《红楼梦》第一回讲述了《红楼梦》这本书的由来，女娲补天多了一块石头，弃置在大荒山无稽崖，青埂峰下，这块顽石经过锻炼有了灵性，遂对自己不能补天之事自怨自艾。一天一僧一道路经此地，顽石听到这一僧一道谈论凡间之事，求这两人把自己带到人间去享受一番荣华富贵。于是这石头就被幻化成了美玉，被也要下凡的神瑛侍者带到人间，而神瑛侍者曾经在三生石畔浇灌的绛珠仙草也幻化女体，来到人间，用泪还神瑛侍者的恩情。至此第一回用两个神话故事“女娲补天”和“木石前盟”来引出红楼梦的这个故事的由来。
顽石来到人间经历了一番世间的荣华富贵之后，回到青埂峰下，并把他的经历刻在在了石头上，空空道人路过，把这个故事抄去，带到人间去流传。
曹雪芹为何要编造这样一个故事来作为《红楼梦》的由来呢？无才去补天的顽石，竟然有了人的感情，它被最无情的一僧一道带到有情的人间。
第一回后半部分叙述了甄士隐和贾雨村的交往，甄士隐帮助贾雨村进京参加进士考试，甄士隐的女儿英莲在元宵节的晚上失踪，甄士隐家里失火，一家人投靠到岳丈家里居住，甄士隐听到一跛足道人唱《好了歌》，随跛足道人出家去了。
作者在叙写贾府的故事之前为何要写甄士隐的故事？甄士隐谐音“真事隐”，意寓红楼梦的故事把真事隐藏，这个甄士隐，本是个性情散淡的地方乡绅，每日过的是富贵悠游的日子，晚年得女，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐。可是这样的日子没有多久就被打破，英莲的失踪给了甄士隐夫妇以致命的一击，二人“昼夜啼哭，几乎不曾寻死”，两人都得了病，日日请医疗病。失去女儿，本已是人生的重创，可是老天似乎独不放过他们，失去女儿三个月后，家里又着火了，家产被烧称一堆废墟，所幸家里还有田产，可是又碰上水灾，只好把田产也变卖了。投靠了岳丈，勉强支撑了一两年，就走入了末世，贫病交加，最后遇到一跛足道人，随道人出家了。我以为这个甄士隐的故事，就是宝玉的人生经历的缩减版，作者安排这个故事放在第一回作为一个楔子引出贾宝玉的故事。
第一回故事中穿插了甄士隐家的大丫鬟娇杏因为多看了两眼贾雨村，被贾雨村误以为她对自己有情，于是在考中进士做了县令之后回来娶了她。贾雨村正室妻子死后，她就扶正做了贾雨村的正室夫人。丫鬟娇杏的命运，与主人甄士隐一家的命运形成鲜明的对照，丫鬟无意荣华富贵，最后却享受到了富贵的生活，而甄士隐本是望族，最后女儿丢失，自己也沦落到几乎乞丐的生活。曹雪芹用着主仆两人的生活，让读者看到人生的变幻无常，富贵随时可能化作烟云，天伦之乐，瞬间化为失女之痛，一无所有的丫鬟，也可以荣享富贵的生活。正如甄士隐在听了《好了歌》后的解释“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
2018/3/10
