联大之后再无联大

战火中的联大

早前,断断续续的听人提起过西南联大的故事,不喜欢那种千篇一律的宏伟说辞,宏大的词语很容易寻找也很容易叠加。

看《西南联大行思录》的时候从字里行间中行走在过往的西南联大中,遇见“永远的校长”梅贻琦先生,还有当时那一群难能可贵的青年学子,感受颇深,遂成文。

国立西南联合大学在所有的大学发展史上不过是昙花一现,又与抗日战争相始相终,八年的发展之中给我留下的最深刻的印象是,质朴。

地理环境人文风俗的质朴,师生情谊的质朴,严谨治学的质朴。相比于西北联大来说,西南联大在地里环境上还是占有优势的。

西南联大的实际校长梅贻琦先生,我对他个人的了解不是很深刻,但知道他对联大的用心付诸于诸多的细节上,心存敬仰。

似乎在一穷二白的年代超前的思想总是能先于落后的物质作出反应。

1931年,梅先生任职清华大学校长时,说了一句话:大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。这句话很多的人都知道。联大最大的特点就是大师多,另则能培养出大师式的人物。

联大图书馆

三校南渡合一之后,梅先生也依旧坚持了这一点,很坚定的走这一步,广招募大师,文史方面就有我们所熟悉的朱自清、钱穆、吴晗、吴宓、闻一多、陈寅恪还有狂人刘文典... ...这些人之中又有一些偏才,但是这些学人都很有自己的一套主张和个性。记得陈寅恪先生有这样一句话诠释了学术生涯和现实生活的关系:我侪虽事学问,而绝不可倚学问以谋生,道德尤不济饥寒。要当于学问道德之外,另谋求生之地,经商最妙。当时教授的工资水平已经远远不及民国时,所以倚教书来谋生基本行不通,他们都知道。对待学问的热忱已然超过了物质的约束。

整个社会氛围对待知识分子都是有崇敬的,“茶馆学风”也是在这样的环境之中形成的。不仅仅是因为那一群青年学子对求知的渴望,更多的事民风的至淳和对知识的崇敬。

当年联大和现在大学管理又有着很大的不同。“教授治校”是联大的另一大特点。

联大的发展模式有点偏向于19世纪发源于欧洲的纽曼式理念,但是它的发展并不是去刻意的走这条,只能说他是水到渠成的完成了通才教育吧。这种学术上的兼容并蓄的前提就是不局限于一个专业还有选择自由,联大尊重学生的选择,允许学生自由转系。三校合一本来就带来了有为互补的优势,学习风气的活跃。所以,联大具有这样的背景,规定国文是必修,除此还有经济学、社会学等,再加上要求理科学生必须选择一个文科课。所以即使是理工科的学生,文史方面的素养也不低,这也是很多联大学子离开联大之后感受很深的一点。

三校分开以后各自独立的发展,面对的矛盾也不一样,再难体现和继承联大的那些道统。

而战时的背景似乎注定了联大的短命,战争结束之后,北归。由冯友兰先生执笔立联大碑文。

就此,联大成为历史长河里一个斑驳的影子。

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