第七章:下太古时代

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下太古时代,由应龙和鲲鹏开启。

九尾狐族的首领孤音,听从天狐女娇指令,不问外事,不出涂山。

这应龙为鳞门之首,承继混沌元灵,亦承继了混沌元神的贪心和狠厉。

鲲鹏为羽门之首,承继鸿蒙元灵,亦承继了鸿蒙元仙遨游于太虚的神力。

而当时的毛门首领为白泽,虽然承继了混沌元神的神灵力,却也承继了混沌元神“愚钝”的天性,试想当日混沌元神贪念鸿蒙元仙,若是没有这股子执拗与痴傻,贪痴与愚钝,何以会执念于将她留在中央天愚山上。

因着这股子痴傻,却又不够狠绝,毛门首领白泽虽有神灵力传承,却悟性不够,经历数以万年的修炼,方能勉强相较于应龙和鲲鹏,却也差之十万八千里。

而毛门有那父的灵长类,性情顽劣,好喜山水,曾游玩于都广之野,无意中遁入建木树,发现了后来被称为人界的新空间,这也是太初天地本一元,却生出三界的根源。

原本神界一统,终日仙气缭绕,大雾弥漫,大音稀稀,那父打开的这个新空间里,却视线清晰,一面朝日,一面朝月,日月轮回,黑白交替,故而此界亦被称为阳界。

建木树打开后,天界出现扭曲,和阳界相对应的一界出现,若说天上一日,人间一年,此界便只有一刻钟而已。

若说阳界是日月轮回,黑白交替,此界便也是如此,只是黑夜长于白昼,且刚好和阳界反着来,阳界为昼,此处为夜,是以,此界后被称为阴间,或冥界。

由于冥界不断吸食阳界的时间,是以,才不过短短数年之后,竟变成了天上一日,人间一年,冥界三年。

那父因为发现阳界,改变太初天地一统的局面,被当时的三位上神,应龙,鲲鹏,白泽,惩罚终身不得出阳界,流放至此处的那父一族,便渐渐失去神力,且受生老病死之痛,也就是后来的人纲一族。

因那父一族本就承继鸿蒙元仙的神灵力,是以,人纲虽然承受生老病死之苦,若本来自带慧根,潜心修行,则可旋照,避谷,灵寂,出窍,渡劫成为上仙,自由出入三界,若是自带慧根,本又是生根,甚至可以归于大乘,进入太虚之大焚天,以无相中人的身份遁入六界。

这也是身为人纲的最大好处了,毕竟神界诸多神力高强的上神,即便再怎么修炼,也断然无法进入六界。

此后,三位上神联手关闭建木树,隐藏都广之野,又在通往冥界的地方设置冥河,虽然无法彻底隔绝冥界不断吸食阳界的时间,但吸食的速度变得非常缓慢,人界,神界,冥界,方得时间固定,空间安稳。

应龙,鲲鹏,白泽,划界而分,各司其责,相安无事数百万年。

鲲鹏所食者,九天清气也,所游者,太虚之幻境。性喜自由,所以将管理羽门的事物,交给了经先母陵光教化的凤凰离朱。

太古三万年前,应龙娶凤凰离朱,生长女孔雀,次子麒麟,实力渐长。

便联合鳞门,毛门,部分羽门,诛杀鲲鹏于北冥。

鲲鹏将死之际,故友金翅大鹏鸟,从大梵天带来太虚无根之水,饮用此水,自毁神根,仙根,灵根,剥去三界之灵,一切有为心法,成为无相者,无形无色无味,不死不灭不生,从此游弋于三界之外的第六界。

六界不问外界,外界亦不得入六界。

十方无量世界,所有空间,皆是次元。六界乃是万千世界之外的第六空间。

但太初一统的天地里,究竟藏着多少空间,谁又能说的清呢?

而鲲鹏剥离的三界之灵,化为一男婴,上不得六界,又不为三界所知,所容,游离于九华山,携带着鲲鹏最后的愤怒,吸收着人间的戾气,渐生阴狠恶灵之兆。

地藏菩萨见他可怜,又恐恶灵引发三界之灾,遂化名金乔觉者,抚养教化男婴,又为男婴取名九夜。

金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。

恶灵九夜的故事,也是从那一天开始的。

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