最近虎牙上看《我的团长我的团》电视剧看得比较多（以下简《团》），一开始无意中点出，第几集忘了，出现的是段奕宏带着一脸茫然的一群人进入油桶洗澡，然后带着他们走进丛林，嘴里喊着：岂曰无衣，与子同袍！一下子就被吸引住了，就手贱点了一下订阅，那是个叫乡巴佬的直播间，一天二十四小时循环播放，我是间断性的看，从一开始的好奇到惊叹到疑问再到无语，总想写一些关于这部电视剧的想法，之所以称作想法而不是感悟或者影评之类的，是因为本人非专业抑或爱好去看电视剧，也绝非是《团》的粉丝，甚至没有看完，所以暂且就是一些直观的感受吧。

      首先谈一下这部剧，里面的演员，包括编剧都是《士兵突击》的原班人马，许三多的队长，连长，班长，父亲，二哥等等，总体上延续了《士》的方法，都有一个叙述者，相对于《士》的成功，《团》显得有些粗俗老套，里面的喜剧成分有些被滥用，《士》里面每一个细节，每一个表情都会让你觉得是真的，高连长的愤怒，马班长的无奈，憋着劲的班副，天真的成才，都让你觉得没有多余的成分，很容易被理解，而《团》里几个人物各种方言，每一句都会让你从心里觉得它是为了博君一笑而，胖子走到收容站的呆呆地问：你们这里有没有一个川军团……喔，在与整剧中烦啦满嘴不地道的北京话，还有各种看起来搞笑实则令人摸不着头脑的剧情，把这部剧的高度夸夸的往下拉。但是值得表扬的是这部剧中演员的演技绝对是超赞的，整体上延续了《士》的成功，每个角色都是一个鲜活的生命体，有人说这部剧没有配角，每个人都是主角，虽有失偏颇，但是确实与国内主流市场上抗战神剧，主角光环有所不同，这也是成为这部剧的最亮点。另外一点便是这部剧所要表现的一些东西，看起来有深度，但是它没有呈现出来，比如死啦死啦说：湖南湖北死了的弟兄…人不葬来天来葬；还比如剧中一些莫名其妙的对话让人看不懂，迷龙老婆的所有剧情的呈现让人摸不着头脑，死啦死啦，兽医，迷龙，阿译相对于其他演员要表现出来的相对还是比较完美的，有人说欠张译一个影帝的称号，我觉得也未必（后面会具体说）。当然这点也是这部剧的成功点，也是失败点，它呈现了一些光芒，但一闪即逝，估计看了原著就会好理解些（原谅我原著没看就妄自评论），这里这说编剧的成功与否，看它是否把想表达的东西表达出来，不去讨论它究竟想表达什么。还有这部剧发生的年代与当今的年代虽不远，但想去理解那个年代的事儿确实有些困难，很多人形容看不懂，本来就是虚构的，就别想往真实上靠。

      烦啦是面镜子烦啦是面镜子，我不想现在就对龙文章评头论足，不是因为他复杂百变看不懂，而是出于敬重。对，敬重他的猥琐、厚颜、出乖卖丑。他已经对上了我的点，让我舍不得去八。但这条理由对孟烦了不成立，他是我唯一没法说喜欢不喜欢的人。看到三分之一，我头一个想说三道四的就是他，哪怕后面还有近30集的空间给他改变。就他现在整出的这些瘪犊子玩意儿已经够八了。

    象成才是三多的反面一样，我把烦啦看做死啦的反面。龙疯子不是说吗？烦啦烦啦，死啦死啦是上下联的关系。当然，这一回这个反面没象成才一样被安排在正主儿的正对面，一路比着、照着、呼应着，映衬得那么分明。这回他被换到了的侧面，但三米之内的侧面恰是最适合孟烦了这类聪明人呆的地方，他们不是就爱好旁敲侧击、冷眼旁观嘛。　　

    年少轻狂时，要是听到有人在我面前不拉什么“聪明不等于智慧”，虽不会不同意这句话本身，但一定会对说话的人是不是个需要遮羞的蠢蛋深表怀疑，怀疑他们是否因为欠缺聪明，才会拉扯“智慧”的大旗做虎皮。现在每天对着烦啦这面镜子，我最想不拉的一句话却是：聪明真的是和智慧相差十万八千里的东西。有时它一样是遮羞布，用来掩饰自己眼高手低，心比天高，命比纸薄，终其一生都将是个LOSER的遮羞布。

　  烦啦当之无愧是这伙人里最聪明的一个。出身优越，受过良好教育，还会同声传译问候英国佬的妈，这些还是皮毛，他更是最清醒，最敏锐，最知道什么事该做什么事不该做的一个。厘清事实真相，透视事件本质，揭穿问题核心－－凤凰台这几句广告简直是为他量身定造。世上没有什么事什么人是他孟先知看不透的。大到俞啸卿弄一伙兵痞一堆破烂充川军团的用心，小到挨揍的是迷龙而非他老婆，都被他一眼看穿。他也有过热血，可是热血也挡不住聪明。比笨人明白得快，也就凉得快。一见就他一人在前面冲锋，别人都猫在战壕里，立马凉透，紧接着就彻底转换角色，成了个对什么都厌倦，都冷嘲热讽，只知道煽阴风点鬼火的主儿。俞啸卿总骂龙文章鼓唇弄舌，龙文章的鼓唇弄舌人一听就听得出来，烦啦才是个中好手，他上下嘴唇一碰，就能把一茬接一茬的新兵忽悠到阵前英勇赴死。

