《易经》杂谈之三十二
《易经》与儒学有怎样的关系?
儒学和易学自古以来都有着直接的血缘关系。二者曾唇齿相依,经历了共同的命运。一部易学史,实际上也就是大半部儒学史,所以研究中国思想文化必须研究儒学,研究儒学必须研究易学。
《易经》提出仁义,主张贵民,孔子主张仁政,反对苛政,如“苛政猛于虎”,孟子提出王道,反对霸道,主张“重民轻君”,均对中国的政治产生了极其深刻的影响。
《易经》主张入世,强调实践。《易经》从不脱离社会,并把人道与天道并重。《易经》善于从宇宙天地中领悟“道”,并把象数规律应用于人事,这些原则都被儒家教育所汲取。
《易经》对道教有哪些影响?
道教在创立的初期就把《易经》作为经典,道教人物皆读《易经》,如钟离权、魏伯阳、葛洪、陶鸿景、郭璞、吕洞宾、陈抟等,他们把《易经》的深刻理论吸收,并使其渗透到道教的基本信仰之中。从道教的发展史来看,以易解道是一个重要的现象。
道教著作多据于《易经》或征引《易经》。北宋初年的华山高道陈抟绘制出“太极图”、“先天方圆图”、“八卦生变图”等一系列《易经》图,他被认为是中国太极文化的创始人。陈抟还提倡借用《易经》原理养生,著有《指玄篇》、《观空篇》和《阴真君还丹歌注》等作品。
经过一千多年的发展,《易经》思想已成为道教不可分割的一部分。今天我们可以看到,无论是道教的神仙体系、方术仪轨、丹鼎符,还是戒律道德等方面,到处都充满了《易经》思想。