人的一生，走到头，不过就像大梦初醒。我们终究只是一颗世间的星尘，不那么闪耀、也并没有想的那么渺小。我们每个人都行走在名为寻找与追寻的道路上，袅袅无尽头。当某一天，山穷水尽，走到了人生的边上，站在这里回望过去，真正属于我们的又有什么呢？
当初在读杨绛先生的《走在人生边上》之前，先找来了钱老的散文集《写在人生边上》。读完之后不禁感叹钱钟书老先生的智慧与文学素养实在是底蕴深厚、模仿不来。杨先生的这本书写于钱老和女儿都双双离开她的暮年，她并没有滥情的表达自己失去挚爱的悲痛与绝望，相反，她的文章处处显示出对人生及人本身的思考，展现出不同寻常地豁达与智慧。而这也是我无比钦佩杨老的地方，在人生的大浪中，坚定不移地维护着自身心灵与灵魂的纯洁，豁达乐观地面对眼前的一切。
站在人生的边上回望这整个一生，一定会有着更加清晰与客观的态度吧。杨老在这本书里探讨了人与人性还有“灵”与“肉”的关系。对于一个还没有经历过社会交际生活的我们来说，一定会豪不犹豫的追寻灵魂的纯净，把人生的梦想作为最终的目标。我明白现实世俗力量的强大，它可怕到能以巨大的销蚀性磨损掉你性格中的一切棱角，逼迫你放弃精神的个体理想，最终不得不接受被生活随意摆布。但我还是愿意相信杨绛先生“灵性良心不争不斗，只是屹立不动。灵性良心如日月之光，暂时会被云雾遮没，云消雾散之后，依然光明澄澈”这句话的力量。其实人的一生很短暂，转眼之间便消失的无影无踪，没有谁能真正带走什么，甚至能在人世间留下些许痕迹的也寥寥无几。既然结果都一样，何不好好努力追寻自己的梦想，做与灵魂靠的最近的自己。
“天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身。人能自我完善，人的可贵在人自身”。正因为人类能不断的审视自己的内心，凭着良知与智慧对待万事，人才能称之为“万物之灵”。千万年来，人类文明不断演化、不断发展。新兴的科技与文明总是推翻替代之前的成果，新旧之间总是相互继承、相互替代。因此，人类最重要的并不是文明的创造，而是在这个过程中，不断自我完善、自我提升的自己。杨老在书中最精辟的言论莫过于“自命潇洒的帅哥，照不见他本相的浮华或鄙俗。因为我们镜子中的'镜中人'，总是自己心目中的'意中人'，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢。每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓的'妥协' ”这一句。似乎我们每个人都甘于忍受现在的自己，并习惯自欺欺人的把所做的一切都理所当然的想成完美的方式。但是当你静下来，试着与深处的灵魂对话时，就会发现什么才是真正的选择。
书末尾杨绛先生的领悟与感想也是那么真诚，处处散发着生命的力量。“我常想，甩掉了肉体，灵魂彼此间都是认识的，而且都是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样”。即使身边的至亲都离开了，人世间只剩下孤单单的自己，还是能在梦中继续思念；即使梦中的轮廓已不再清晰，找不到熟悉的眉眼与嘴角，灵魂还是能准确无误地想认。爱到最深处也莫过于这般深及灵魂的相恋。
人生的道路上，虽然充满了泥泞与波折，但别忘了它也是处处花香弥漫。可爱的人儿啊，请偶尔放慢追寻的脚步吧，一路且歌且吟的到达灵魂的彼岸。