  聪明当然比愚蠢好，但聪明是什么呢？用张国立早年间在《编辑部的故事》里的自我介绍说：就是“精通一切雕虫小技”，用塞林格安排给前神童西蒙的话说：“聪明是我的假肢，让大家意识到我的聪明是最大煞风景的事。”我是重新翻了书才确定原话如此的，在记忆中，这句话不知何时不知何故已被篡改升级为“聪明是我的溃疡，过于自我意识着的聪明是最令人恶心的东西。”

恶心，比如打破不辣的幻像：“我给您写在哪儿？您身上到底有哪一块儿是你自个儿的？”比如戳穿阿译的梦想：“你问问这群王八蛋，有谁相信你成得了他？除了您自个儿，还会有一人举手吗？”他说得全都对，事实就是如此。但是说这些不打粮食的话有什么用？告诉别人，他们的梦是多么可笑、幼稚、煽情，难道就为了显示自己有多聪明，所有人都麻木恣睢，唯我独醒吗？真正可怜的是没有梦的人－－不，最最可怜的是有梦也不敢做的人。阿译的确做梦也成不了龙文章，但好过连梦都不敢做的孟烦了。别看他时时刻刻端出一脸世外高人相：“我是成不了他，可我压根儿就没想成为过他。”看到这里简直臊得慌，逍遥，出世，犬儒，这真是块漂亮的遮羞布啊！这世上只有一种人永远不会失败的，因为还没开始他就已经潇洒地抽身而退了－－我自己都不会举手的，我从来就没想要做他那种人。我没兴趣。我不屑。我看不上！－－我们年少时都没少说吧？着实潇洒透彻，让那些浑浑噩噩的笨蛋，那些不知天高地厚的傻瓜，那些看不透名利的虚幻、想要建功立业的妄人自惭形秽。然而我一直都信一个理：要想鄙薄一件东西，你得先有把这东西赢过来的本事。我知道这么要求不公平，人家可能真地不感兴趣。可是，上下牙一磕，就将别人的梦想、别人为之奋斗或准备为之奋斗的道路鄙薄得一钱不值又公平吗？而这种鄙薄到底有几分是出自不屑世俗功名，又有几分只不过是出于自我防御机制？－－因为心比天高，因为内心深处知道自己不可能成功（也要托聪明的福，对这一点他认识得也比谁都更深刻），也是因为聪明太聪明，并自认为已经把这种聪明的形象广植于众人心中，就更加不能也不敢承受失败，所以才会比谁都早，自个儿抢先垒出这道防御工事？阿译当然伤不了他，守着这道工事谁都伤他不了。在他的清醒和聪明的衬托下，阿译真是迂拙到可笑可怜的地步，不折不扣像个LOSER，可远比阿译更LOSER，连咸鱼翻身的可能都没有的，却是连梦都不敢做，连想象中的失败都承受不起的人。

当然，也不是百无一用，龙文章甫一照面就把他唤到三米之内，就是看中了他泼冷水，点豆腐，煞风景的本事。可也得亏是龙疯子才有废物利用的魄力。这种聪明人，太容易把自个儿摘出去了，他不肯放弃疏离的旁观者姿态，总是过于戒备。从不是他对手的阿译可以绕着弯儿为龙文章伸冤，他却只能被叉下去，不是阿译的口才突然就变得比他好，只因为阿译比他更能放得下自我。－－一个无论何时都放不下自我的人，怎么可能与人肝胆相照？又怎能把人拢在一起？不辣说：“我宁愿毙得是烦啦不是死啦”。我相信果真换做毙烦啦，不辣也一样不愿意。但这类比较的话，不一定要成真，能说出来，一遍足以。烦啦自己不也说吗？“如果有个人能带着我们哥几个一块儿往前冲多好啊！”－－如果有个人，他知道需要那种人，也知道自己成不了那种人。他始终都是个旁观者，除了耍弄他的聪明，嘲讽别人的愚笨，做不成任何事情。同样为了心爱的女人，迷龙在一个时辰内能造出一口世上最美的棺材，兵荒马乱中还张罗着给老婆买房子置家俱（俺娘说：这样的银不嫁还嫁谁），他连一个烟囱，一块石头都对付不了，连爱都说不出口。

他说龙文章心比天高，命比纸薄，还真是大哥别说二哥，麻子不说窝窝，他两都一样心比天高。区别在于，龙文章承认自己命比纸薄，不在乎把它变得更薄，对这条贱命他没啥可惜乎的，所以不惮装得更贱，更丑、充灰孙子，玩下九流，他不在乎做不做得了人上人，所以哪怕只有一块石头一条裤衩也敢上去和小鬼子短兵相接，只要能达到这个目的，让他做什么都行。而孟烦了最不敢承认的也正是这件事，他必须跟自已绷住再绷住，要自己相信他和那些贱人贱命不同，否则就彻底败了。

说烦啦是面镜子，不是指龙文章的镜子，是我们的。他照见的是我们自己，我们曾经的，现在也没有完全根治的轻狂。比如我，一面告诫着自己不要总给人做精神分析，然后根据自己分析出来的所谓表层以下的动机来判断别人的一举一动再指手划脚说三道四，一面又在这儿逮着一个死人不拉不拉分析来分析去。

然而我真地老了，我为此感到庆幸。昆德拉式过于自知的聪明，过于逍遥地抽离，如今对我来说太轻了，甚至被我看作他最大的病。当然，轻本来就是他执意追求的，可在这条路上有个一不小心就会踏过的界：由轻盈轻灵变成轻浮轻亵只在一线之间。从前我会更欣赏各种机灵劲儿，但聪明人瞧太多了，年纪越大，反而是那些看上去笨拙的姿态更让我觉得稀罕了。我还是不能说清楚究竟什么才是智慧，但知道了什么不是。