之前看过一本书，叫做《你一生的故事》，书很简短也很奇妙，到现在我只记得两点，一是不同的语言带来不同的思维，这里的语言不仅是指国家间的语言，也指不同学科的语言。每个学科都有自己独特的语言体系，也就有了读史使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理使人深沉,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩的说法。
二是根据最小作用量原理对因果论和决定论展开思考，一束光若是要从空气的某一点到达水中的某一点，它会在水中发生折射，原因是因为光在空气和水两个介质中的传播速度不同，这便是因果论。因为光在不同介质中的传播速度不同，所以光改变了路径，发生折射。
可若是用决定论来看的话，又是另一种奇妙的解释。假设一束光的目的就是取一条耗时最短的路线，那么这束光要如何才能选择出这条最快的路？那么这束光必须在它出发前便知晓了所有的路线所花时间，然后选择出耗时最短的一条。光之所以改变路径，是为了最大限度地减少它到达目的地所耗费的时间。
那决定论似乎在说这世上的运动都是由确定的规律决定的，我们可以利用这个规律去预测未来，事实是否如此？然而决定论与自由意志的争论从未停过，目前也没有定论。
决定论的
那么命运是否能改变？也许有人会说命运数是定的，通过算命、塔罗牌等方式可以准确预测人的出生、性格、长相、命运。也有人说持反对意见，但从传统的命理角度，认为命运能改或命运不能改都不合适。
1 认为命运能改，这是一种偏见，为什么呢？因为你说一个“命运”能改的当下，相当于承认先有一个“固定的、具象的命运”然后你经过努力把原先“固定的、具象的命运”改变了；这是偏见，因为“固定的、具象的本来命运”的“存在性”不可得，无法证伪
2 认为命运不能改，这也是一种偏见，为什么呢？因为你说命运不能改，相当于承许了有一个“固定不变的、具有实体的、能够被完全测算到细微细节的”命运；这是偏见，因为“命运”之轮滚滚向前刹那不住，没有真实实在的永恒不变体性
实际上命运无所谓“改于不改”，命运只能“跳出”；何谓“跳出命运”？当你面对一切人事环境都不动心的时候，当你不思考行善也不思考作恶的时候，当你真正具有了独立于外界环境之外的“自由意志”的时候
即使万古如长夜，但走一步路点一盏灯，有灯就有人。
