做三千年之后的事业(一)9无身之身

中灵解脱境界:无身之身

一切修行体系最终目的都是追求身心解脱,中灵文化修法体系解脱之法按层次高低分为“三体”三级,分别是:

“虚体世界”修炼技术:对应生命肉体解脱;

“光体世界”修炼技术:对应生命灵体解脱;

“道体世界”修炼技术:又名“无体”大法,也称“无身”大法,也是中灵文化修法体系中所说的“四身”中的“空空之身”,为最高级的道体解脱之法。灵宗老师在所写的一首《修功境景诗》中也有对“无身”的描述,诗文如下:

静定凝太虚,寥然龙虎腾。

举足山海没,仰首曜星沉。

无身三界空心万法生

识得此中妙,九天共尊神。

在中灵修法体系中,“无身之身”的基础是“化身修炼法”,其法也是极尽玄奥,灵宗老师曾写过一首《咏中灵文化化身修炼法》的诗作,从中可以大略了解这项修法的特色,诗文如下:

调心静坐意玄诚,惚恍之中大象生。

飞越天穹玉帝府,掀翻地底阎罗城。

五雷震震千魔憟,一剑潇潇万煞沉。

君问因何能若此,我言神气化身身。

关于“无身之身”法的修法精要还可以用灵宗老师所作的《中灵修身要义诗四首》加以概述,诗文如下:

大道之身非凡身,假身灭尽见真身。

 若然不悟其中妙,万劫终归六道人。

身在身中不见身,只缘未悟如来真。

 万化源头谁是我,宇空兆亿纳纤尘。

彼身灭尽此身成,亿宇时空任挪腾。

随心生化无量劫,不为仙佛亦为神。

真身亦为虚幻物,破执长生渡此身。

吾今既得空空法,重入轮回做众生。

此四首诗中隐含圣道书院上乘证道功夫修持法诀,其义理极其殊胜,非大道行者不能知也。其法取法于禅宗心法“破尽虚空、不着一物”,以及老子《道德经》思想“吾所以有大患者,为吾有身也,及吾无身,吾有何患?”是以修无身之身,成不神之神,超形中之形,既登彼岸则舍舟楫,直指最上乘生命解脱要义。述诀于此,与有缘者同参。