01
汉字里，善恶，必然一并提及。善，从羊从言，或从羊从口，羊为肥美吉祥之物。比如，美和義皆从羊，是为吉也。
恶，却从了心，是说恶皆出自心吗？恶，即为罪过。是为“非”，是为越了“分寸”。中国文化讲，相克相生，相反相成，所以，两者也就不可独存。
同样的，在英语里，生是live，恶是evil。恶是生的反面，排列中丝毫不差。生必然与恶相随。只是，一个在光明里，一个在黑暗里；一个正，一个反其道行之。就像光明与黑暗一样。
说到恶，一定离不开“撒旦”这个形象。圣经里，撒旦是为恶，但它也曾是上帝座前的六翼天使。因为骄傲自大想与神比肩而反叛了上帝，于是堕落成邪恶、黑暗之源。同样是相辅相成。上帝与撒旦并存，撒旦也是强大且有智慧的。
心理上学，称“恶”是阻止心灵成长的力量，顽固而坚信自己的合理性，自身的秩序是完美的，且充满智慧的。人的心灵是在否定中逐渐完善，却在相信完美的高傲中逐渐堕落为“恶”。皆是心灵的力量。
只是否定自己带来更多痛苦，却能逐渐成长。而坚信自己的完美，智慧地对抗或虚伪地顺从，并不会因着克服阻力而向上成长。
就像生活在万有引力中的人们，上行必然是阻力重重，要付出努力和心血的，而坠落却是如此容易。
所以，恶者，是相信自身的完美，自身秩序的完美，自信，且宁可说他就是自己的神，凌驾一切之上，且充满智慧。
02
就像恐怖行动者一样，他们坚信自己相信的秩序是人类最完美的秩序，自己的信仰是最纯粹最光明的路，没有邪恶，只有光明。
所以，他用自己相信的去“净化”人类的其他邪恶，实现他们相信的“极乐净土”。而他们就是全人类的神，可以凌驾于其他生命至上，肆意得夺走人们的生命，送他们去所谓的“净土”？
这种高傲和自恋，就是他们如此疯狂的原因吧。也因为“相信”和毫无怀疑的坚定意志，坚信自身就是全人类的真理。所以，自己的牺牲就是“虽死犹生”，甚至是“为神而战”而伟大。
只是，谁也没想到，这样的“净土”究竟是上帝的“天堂”还是冥王哈迪斯的“极乐净土”。不得不说，《圣斗士》里面的冥王哈迪斯也是如此自恋的一个人。
他沉睡的地方正是“极乐净土”。只是，那里只属于神话中神才能到达的地方。即便是信徒，那也只能归顺“死亡”堕入地狱吧。
因为，在哈迪斯那里，他支配了世间人的生死，他有这个能力，却也不能肆意妄为。就像，他守着他的黑暗王国，却不能支配太阳之神和大地之神的领域。统治和管辖，也是有分寸可言的。不然，世界的秩序就陷入混乱之中。
一切进入光明之中，灭绝了黑暗，那也就没有真正的光明；一切进入黑暗之中，那也就没有真正的黑暗。如果世界没有生的人们，任何权力和管辖也就失去了被支配者，他也就失去了自己的宝座。
03
佛家讲，善恶一念之间，一念可以成佛，一念可以入地狱。这便是“心”的奇妙之处。宗教教人敬畏之心和谦逊之心。若信徒生出高傲自大地心，无疑也就成了“撒旦”的信徒，只是他还不自知而已。
“信”真的是一股强悍的力量，能无坚不摧，能生出智慧，能超越生死。只是何为“信”，也不过是“人从人从言”而已，这个人所说的是否“真诚”，是否“真实”？
不容置疑的顺从，真的好吗？有谁去过真正的“净土”？有谁“死而重生”？我宁愿相信“自由引导人民”，再富足的地方也会开出“恶之花”。
一个外在的宇宙，浩瀚而神秘，地球上的生命本就是自然中的一个奇迹。只是，人也不是超越和凌驾自然之上的“神”。
人若反思自己的生存，也会敬畏自然，生出敬畏和谦逊之心。一个民族也不可能超越其他民族，凌驾于多样性之上，凌驾于生命之上，最后也只是自食恶果吧。
而另一个宇宙，就在人的内心。文化中说，天地之心在人，那么人之心呢？这无疑是另外一个宇宙。这其中有什么种子在滋生、发芽和成长，未必都能知道。
从幼儿的混沌之中，开辟的就是另一个世界。人有可见的部分，有不可见的。有追寻光明和温暖的部分，也就有了阴影。人的心理就是如此，复杂如宇宙。
人受生物学、遗传学支配，因为人也是动物，是生物；人受文化、历史，经济，政治、宗教影响，那是他生存的生态，就像生物生存的自然环境一样，互动而重塑。
人有一个内心，脉搏提供生，头脑中却滋生出千奇百怪的念头和想法，动机影响行为。念与想，均从心。
难怪乎，心理学认为，人是生活在他们各自的“心像”中。
