能胜任班主任岗位的人，大多数是“喜交流、善交友”的。即便老师本人开始不太擅长，但领导们依然可以慧眼识人的看出老师的潜质，并委以重任。事实上，绝大多数老师很快就会在班主任岗位上成长起来，所以如果你成为领导甄选出来的班主任，那就说明，你有驾驭班级管理的潜质，工作起来要有基本的自信。班主任们，不再妄自菲薄，我们一起向前看，一起看看班级管理模式的“诸子百家”。
如果一个人当班主任超过三年，基于个人性格的风格与学校的文化想融合，明确自己的长处和短板，扬长避短，就可以开始为自己的班级管理模式基本上找一个基调了。根据我个人的观察，我发现能成为校内首席班主任的老师带班风格各有不同，大体上有“兵家”、“法家”、“道家”、“儒家”四大类的基本模式。
兵家讲究实际功效。兵家的目的很明确：取胜。以战屈人之兵也好，不战屈人之兵也好，火攻也好，用间也好，所以一切手段都为着一个清晰的战争目标：胜利。我以前有个同事，每次都是中途接班，在短时间内整肃军纪，扭转班风，赢得同事们的称赞。我赞叹之余，近距离了解她班级的模式，通过学习她策略发现，她属于“兵家”模式带班。这样的风格避免兜圈子，把教育目标当成一个项目来看待，在最短的实践内解决问题。能驾驭这个模式的老师需要很强的个人风格，积极乐观、幽默沉稳、能言善辩、遇事能大而化之也能斤斤计较，能原则鲜明也可以模糊情理界限，一切都在她的王国里靠着她个人的风格运转有序。我之所以称她是“兵家”是因为她构建的管理模式是基于“快速取胜” 的目的。我自己觉得，对于接管二手班级来说，这个模式当然是利大于弊，但对于从初一带起的班级来说，还需要记住兵家的一句话：以仁为本，以义治之。推荐班主任阅读《班主任兵法》（万玮著），你可以在书中看到“兵家”鲜明的技术特点。
说起法家，不得不提法家第一人：辅佐齐桓公的管仲。推行法，抵制儒家的礼，使得齐国成为春秋五霸第一霸。后继者商鞅更是重法度，以至于自己逃亡的时候百姓不敢违抗他制定的“法度”包庇他，而让他被捉，死于车裂。集大成者的韩非子更是将“重法、重势、重术”紧密结合，健全各类法制，推行法令。这个模式用于班级管理，效果如何呢？我真是幸运，也见识到了一个以法治班的高人。他管理的班级常规非常出色，课堂纪律、作业都是收到科任老师的称赞，以至于老师们都想和他搭班。我也有幸能够了解其策略一二，发现他用“法“之多，竟能让班级无任何“法外之地”，堪称一绝。这个模式你越是了解越是佩服，他班级成绩也是扶摇直上，管理效果是不容置疑的。但是法家之道确实有“薄情寡义”之感，荀子所提的“性恶论”更是让我们做德育工作的人不敢苟同。我曾和我这位同事交流，提到管理基于“性恶论”的话，那德育共工作应该基于“性善论”，两者应该相辅相成，互相补台，才能实现育人目标。无论如何，我还是认为，班主任应该懂得一些“法家”之道，也是对孩子进行法制教育的契机。推荐阅读《班主任工作思维导图》，可以看到班法的灵魂。
道家，大家对其基本的认知就是“无为而治”，主张清静无为，反对斗争，崇尚自然。道家重视人性的自由和解放，在哲学上的呈现出永恒的价值和生命活力。用于班级管理会是怎样的一个呈现呢？我也遇到了一位长年呈现“道家”模式的资深班主任。她个性温良，不爱争取优秀班集体之类的荣誉，带着班级学生一起悦纳自己、悦纳生活，班级管理倒也平顺。使用这个模式的老师多数都接受心理学的熏陶，并且有了一定的信仰，秉持“人性本善”的核心理念，最后也会“悦纳成绩”。这个风格只所以被我称为一种模式，就是因为它有一定的普遍性。这类班级就是法家的垫脚石，也是法家无法企及的哲学高度。最后，我要说一点，“无为而治”的班级管理模式不是班主任懈怠工作，是她的工作风格，是遇到问题的处理原则。她们还是很爱孩子们的，是尽心的班主任。推荐阅读《活动，让德育更精彩》，可以看到虽然班主任工作似乎有点“随缘”，但依然有颗热爱教育的内心。
儒家的思想主张是：互敬互信；仁而有序；微言大义；重义轻利；格物致知。 其中心思想乃“仁”，重视人与人之间应注重和谐的关系。 儒家的模式是班级管理的最优选择呢？说实话，我并没有看到能称的上儒家之道的管理模式。我想最大的原因就是班级成长周期只有“三年”，用儒家之法治理的班级应该是个长线投资吧。我看到很多优秀班主任都有“仁者爱人”的思想境界。这个模式目前是我想象出来的，它应是“有放眼长远的人格教育和因材施教的短线效益”的师生成长共同体，这也是我个人的追求。
我很欣喜，我是个老师，因为我可以见证一个人多彩的成长，更何况多彩的人还齐聚一堂。但班级要成为真正意义上的集体，需要班主任的苦心经营、潜心引导。每个成为班主任的人，都要有成为引路人的思想觉悟，不断学习、探究适合自己的带班模式，集各家思想和策略，在“以人为本“的基础上生发出自己的带班模式。
（刚刚我女儿问我，妈妈，你带班是什么模式？我脱口而出，那要看班级是什么情况。打个组合拳是妈妈的擅长。）
