有位练习者问我：之前一次受伤，造成身体左右不平衡，给她带来很多困扰，包括疼痛、身体机能的紊乱等，问我能否修复。我大致了解了她的情况，回答她：身体修正是肯定行的，既然身体能够变差，那肯定也能够好转。但有两个决定因素，必须事先考虑好：1.自身的愿力（决心）是否够，有足够大的愿力，才能克服训练过程中的种种困难，包括自身的惰性；2.要意识到修正是一个长期的过程，无法操之过急，因为改变一个人的固有习性并非容易之事。

        接着我与她探讨身体的不平衡，以及伴随出现的种种现象，其根源来源于脊柱。脊柱好比房子的柱子，身体周边好比是墙体，当身体的这根柱子发生断裂或变形，不足以支撑身体时，压力就转嫁到墙体上，所以身体的各种问题就出现了。她很赞同我的比喻，接着又提到双脚的根基问题，看来她对解剖学是有一定了解的。我就接着她的话说：你说的没错，双脚是身体的基础，基础不牢柱子肯定会出问题，脚掌和脚踝是双腿的基础，骨盆是横梁，双腿与骨盆又构成脊柱的基础，所以修复要从根基（也就是脚底到双腿再到骨盆）开始，这是结构学的常识，相信大家都有共识。

        不得不说，现代医学的研究非常局限。现代医学（解剖学）只了解到有形的身体，如：肌肉、骨骼、筋膜。但这些都是由神经支配的，运动神经支配身体如何动作，感觉神经负责反馈肢体的信息（感觉），不仅如此，神经系统又是八大系统里最高的指挥官，包括腺体的分泌都受它支配。但现代医学（解剖学）的研究仅止步于此，神经系统的背后主导者又是谁呢？不得而知。

        古代瑜伽师经由实践了解到，在看得见的粗身层背后，有更精微的气身层（或称能量身）。Swami Rama指出身体气脉有72000条，其粗身就是神经系统的脉络，中脉对应的是脑和脊髓，左右脉对应的是两侧的脊神经。也就是神经系统是受更精微的能量（炁）主导，由于能量太精微了，现代的科学仪器还无法探测到它，但东方古代修士们早于了解到，并整理出一套科学的体系，如印度的瑜伽，中国的太极、中医等。其实细心的朋友也会发现：躺在床上一段时间就要翻身，因为能量自有它的通道，当在某种姿势中受堵时，必定要主导你换到另一个姿势，它才能通过去，才会舒服。又如，我们在一个很小的空间里，即使这个空间没有碰到你的身体，你也会感觉很压抑，说明有个“隐形的、看不见的”气身层，而且它比粗身层占据的空间更大，人们经常说的气场也跟这相关。那气身层背后的主导又是谁呢？是意身层。

        意身层是心识的层面，包括意识心和潜意识心，里面装载着过往的所有印记、欲望，它们在某种场景下会产生各种念头、情绪。这些会干预能量的运行，继而通过能量主导肢体的动作。比如，我们愤怒时呈现出的气场、言行肯定跟平靜时不同。再如，很多朋友经常肩膀僵硬、紧张，细心的人会发现往往伴随的是思虑过重、脑神经紧张，此时首先应该做的是放下、放松的训练，心放松了肩膀自然能放松、柔软下来。如果不懂它们之间的关联，一味拉韧带，结果往往是韧带拉伤了，问题并没得到解决。

        当然，比心意层更精微的是智身层，然后是乐身层，透过乐身层，就是意识中心——本我，在此不展开讨论。

        由此看出，最粗浅的粗身层受控于较精微的气身层，而气身层受控于更精微的意身层，而要改善这些身层，显然要进入更深。说明即便是修正身体，仅仅从身体层面去谈修正，是治标不治本的。现实中也有很多此方面的案例，例如有的人虽然暂时修正了脊柱，但由于延续原来的习性，过上一段时间又变回去，甚至更严重。

        可见，要治本必须进入更深，靠近内在的老师，让内在的老师帮你看清身体与能量与心灵之间的关系，并将它们协调起来。那怎么做呢？概括地说，我们的训练是围绕《瑜伽经》讲述的八肢进行，所有的训练最终是导向静坐。八肢：持戒、内遵、坐法、调息、内摄、专注、静坐、三摩地。这八肢要按次第来训练，前两肢是基础，可以在此基础上进行围绕坐法的训练，然后再向精微层面走，如调息，再到内摄，再到心灵层面。单就坐法而言，就要先建立横隔膜呼吸，然后在横隔膜呼吸的基础上进入体位法（从关节与腺体运动，到正身术训练）。而我们的体位法练习，要做到意、气、形的运动，讲究以意领气、以气导形（其实太极也是如此）。其实体位法训练是为了透过身体训练心，只有摄伏了心，才是从根源上去校正身，这也说明身心是整体的。

        从上面的介绍可以看出，我们的训练体系跟大多瑜伽馆的练习是不同的，我把这个体系称为向内寻，或称内在的正身。向内寻，首先要帮助练习者学会将外在的眼睛闭上，将内在的眼睛睁开。有人会问，眼睛闭上就会焖，容易产生臆想，这样不是越练越偏离真实？那是因为你内在的眼睛闭上太久了，所以更需要训练。你要让内在成长，就像刚学走路的孩子，总不能因为怕摔而不让他去探索吧，关键在于如何引导。

        向内寻的训练，没有那么精彩，有时甚至让人感到枯燥和困难重重。比如：看似一个很简单的动作，你却很难做到，因为你身体很多地方都沉睡着。所以又要按次第走，不可急于修正身体，在正身之前须做系列的训练作为铺垫，只有火候到了才可以。

        根据以往的教学，技法层面的问题还是比较容易解决，只要学员走进我们的课室，多多少少都获得改善。但离开一段时间后又回到老样子，因为固有的习性让他（她）又变回去。改变一个人的心性是长期的过程，所以又回到前面的两点：要有足够的愿力和足够的耐心。而对于大多数人，解决之道就是：每年安排一定时间回炉训练。

        最后送给朋友们一句话：向内寻的道路看似枯燥无味，但真正走进来后，你会发觉内在的世界比外部的世界更丰富多彩。如果本文对您有所启发，或有不同看法，请留言，共同探讨。