——明睿书院但雨泽2016年10月工作月结

生活即教育：当孩子陷入恐惧中……

正在垫子上玩耍的时候，小男孩（4岁）突然开始哭闹。仔细观察，原来他下巴的血疤即将脱落，但掉落了一半，另一半还连着皮肤。他说，疼。但其实我们知道，结痂之后，外面的血皮掉落，并不是那么痛苦的事情。但这个时候，小孩子就陷入了恐慌的情绪之中，焦点就集中在那一点点不舒服上， 把那个痛苦放大的很大，完全被这种感觉所控制，激烈地哭闹和吼叫。

观察这种表现，可以清楚人性的一些特点——孩子在很多方面是没有任何的信念或者概念，也很少有丰富的体验的，所以，他们的表现和反应是很本能和纯粹的，正因为如此，才可以从这个现象中，清晰地看到一些人性的特点 。人会对比较熟悉和稳定的事情具有安全感，对于未知或第一次体验，却充满恐惧。比如这个孩子今天的情况，即使这个感觉并不很疼，只是一种不舒服或者异样的感觉，它带来的冲击也是很强烈的，这种冲击，就会引起人的恐惧，而这种恐惧有时在过来人身上看起来会觉得是多么的“小题大做、不可理喻”。类似的现象就是，很多小孩在洗头的时候，水进了眼睛，会拼命的挣扎。其实在这个过程中，不需要做任何干预，他也能够通过这种体验并释放他自己的一些东西——比如对血痂脱落的恐慌，当他体验过后，会发觉，其实没有那么吓人，于是，在下一次的时候，他就会平静许多。

如果整个环境中只有这个孩子一个人，那么是可以让他独自这样经历的，这对孩子的成长实际上是很有帮助的。
　　但当现场有其他人存在的时候，这个事情又会加入一些情感和人际的因素在里面。这个孩子会因为自己的不安全感，恐惧感，向外抓取，只要周围有他认识的人，他就会用自己强烈的反应，去激起其他人的反应。类似的场景就象《海洋之歌》中掉到浅水里慌了神的本，即使当他站起来的时候，发觉水还没到他的腰部 。他的本能可能是在求助，可惜的是，他不一定会得到他认为的理想的帮助。

周围人的反应，是和周围人本身的信念有关系的，这些人的信念又和这些人的经历是有关系的，并且他们的信念也有可能引起他们自己的情绪 。比如周围中有同龄的小孩，他也不知道应该怎么办，也许他会茫然无措，也许会找大人继续帮忙。如果大人心中的信念是，这有什么大不了的，很可能就不会去理解和接纳孩子的这种感受，还会表达自己的意见，这没有什么大不了的，我给你这样建议那样建议，事情这样做就可以了。产生的结果是，这个孩子他会觉得自己的感受是不被接纳的，反而会更加激烈的去表达这种感受，同时也会扩展出一个新的权利争夺的战场——那就是关于伤疤怎样处理，谁说了算的问题？

他向他的姐姐要创可贴，想把这些给粘住。其实我们知道，这种情况不需要再用东西把它包扎起来，所以，我们也并没有给他拿创可贴。当我们说，这个并不疼，只是有些不舒服，过一阵子，它就会自己掉了。当然也可以用剪刀把它剪掉，甚至自己可以用手把它撕掉。但这种说法也并没有安慰到他，他感到他没有被看到，没有被尊重，于是他拒绝了所有的建议，不准做任何的处理，但不做处理时，他又说疼 。所以他就在那里，不停的哭闹吼叫。

面对这种情况，其实有两种处理方法。
　　一种就是告诉他需要他冷静，把孩子单独留下，大人转身离去。结局可能是，孩子一开始会变本加厉的哭闹嚎叫，见没有人反应，他会一直哭下去，等他哭到累了，他就会停歇和冷静下来。可是换位思考，会发现这种做法是没有任何的温度的 。当我们是孩子的时候，遇到一些挫折，我们的心里也会觉得很无助。在这个时候，我们需要的是家长在旁边安慰，或者至少是陪伴。如果所有的人都说你自己去处理吧，然后就离开了，那么这个时候孩子感觉到的是被抛弃，有一种绝望的感觉。
　　当然也有一些时候我们之所以转身而去，很可能是因为我们自己也无能为力，或者无法承受有一个孩子不听任何劝告，在你旁边哭闹吼叫。在这种场景下，你不能承受的其实是你自己的情绪，你不能忍受你面对不了这种情况。这些时候，离开并没有谁需要被指责，因为大人在心理上也需要去成长。在面对和处理了自己的情绪后，回头再和孩子谈谈他的体验，也还是会让这件事有个比较完美的结局。
　　只是转身离去的这种做法，是自顾自的，并没有去考虑到孩子的感受。被这样对待的孩子，等他长大后，他也会很没有温度的对待其他人， 并且会有自己很正当的理论——那就是孩子需要冷静，他需要自己成长。当然，他和别人的关系也会没有温度，他会困惑于别人为什么不关怀他。

