昨日周五。接孩子回来，吃完晚饭已是夜半。劳累之余随手翻阅马克，看一场《春夏秋冬又一春》。看完心里空虚，然后又劳累，终于睡去了。
夜里有梦境，似乎也是劳累。但也不记得些许情节。随手翻微信，说今日又是重阳。北方的重阳，山上应是层林尽染秋霜季了。不由又有几分向往，同时兼有几分伤感。心里是希望下午能出去走一走的。
其实，我的住处前有三颗银杏树，还有几棵枣树，石榴树…我是能从它们身上感受到秋意深沉的。前几天上班路上，看着它们的叶子黄，看着它们的叶子红，看着他们的果实落，总想等运城的天空湛蓝一些，澄澈一些，好给留个影。终于因为匆匆，也因为没等到好天气，一拖再拖，再一看，叶子都掉落了，枝头又开始光秃秃。哎，有谁能阻挡时光的脚步呢？
昨夜的《春夏秋冬又一春》也在讲一个轮回。人生的轮回，小湖四季的轮回。恍惚间记不起电影里的两个主角的名字。大概是没有名字吧？因为这里讲的就是众生相。
春天的时候，小和尚很小很小，天真烂漫。他穿行于山水草木之间，对天地的一切充满兴趣。学师傅划小船、跟师傅上山采草药，也有自己独乐乐的小空间，他跟小鱼、青蛙、蛇嬉戏游玩。然而他终于用一根根的白线把小鱼、青蛙、蛇捆绑在一起。看着他们挣扎却发出无知的欢笑声。或许是小孩的心里没有善恶之辩吧，他笑得那么开心。后来他受到了师傅的惩罚。师傅也拿了大石头，趁他睡着的时候绑在他身上，又让他去找被他绑上了石块的小鱼、青蛙、蛇，对他说：你去找它们，放了它们，如果它们死了，你的心会背上石头一辈子的。小和尚去了山涧，青蛙还活着，小鱼死去，蛇全身血淋淋再不能动弹。小和尚哇哇大哭。或许，他从这一刻开始认识到生命是应该有所敬畏的。
夏天的时候，小和尚长大了。很壮实的样子，也很帅。湖光山色给予他的是纯粹的干净和宁静。一位少女随她的妈妈到来了。少女很憔悴，师傅说她的灵魂此刻正在遭受折磨。师徒两个为他熬药，帮助调理身体。然而或许真正的康复永远在心里。青年和尚爱上了少女，少女似乎也需要青年的关爱与陪伴。她的脸色慢慢红润起来，唇间也有了血色。青年和尚和少女的欢悦让宁静的山水间有了别于自然的风景。老年师傅说这也是人之常情。但他终于把少女驱走了。他对青年和尚说：你的淫欲使你有了占有的欲望。他是在提醒青年和尚生命终归于虚无吗？然而对于青年来说，提醒终是没有用的。于是少女刚走，青年和尚也背上佛像，离开湖间。
秋天的时候，中年和尚回来了。他回来的前一刻，和尚师傅从市集上带回来一只猫，以及用报纸包着的充饥食物。他从报纸上看到了青年和尚杀妻逃亡的报道。然而当用小船把中年和尚进入彼岸门的时候，他对他说：你长大了。回了庙里，中年和尚的匕首还带着血气，他不断地埋怨，咆哮，自我折磨。因为他最爱的女人离他而去。而他当初说过要和他过一辈子的，因而他充满了痛苦。老年师傅对他进行了二次肉体上的惩罚。他又抱着猫，把猫尾蘸上墨汁，在庙前的木板上写下了《般若波罗蜜多心经》，对青年和尚说，用你手中的刀子把这些字一个一个刻下来。刻完了，你的心就宁静了。彼岸门来了两个人。是来办案子的警察。师傅说你让他把《心经》刻完吧，明天早晨一定能刻完的，到时你们再带他走。《心经》刻完，大概警察心里也很宁静，只是把他带走，却没有给他上镣铐。
冬天的时候他回来了。中年和尚身体愈加壮实。然而他的师傅在他回来之前看着日落西山，知道自己的归途已至。他把自己的衣服鞋袜、木鱼经书堆叠好，给小船进了水、搭上木材，在火焰中圆寂。当年的小和尚从冰块中凿开小船一角，取出了一些小小的类似石块的东西，大概是传说中的舍利子吧。把它用红布包起来，再凿出菩萨冰雕，把舍利子虔诚地供奉起来。冰雕后面是涌动着热气的温泉。他从供桌的抽屉里找到了（瑜伽？）经书。在冰雪之间开始练功，参天地，与内心对话。一位裹着面巾的妇人带着一个小孩来了又走了。那个小孩，也就是和尚自己吧。
人生如此相似。自然如此相似。
春夏秋冬又一春。
人生的本质或许是无尽的空虚。童年的天真、青年的欢悦、中年的无奈、老年的沉寂——自然中的轮回。
只是当我们真的身陷虚无，我们又能做些什么呢？
如果回到昨夜的梦里，或许梦境能给我一些启示和答案。你觉得有点颓丧，然而这正是你需要梳理和澄清的时刻。
从此岸到彼岸，路途很远很远。
电影结尾处，中年和尚用一根粗大的绳子，绑上一块石磨系在了腰间，拖拉着，往山顶上走。那个情景让我想起了西西弗斯。想起负重而行或许就是人生的本质。小时候，因无知伤害了鱼、青蛙、蛇而被师傅以同样方式惩罚的他，此刻又以同样的方式来寻求圆满。他把菩萨的雕像置在了山顶，金黄的阳光普照下来，菩萨雕像遥遥地望着那座冰雪中的小湖，湖上的木头小庙静穆同如万物。
人说举头三尺有神灵。也许，自己才是自己的神。
