接着《斗战圣姑》那一章。

宋蕙莲死了，孙雪娥吓坏了，跪在吴月娘的面前，吴月娘走到哪里，她就跪着跟到哪里，央求不要把她和宋蕙莲打架的事儿说出来。

吴月娘告诉西门庆：宋蕙莲因思念来旺儿，一时想不开自尽了。西门庆的反应是：恁个拙妇，原来没福。

注意：西门庆并无任何悲伤，只有性没有情就是这个样子：死就死了，旧的不去新的不来。和丢失一双手套，一顶帽子没什么区别：最多可惜一下。

情这个东西，不是随便就会动的。没有情或许少却许多悲伤，但是一具空空荡荡的肉体，在这世间穿行，活上百年，又有什么意思。

所以在电影电视里，那些不死的吸血鬼们总是深情款款，虐心至死，他们活的太久，因而洞悉活的意义。

西门庆平日里对宋蕙莲嘴上抹蜜，心肝宝贝儿的叫着，无限宠爱的模样儿，都是假的，不经大脑的虚情假意。

判断真情和虚情假意其实很容易，只要不是傻子，每个人心里都很清楚。（这也是宋蕙莲当初求西门庆放来旺回来的原因）

不过能用嘴巴说出来的，都不是深情。

 《神雕侠侣》中，杨过遭逢强敌，命在旦夕之间，小龙女神态自若，只等杨过被绝情谷主用带刀钩的渔网勾住，自己也就扑在渔网之上，与他相拥而死。想到此处，心下泰然，觉得人世间的愁苦就此一了百了，嘴角不禁带着微笑。

金庸把这段情描写的极好，情到深处便是生死相随，无需废话。

县衙也收了一张上报的帖子：西门府上夫人请客，看管银器的丫鬟宋某某因失丢一把银壶，怕主人苛责，自杀谢罪了。

什么叫生命轻如鸿毛，宋蕙莲做了诠释。

宋仁的棺材铺近期生意很好，连西门庆府上也来购买棺材，宋仁高兴地嘴巴都合不拢：死人好啊。有人偷偷地告诉他：你闺女死了！

宋仁忙跑去地藏寺，拦住不让火化大闹,说西门庆强奸自己的女儿，而女儿贞烈坚决不从，被逼至死，要去告他。（想象力很丰富）

两个公人，一条索子把宋仁拿到县里，说他打纲诈财，倚尸图赖。当厅一夹二十大板，打的鲜血顺着大腿往下流。又让他写了一纸供状，再不许到西门庆家缠扰。可怜的宋仁，年纪大了，又受了这重型，加上气恼，回家大病一场，一命呜呼。

两条人命，消失地无声无息，就好像从未出现过。

西门庆的心情没有受到任何影响，他在狮子街又开了一家大的绒线铺，生意兴隆，日进斗金。应伯爵给西门庆推荐了一个人做掌柜，此人叫韩希尧，原文这样描写他：性本虚飘，言过其实，巧于词色，善于言谈。许人钱，如捉影捕风；骗人财，如探囊取物。（不过看起来倒是真适合做生意）

家住在县东街的牛皮巷（名字很贴切），他自从做了掌柜，需要经常夜间看店，于是并不天天回家，他有一个弟弟韩二，和嫂子王六儿早就勾搭上了，大家都很高兴：这工作能挣钱还与人方便。

谁知道这牛皮巷中有许多无业浪荡子弟，看王六儿每天涂脂抹粉的在门口招摇，很风骚的样子；可如果去撩撩吧，她还张嘴就骂。群众们都很愤慨，同时眼睛是雪亮的：“我们一看你就觉得有问题”。反正闲着也是闲着，这帮小伙子就当起了私家侦探，很快就发现了韩二和嫂子的奸情。

明朝对于通奸的法律规定是很严厉的，一般抓了现行后打100大板（参考:一般情况下20大板可以打的人鲜血淋漓，30大板基本上就一命呜呼了），所以，这帮人是一心要为民除害啊。

一日中午，韩二和王六儿插上了门，在房中酣战正激之时，一大群人如同天兵天将一般，突然出现在现场，韩二想跑，被一拳打到，两人的衣服都被没收，用一根绳子绑着拴了出来，前往县衙。

牛皮巷轰动了：好精彩的画面啊，马上挤得水泄不通。大家都评头论足：啧啧啧….

人群中有个老头问身边的人：“他们怎么了，光着身子绑一起？”“叔嫂通奸。”老者说：“那一定得严惩，叔嫂通奸都是死罪，要判绞刑！”

旁边有认识老者的，这老者名气很大，叫做陶扒灰（扒灰就是公公通奸儿媳），儿子一连娶三个媳妇，都被他扒了（我总觉得红楼梦中描写的扒灰灵感便来源于此）说道：“你老人家深通条律，像这小叔养嫂子的便是绞罪，若是公公养媳妇的是什么罪？”

那老者低着头，一声儿没言语走了。（不要脸能到什么境界，判断一个人是否值得尊重绝对不是因为其年龄，恶人一样会老，仍然为老不尊、倚老卖老、侍老成凶。）

这个小插曲就看出：社会风气沦丧到什么地步。

写到这儿，我就想起前不久到处被疯转的文章。先拿木心先生的那首诗来作名字：从前慢，一生只爱一个人。（诗只是文学作品，抒情而已）

然后举一个白头到老的例子来对比现在：人心如何不古，世风如何日下。

我特别讨厌看这类文章：许多人做一辈子夫妻没有离婚并不是因为什么爱情，可能压根就没有爱情，甚至连亲情都没培养起来，只是由于种种原因凑合再凑合，实际生活烂得简直不堪入目。

又不知道内情瞎感动什么？

而且，我更想问的一个问题是：从前，从前到底是什么时候？

我一直非常疑惑。

且看下回。