造财富），一旦有天灾人祸以后，他们必然囤积资源，转移财富，最后导致经济崩溃。