豫令鄙人使于南，主令下厚待。与来者涉岭。游毕，鄙人访年长者尊师，适逢主在侧。息停，长者尊师问曰：“今涉乐乎？”鄙人曰：“乐”“尊受乎？”“何以为家？”答曰：“吾与山长余闲诗赋以农耕于郊。”而汝问农耕之事也。曰：“可细言乎？”鄙人曰：“可。”主房车皆华，安于良居。众排皆开，鱼翔浅底，鸟雀北归。耕于山野，层林尽染。秋收丰硕，尚可自诩。
从问侍曰：“北亦有静湖旖旎，鱼凫之地，尔享于此乐乎？”北领之杰，焉同鄙人乎？吾庆得诗文弘德佳绩，年少炜炜，尚未能知天下也。又何可知世间万事乎？南主曰：“然则，其嬉笑如孩童戏水焉。”笑靥如花。其深夜子时明月存天际，其逢旱则无鱼虾水岸见，东有碣石，可观沧海。书声琅琅。才子佳人，木石可歌。其近亦有洛城牡丹，娇艳欲滴。亦有凌霄翠飐，无情有意，其中亦有艳菊齐放，不辩首次。岸下锦鲤从游，其鳞霁鳍亦有异，百舸争流。其上则有青鸟翔游，百鸟朝凤。其下则有虎兽蛇豹，竞相为王。知晓者解明中原之故。诗书三代。北主乐交天下之士。舍重金以聘。可以余之所知晓而语之。吾对曰：“然然，论诗书有八股。闲作其一，未尝余七也。吾之所作简言之俗语尔尔。名曰：“黛葬，葬花者，孤身静寂，可见远山也。参差盘旋焉，山水相接。鸟雀依伴，昼夜不息。草木皆情，相思入骨。冬月若至，万物更替。其山则寂寥苍茫，非冰不化，时运不济，春来即知，花鸟叠生。其艳如蜜蝶共舞。烈如残阳，艳如粉姿，夜色如昔，星辰遍空，如月在钩。其灭则散布天下，密而不见，疏影浅照，交映眼睑。其乐如有万金，宝马貂裘，千乘在侧，诗魂见胆，云烟互绕。其泮亦有清溪涓涓细流接连，水墨画卷。浩瀚广阔，登高可见。
军士才骁勇，营师者可明状。苦立功勋于百计，上古者可比高，后来者亦难攀。将帅当前，兵马为御。书册未终，又闻奇诉。涉山岭，未拒险，车马停，独窗外，见熄灯，暂居定。春花遍野，夏雨雷雷，秋月当空，冬雪霜寒，冷风袭襟，寒霜梅竹，孑然独独。又有北主亦踌躇揣摹，接承于厅，听访者详，细辨是非，不偏不倚。见来者之怒勇，如狮虎之猛，参差莨莸，旁睹其状之惊栗凶恶。纵有西域歌者，舞华裳，染脂粉，言草木，吟辞赋。琴乐可歌，纤手楚腰，双腮轻绯，绛唇映日，手如柔荑，肤如凝脂，凌波微步，罗袜生尘，见华灯初上影，暮色阑珊，影绰依然，如仙境之临世。后有领主携佳人同游，吟诗书，摹古画，阅经卷，览兵册，明尚礼，归连山。
孔丘从儒，孟轲次亚，亲抚琴，对博弈。亲射虎，平天下。兵家纵横，法商明理，名察辨实，声韵格调，平仄律齐。八股起破，承题始，讲为后，入题作，股韵尾，阴阳上去，四律调音。又有北主伴友骑射于野，战事当前，退而为弱也。不比南主揽胜游园，未及之处，戏亭可观，卿云乣缦。鄙自深悟，南将不如。倘使男王不及书文也。
尊师长者云：“汝从而之谓也。”舟车远道而来，访于南国，主悉令近戚侍从厚礼相迎之，同嘉宾齐作，不与明哲比竞，评之来者，何而为乐也？询南国之高论者，详论北方之史言，论者之重书也。且阁下未明北主之礼闱，而强荐孔孟以高崇。骑射诗书喜欲狂，窃以南国不及也。未达之处，亦非北国尤优也，无可它者，是故儒生之从也。情之厚，意深切，二者不可无。而舍下访之，必非优于南而高于北也。且南下平湖海，远有武夷，山海相隔，愁肠难断，日月见，天地明，上有群星前毡，下有苍生万民。
秋以为期者，从收以为获。稻黍稷麦豆丰，劳作于田未曾言苦。悉以当世政论，万民盛典，古有围猎，冬于京都，参差披拂，酒干酣畅。斗以方圆平里，未可见燕平之乐。北国之大体，领主急见客，是以先重不复。何言不及北疆？
