非鸡汤不合作

问题:我们该不该为了一个癌症晚期的亲人四处借钱想尽办法拯救他?

对于感性的人来说,这是一个不难回答的问题:救嘛,有能力的前提下我为什么不救他?但是对于一个理性的人来说,大概这是很难的抉择。

只通俗告诉我该或者不该的回答都是不经过缜密思考的回答。

这涉及很多因素,不权是一个介于感性和理性之间的游戏。

这世界上没有完全理性的人;他能考虑到自己的生活状况与借钱后将要面临的各类难题。甚至还有一半的概率他根本救不回来这个人。

如果他有换位思考的能力,他甚至会想象到中国的化疗与抢救的手段是多么让人痛苦不堪。活下来了,却不如不活着一样的无助。

但他假使真的置身于这个情境中,他清楚地知道化疗与被拯救的肉体痛苦甚至精神折磨,却也深刻地感受到不舍与绝望。就像当初我的奶奶躺在我面前的病床上,我清晰地明白我不该盲目地救她;但我抑制不住我自己:她是我这辈子最亏欠的人,我要她活着,我要她陪我,我要她看到我入团上高中考上大学参加工作,我要她看到我能养活自己并且能孝顺她。

后来因为我们盲目地抢救,她的肋骨断了三根,仍无力回天;手术费很贵,事后我只觉得后悔。试想一下我是她,我躺在病床上,我连争辩反驳的机会都没有就任人宰割饱受痛苦的煎熬。

重来一次,我又回到了当时:我的奶奶躺在我面前的病床上奄奄,我是救还是不救?

当左脑与右脑起了冲突的时候,当大脑与心灵意见不一的时候;当理智与感情并存,当犹豫侵蚀思想。试问,当你最亲爱的人躺在你的面前的时候,你会做个自私的人还是无私的人?

恕我直言,我敢说拼了命抢救病人的那个人是个无私的人,他不惜金钱与利益只求一个回天的可能;那个人也是个自私的人:因为病人是我最亲爱的人,所以无论如何我要他活着;只要有可能我就要他活着。

这大概会涉及到一个三观的问题:人活着幸福吗?珍惜眼前与展望未来本身不是互相矛盾的词;我可以边珍惜眼前边展望未来。我假使你手上有一笔借来的甚至卖了家产换来的钱,你是该拿它来带病人四处旅行,还是该拿它来治病?

这不牵扯到浪漫与否,我不是为了浪漫而去旅行;我更是为了让病人好好地看看这个世界;我拿它治病并非不浪漫,我只是希望他能好起来随后同我去到更远更美的地方。

又或许治完病后他康复了,我们再也没有这个机会去周游祖国甚至世界;因为我们要投入全部的时间和精力来还下一笔不菲的债务。当一切都那么清晰明了地摆在你面前的时候,试问,我该不该借钱去救癌症晚期的病人?

也许有人会改变自己的主意;但这是极少数。依旧回答“救”的人大概也有自己的一套说辞:只要相爱的人能在一起,亲人能在身边,还债都不会成为问题;依旧回答“不救”的人也会有一套自己的说辞:与其让病人承受这么多痛苦、康复后还要面临繁重的债务,还不如趁着现在抓紧去大好河山走走,不负此生。

大概吧,每个人对于“幸福”和“人生”的理解不同;在没有真正面临难题的时候谁都说得比唱的好听。

也许话已至此,会有人说“不救”的人是冷血无情的,亲情仿佛与他无缘;会有人说“救”的人是鲁莽执拗的,没有为病人考虑的心——很多辩论题就是在这种情况下产生的。

我尚且肚里空空无墨水,能剖析的也仅有这般浅度而已;至此,初三生——ZYX——圈名髡然随笔。

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