另外一种做法是留下来陪伴孩子，接纳并且引导他走出这种感受，让他认识到自己的情绪和恐惧，不被它们所控制而走出困境。现在我尝试的就是这样在做。
　　首先，我试探了一下：”来，我们先把鞋子穿上吧。“（之前我们是在垫子上运动的，现在孩子光着脚站在了地上）
　　孩子和我一起去穿鞋子，通过这个行为，我心里有了一些底。
　　现在是孩子站着，我蹲着，眼睛和他平视。
　　"我知道你现在有一些疼是吧？"边说边观察孩子的反应，他没有在吼在叫了 。“我小的时候和你也有同样的情况，受了伤之后隔一段时间，伤口会结疤，过一段时间 ，最外面的疤会掉下来。在掉疤的过程中，就会有一些疼。”
　　现在在和孩子交流的过程中，就要注意语气缓慢和停顿，缓慢和空白这有助于孩子冷静，平复激烈的情绪。
　　“不过这种疼痛，和最初受伤的疼痛，相比的话，并没有那么严重，只是有一些不舒服，或者说只是一种异样的感觉而已。你现在是不舒服吗？”
　　孩子确认，是不舒服。
　　“那么现在我们来看，对这个不舒服，我们能做些什么？一种呢是什么都不做，因为什么都不做的话，它自己也会脱落。另一种，我们是想办法把这个给弄掉，比如用剪刀把它剪下来，我们可以轻轻地剪，那也不会有多疼。你需要把它弄掉吗？”
　　孩子抗拒说：“那不行。”
　　我猜想他肯定是对用剪刀去剪或者把它弄下来也是有恐惧的，他需要的是自己熟悉的、安全的方式。
　　“但是我们什么都不做行吗？"
　　"那也不行，因为疼。"
　　“那做也不行，不做也不行，看来我们是遇到一个难题了。”
　　保持了一段沉默的时间，接下来我继续说：“那么我们有一个另外的办法，就是我们去做其他的事情，比如做一些开心的事情，例如加餐，在吃东西的时候，我们就忘记掉了血疤，忘记掉了那种不舒服的感觉。当然有可能我们也会想起这个血疤的事情，也会感到疼痛，但是我们可以和疼痛在一起，边疼痛边做事情。”
　　他没有立刻同意，也没有拒绝，于是又保持沉默，让他思考一下。
　　隔了十几秒钟，我告诉他：“我还可以陪你一会儿，但是呢，其他的孩子在示意我他们需要加餐了，我得去照顾其他人了。你是需要单独留下来待一会儿呢，还是需要我再陪你一下，或者我们现在就去加餐？”（把选择权留给孩子，而不是给出强硬的建议，孩子更愿意去执行自己的选择。）
　　“今天我们吃什么？”
　　“今天我们吃好吃的，去了就知道了。”
　　当我在后面推他或前面拉他的时候，轻轻一带就走了，这表明他已经开始转移了注意力，已经在走出这种情绪了。

在后面加餐的时候，看着他开心的表情，我问他，你是不是现在已经不记得疼了呢？他说是的。
　　再后来在玩耍的时候，他自己把血疤展示给我们看，那个血疤和皮肤之间就只剩下头发丝那么细的一点关联了，他把血疤扯了下来，看来他已经度过了这次经历。

附一则：和孩子一起思维无常

小男孩儿指着一株植物问，这片叶子怎么了？
　　你看，这一片叶子，它已经变得有些黄了，然后上面有很多虫眼，已经显得残缺和破碎。
　　小男孩补充道，你看这个地方（叶子的边缘）都已经黑了。
　　他又问了一遍，这片叶子怎么了？
　　这片叶子是这个植物的一部分，这个植物叫什么名字呢？我也不知道，但是任何的东西，都会经历一个过程：产生，存在，毁坏，消失（成住坏空 ），一直都处在变化中（无常）。就拿这片叶子来说，最初世界上是没有这片叶子的，什么都没有，然后它开始出现。那时它很小，它慢慢的长大，长大之后，它会存在一段时间，即使是在存在的过程中，它也是在不断的变化着。变化到后来，它就很明显的开始变黄变黑 、坏掉、脱落，一直到最后，它会烂掉。隔了一段时间，它完全都消失了，就像它没有存在过一样。并且在这个过程中，它还会经历生病——比如说被虫咬。
　　这和人的生长是一样的，最开始没有，接下来因为妈妈的怀孕而开始，之后生下你，你开始生长到长大，你都会维持一段生长期，之后，和所有人一样开始慢慢衰老，这个过程中也会生病，直到死亡，死亡之后，腐烂或烧掉或其它什么方式，最后什么都没有了，就像这个人没有在这个世界上存在过一样。（关于人的过程，我讲了个开头，他们就跑了，以后有机会再给他们讲了。哈哈哈。）
　　我又对小女孩说，刚才你说你的袋子，它烂掉了，这是一个很正常的现象，任何东西它都会有一个烂掉的过程，这是避免不了的。我们能够做到的仅仅是认识到它，接受它，而不是只接受好的阶段，不接受坏掉的阶段。