原文：季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。
翻译：季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢?”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”
事实上，我们总是在要求别人，却很少反思自己。
比如，做老板的，总抱怨下属跟自己不是一条心，在企业稍微面临风险的时候，全都跑了。但从不反思一下，自己有没有给员工“自己人”一般的礼遇和待遇。孔子这是教育我们：想别人怎么对你，你就怎么对别人。
春秋时期的著名刺客豫让，就是那个为我们贡献了“士为知己者死”这个成语的人，就完美诠释了这个词。
豫让最开始是范氏的家臣，后来又做了中行氏的家臣，但都默默问问。最后，豫让做了智氏的家臣。在我们传统的印象里，频繁跳槽，这不就是“三姓家奴”吗！后来智氏为赵襄子所灭，豫让一心复仇，第一次刺杀失败后被抓，赵襄子觉得豫让是个义士，就给他释放了。后来，豫让毁容吞炭，再次预谋刺杀赵襄子，失败后又被擒拿。赵襄子问豫让，“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让答：“臣侍奉范、中行氏的时候，范、中行氏都用最普通的待遇礼遇我，我也就以普通的态度回报他们。至于智伯，他用国士之礼厚待我，我也要用国士的行为回报他呀。后，英勇就义。
现在，大家却习惯了“宽以律己/严以待人”，要求别人要“仁义礼智信”，自己却总在做“见不得光”的勾当。因此，大家也只是表面上顺从你，尊敬你，实则是惧怕你的权威。等你哪一天失去权威的时候，大家是否还怀念你，是否还敬重你，才是你的真实定位！
