一、今日读书思考
今天开始读罗伯特·赖特的《洞见:从科学到哲学,打开人类的认知真相》,书中提到这样一个观点:
我们人类是按照善于传播基因的生物体进行设计的,进食、做爱、令同伴钦佩、战胜对手等行为能够帮助我们的祖先传播基因,这样的设计中遵循下述三个基本原则:
1.实现这些目标应该能够带来快感,因为包括人类在内的动物都愿意追求能带来快感的事情。
2.快感不应该长时间持续。毕竟,如果快感不消退,我们就再也不用去追寻。我们的第一餐将成为最后一餐,因为根本不会再有饥饿感。同样道理的还有性爱:交配一次,余生都将沐浴在欢愉的回味中。这样根本不可能将大量的基因传递到下一代。
3.动物大脑应该更多地关注1(快感会伴随着目标的实现到来),而不是2(随后快感会迅速消退)。毕竟,如果你更关注1,就会纯粹由衷地追求食物、性爱和社会地位等,然而,如果你更关注2,就会产生矛盾心理。
按照这3条规则比照自身的经历,发现确实如此。我们追求的东西只能给我们带来短暂的快乐,一旦得到就会失去原有的快乐,而且我们还会乐此不疲的去追求这种短暂的快乐,这就是基因的高明之处。有点像现在的游戏设计套路,使人们在游戏中不断获得正反馈和快感,然后不断给出更高的目标值,达到这个目标后总有下一个目标值,让我们始终沉浸在里面。
另外一个观点是:如果你体验到一种新的快感——假设你一生从未吃过砂糖甜甜圈,别人给了你一个,让你尝尝——甜甜圈的味道刺激味蕾之后,你会分泌大量多巴胺。但接下来,你已经尝过砂糖甜甜圈的美味,下次再吃,多巴胺分泌量的峰值就会出现在你吃下甜甜圈之前,在你充满渴望地盯着甜甜圈看的时候。
这个例子告诉我们,当我们去尝试一个新鲜事物的时候,第一次可能会很兴奋、快乐,多巴胺的峰值出现在体验时的那一刻。但下次再去尝试的时候,我们的多巴胺峰值就会转移,出现在体验之前的期待之中。
这个观点让我想到了庄子的“无所待”,庄子所言的“逍遥游”,无非就是“无所待”的境界。庄子认为即使生活在社会上也是可以达到逍遥境界的,“有待”是造成人生不能自由的根本原因,摆脱有待,达到无待,就能实现自由。怎样才能摆脱有待,达到无待呢?庄子强调,最重要的是要认识到,不是外在的客观条件或必然性束缚了人的自由,而是人们自己的主观认识、自己的思想束缚了自己;如果能从主观上齐同万物,忘却外在的一切差别,也就无所不适、无所对待了。庄子进而提出了最彻底的“无己”的方法,即从精神上超脱一切自然和社会的限制,泯灭物我的对立,忘记一切,直到忘记自己。无己而后无所待。所以提出了:“圣人无己。”
二、今日省察
1、带娃的时候看手机有点多,就是无聊打开手机翻看,没有目的,其实最终也没看什么有意义的内容,注意力被手机吸引,导致没有时刻关注当下,内心产生了无聊感和工作上的焦虑感,“心”无法觉察到周围的环境和当下内在的情绪反应。
改进方法:时刻关注自己的行为以及行为背后的“心”。
2、今天接到表哥电话时,说话有点着急和紧张,急于表达自己的观点和想法,却忽视了倾听对方的声音。
改进方法:以后交流应注意先听别人讲完,耐心等待,等别人全部讲完以后再表达自己的观点和想法。