《金阁寺》是日本作家三岛由纪夫创作的长篇小说，是他的重要代表作。《金阁寺》于1956年连载于文艺杂志《新潮》的一至十期上，并于同年由新潮社推出单行本。
三岛由纪夫是一个文字的狂热者，他一生都在幻想把自己架构在文字的海洋。也许就是这样一位人，才能把病态的美写的让人心疼，让人在文字中发现这美，这是根植入心灵深处的美。
《金阁寺》是一部改编真实故事的小说，可以说作者通过对于这一事件，发散出对于这个世界的思考，对于美与丑的深层理解。
故事从一个叫沟口的人说起，他是一个体弱又天生结巴的男孩，因此从小在他人的藐视和嘲弄中生活，感到与外界的格格不入。孤独自卑的他开始幻想。幻想自己成为结巴寡言的暴君，残暴地惩罚胆敢轻蔑自己的一切；幻想自己成为精神世界富有的大艺术家，超脱世俗，成为内心世界的国王。
似乎我一切都不如人，就是这样的不被理解，变成了我自豪的唯一理由！
当他的父亲告诉他说：“世上没有什么比金阁更美的了。”于是他常常幻想着金阁的美。父亲亡故后，沟口遵照父亲的遗愿到金阁寺当了僧徒。在这期间他目睹了主持嫖娼，目睹了人性的虚伪，他觉得金阁寺的美只是虚幻的，根本就不是父亲所说的那样。
遇见鹤川让沟口找到了内心的善良，而柏木所代表的是他内心中邪恶的一面。他本以为善与恶是相互对立的，可熟知他们是相互依存的。直到鹤川死后，沟口才开始了真的放纵，他开始像柏木一样。内心的恶促使自己做出很多自己不能理解的事，比如嫖妓。
柏木的生理缺陷在世人面前暴露无遗。但是，柏木却是一个充满野心的欲望的主体，他要推翻命运强加给他的丑陋的生理特征，企图活出自己，不管世人如何看待。
他是被美拒绝了的存在，就像沟口一样，没有华丽的肉体，也没有高贵的灵魂。一切都是自己内心的看法，即使丑陋，也要去和美抗争，沟口对于柏木的行为很不理解，直到好友鹤川离开后，他才渐渐的明白，原来这世上就没有绝对的美，即使金阁寺也同样。
有为子是沟口寄住的叔父邻居家的女孩，长相标致，像金阁一样令沟口心醉。有一天黎明时分，沟口在思念中身不由己地跑到路边，拦住了骑车去医院上班的有为子。但美丽的有为子对待沟口的态度正如嘲弄他的那些顽童，以沟口的生理缺陷来拒绝他对现实世界的融入。
沟口认为有为子就是美的存在，即使自己得不到，也可以去感受她的真实。只是这样的真实也毁灭了，似乎毁灭的美才能属于沟口。才能让沟口内心得到安慰。
有时在读的时候，感觉鹤川，柏木，沟口就像一个人，因为他们都是在追求美，都是在现实中寻找虚幻的美！
战争最终没有毁灭金阁寺。却毁在了自己的手中，因为他认为的美，自己得不到。也要毁灭，这样似乎就可以把美留在自己的心中，让美存在到永久。
人类容易毁坏的形象，反而浮现出永生的幻想，而金阁坚固的美，却反而露出毁灭的可能性。象人类那样，有能力致死的东西是不会根绝的，而象金阁那样不灭的东西，却是可能消失的。
其实我们都在追求美，只是每个人追求的方式不一样，因为美是人人向往的生活。丑陋的世界总是让人厌烦。
文章结尾一句话，让我明白了作者真正追求的美。只不过就是纯粹的活着。“我心想：我要活下去！”也许活下去才能去追求美。好像突然醒悟过来，真正人性的复苏以及对美的渴求来自于死亡前的恐惧，那些赤裸裸的贪念与最简单直接的害怕。
人之将死，才明白所谓美与丑都是这个世界的真实存在，我们不能去控制，但我们有理由去追求。
每个人的心中都有一座金阁寺，它是我们在这无味的绝望的世间，最后的一根救命稻草。只要我们还仍然在爱，那么金阁寺就永远存在，它就是我们心中明知不可能，又极度盼望、无法放弃的，渴望被拯救的一丝生的信念。
我们穷尽一生追逐的，只是纯粹的美而已。我们生命中的喧嚣，强烈的爱恨，义正言辞的道德与气节，皆来源于此。
即使残缺的美，也是美，也是生命中不可或缺的美，谁不想完美，只是一切都是命运的安排，当我们无力改变现实的缺陷，那就换个方式去感受这不一样的美，因为只有内心深处感知的美，才是最真实的美！
金阁寺，它的美真实存在于我们本身，是一切生命的载体，仅此而已。
回到现实，我们活下去，就会有机会去改变，就会有机会发现真的美，于是我们可以坦然面对这并不完美的世界！
